Более известный как Абу Али аль Ашари. Известный исламский ученый и проповедник. Является одним из основателей популярного суннитского исламского образовательного портала Darulfikr.ru.
Рашид Исаев
-
Суфизм и суннаты
В современном суфизме удивляет, как сильно люди усердствуют в исполнении некоторых суннатов, насчет достоверности которых существуют серьезные расхождения (причем часть этих действий и вовсе не является сунной), но при этом суннаты, насчет которых нет никаких расхождений, остаются забыты
-
Что такое мужество в Исламе?
Умение признать тот факт, что твои враги в частных вопросах правы, – это признак знания и мужества
-
Авторское право в Исламе
Шейх Абдуррахим аль-Магриби: «Если бы имам Малик требовал по 100 долларов за «право на распространение» его мазхаба, то что бы дошло до нас из его наследия?»
-
Как призывать людей к Исламу? Часть 5 (конец)
Тоже важный момент – кто является нашим примером. Есть такая ошибка в даавате, что люди берут за образец западные стандарты и под них пытаются подогнать исламский даават. К примеру, есть какой-то сериал, и мы сделаем такой же, только там люди будут одеты в хиджабы. Есть ток-шоу, мы сделаем то же самое и будем такую же ерунду сидеть и обсуждать, только в хиджабе. Это все пустая трата денег, исраф. У нас есть праведные предшественники, ученые, шейхи – их методы в даавате и надо использовать
-
Как призывать людей к Исламу? Часть 4
Самое важное, что можно сделать в этой жизни – это работать для распространения религии Аллаха. Все, что есть в этом мире, ничего не стоит. Деньги – они сегодня есть, завтра их нет, женщины – сегодня ты ее любишь, завтра вы уже ссоритесь и ненавидите друг друга, иметь богатство и власть сначала тебе будет приятно, но потом ты будешь всех боятся, будешь бояться из дома без охраны выйти, будешь думать, что тебя сменят или вообще убьют
-
Правила призыва к Исламу. Часть 3
Наша болезнь заключается в том, что мы хотим видеть в религии «дойную корову» - мы будем книги издавать, становиться миллионерами, машины себе покупать, а народ пусть читает бесплатную макулатуру, которую раздают заблудшие. Как мы уже сказали, в этом мире Аллах дает успех тем, у кого есть устремление
-
Абу Али аль-Ашари о правилах даавата (призыва к Исламу). Часть 2
Пускай человек даст тебе сто рублей от своей честной зарплаты, это может дать больше плодов. Польза от денег не измеряется количеством денег. Мы не знаем, где больше бараката. У нас может быть большая сумма денег, а от нее не будет никакой пользы
-
Абу Али аль-Ашари о правилах даавата (призыва к Исламу). Лекция была прочитана в Казани в 2010 г.
Наша тема касается даавата, призыва к религии Аллаха. Мы отличаемся от всех других общин (других религий) тем, что мы повелеваем благое и предостерегаем от запретного. Все, что в Исламе разрешается – это благо, и мы к этому призываем, все, что запрещено – это зло для людей, и мы от этого предостерегаем (даже если мы не понимаем смысла каких-то запретов, все равно мы верим, что в этом есть мудрость). Призыв к Исламу – это призыв к благому, Ислам учит тому, что хорошо для человека. Это и есть исламский призыв, даават
-
Книга Абу Ханифы «аль-Васыя». Часть 6 (окончание)
Мы видим, насколько текст Абу Ханифы актуален, сколько в нем опровергается заблуждений, которые распространяются в наше время от имени Ислама – что Аллах имеет место, что Он где-то находится или сидит на Арше, что Ад не вечен, здесь очищается Айша, да будет доволен ей Аллах, от обвинений в прелюбодеянии. Так что пусть Аллах даст нам принадлежать к той спасенной группе, Ахлю-Сунна, кому Посланник Аллаха (саллаЛлаху алейхи ва саллям) засвидетельствовал Раем, потому что именно они следуют тому, с чем он пришел. Амин.
-
Книга Абу Ханифы «аль-Васыя». Часть 5 (продолжение)
Имам Раббани, рахимахуЛлах, в одном из своих писем пишет, что причиной, по которой распространение Ислама остановилось, было то, что у вождей мусульман были дурные намерения. Мы же знаем, что Ислам бурно стал развиваться во всех направлениях, и люди, видя силу мусульман, их военные победы, красоту их имана, принимали Ислам. И вдруг в какой-то момент это прекратилось, и Ислам остался в границах, которые мы сейчас называем территориями распространения традиционного Ислама.
-
Книга Абу Ханифы «аль-Васыя». Часть 4 (продолжение)
У нас продолжается урок по книге Абу Ханифы «Аль Васыя». Как мы уже в прошлый раз говорили, Абу Ханифа, рахимахуЛлах, перечисляет в своей книге 12 пунктов, которые мы должны принимать, чтобы быть из числа Ахлю-Сунна, и не быть из ахлю-бидаа, заблудших людей
-
Такфир у ваххабитов
Слово «такфир» (обвинение в неверии) ваххабитскими шейхами употребляется в двух значениях: такфир как утверждение, что человек не является мусульманином, и такфир как утверждение, что человек навечно попадет в Ад. В чем разница?
-
Защита правильных убеждений
«Каждый, кто желает распространения своего мазхаба, должен опровергать тех, кто ему противоречит». Шейх Саид Фуда
-
Книга Абу Ханифы «аль-Васыя». Часть 3 (продолжение)
С позволения Всевышнего Аллаха продолжаем читать книгу «аль-Васыя» («Завещание») Абу Ханифы, радыАллаху Тааля анху (да будет доволен им Аллах). Эта книга представляет собой ряд наставлений, следуя которым мы будем из числа Ахлю-Сунна и не будем из числа мубтадиа (заблудших), людей, искажающих религию, с которой пришел Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям)
-
Лекции Рашида Исаева по книге Абу Ханифы «аль-Васыя». Часть 2 (продолжение)
С позволения Всевышнего Аллаха продолжаем читать книгу «аль-Васыя» («Завещание») Абу Ханифы, радыАллаху Тааля анху (да будет доволен им Аллах). Эта книга представляет собой ряд наставлений, следуя которым мы будем из числа Ахлю-Сунна и не будем из числа мубтадиа (заблудших), людей, искажающих религию, с которой пришел Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям)
