Пускай человек даст тебе сто рублей от своей честной зарплаты, это может дать больше плодов. Польза от денег не измеряется количеством денег. Мы не знаем, где больше бараката. У нас может быть большая сумма денег, а от нее не будет никакой пользы

Наша тема касается даавата, призыва к религии Аллаха. Мы отличаемся от всех других общин (других религий) тем, что мы повелеваем благое и предостерегаем от запретного. Все, что в Исламе разрешается – это благо, и мы к этому призываем, все, что запрещено – это зло для людей, и мы от этого предостерегаем (даже если мы не понимаем смысла каких-то запретов, все равно мы верим, что в этом есть мудрость). Призыв к Исламу – это призыв к благому, Ислам учит тому, что хорошо для человека. Это и есть исламский призыв, даават

Мы видим, насколько текст Абу Ханифы актуален, сколько в нем опровергается заблуждений, которые распространяются в наше время от имени Ислама –  что Аллах имеет место, что Он где-то находится или сидит на Арше, что Ад не вечен, здесь очищается Айша, да будет доволен ей Аллах, от обвинений в прелюбодеянии. Так что пусть Аллах даст нам принадлежать к той спасенной группе, Ахлю-Сунна, кому Посланник Аллаха (саллаЛлаху алейхи ва саллям) засвидетельствовал Раем, потому что именно они следуют тому, с чем он пришел. Амин.  

Имам Раббани, рахимахуЛлах, в одном из своих писем пишет, что причиной, по которой распространение Ислама остановилось, было то, что у вождей мусульман были дурные намерения. Мы же знаем, что Ислам бурно стал развиваться во всех направлениях, и люди, видя силу мусульман, их военные победы, красоту их имана, принимали Ислам. И вдруг в какой-то момент это прекратилось, и Ислам остался в границах, которые мы сейчас называем территориями распространения традиционного Ислама.

У нас продолжается урок по книге Абу Ханифы «Аль Васыя». Как мы уже в прошлый раз говорили, Абу Ханифа, рахимахуЛлах, перечисляет в своей книге 12 пунктов, которые мы должны принимать, чтобы быть из числа Ахлю-Сунна, и не быть из ахлю-бидаа, заблудших людей

Слово «такфир» (обвинение в неверии) ваххабитскими шейхами употребляется в двух значениях: такфир как утверждение, что человек не является мусульманином, и такфир как утверждение, что человек навечно попадет в Ад. В чем разница?

«Каждый, кто желает распространения своего мазхаба, должен опровергать тех, кто ему противоречит». Шейх Саид Фуда

С позволения Всевышнего Аллаха продолжаем читать книгу «аль-Васыя» («Завещание») Абу Ханифы, радыАллаху Тааля анху (да будет доволен им Аллах). Эта книга представляет собой ряд наставлений, следуя которым мы будем из числа Ахлю-Сунна и не будем из числа мубтадиа (заблудших), людей, искажающих религию, с которой пришел Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям)

С позволения Всевышнего Аллаха продолжаем читать книгу «аль-Васыя» («Завещание») Абу Ханифы, радыАллаху Тааля анху (да будет доволен им Аллах). Эта книга представляет собой ряд наставлений, следуя которым мы будем из числа Ахлю-Сунна и не будем из числа мубтадиа (заблудших), людей, искажающих религию, с которой пришел Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям)

Шейх Саид Фуда, хафизахуллах, высказал удивительно глубокую мысль на одном из своих уроков...

Не имеет значения, совершается куфр по невежеству или по какой-то другой причине

С позволения Всевышнего Аллаха сегодня начнем читать книгу «аль-Васыя» («Завещание») Абу Ханифы, радыАллаху Тааля анху (да будет доволен им Аллах). Эта книга представляет собой ряд наставлений, следуя которым мы будем из числа Ахлю-Сунна и не будем из числа мубтадиа (заблудших), людей, искажающих религию, с которой пришел Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям)

Самый верный способ устранить рия (показушничество) в каком-то деянии – совершать это действие как можно чаще, и тогда, в итоге, оно станет нормой для нафса

Мы верим в наказание в могиле для тех, кто заслуживает его, и в то, что в могиле Мункар и Накир будут спрашивать человека о его Господе, о его религии и его пророке, как об этом пришло в хадисах от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в сообщениях от сподвижников, да будет доволен ими Аллах