Первый грех на земле: история Кабиля и Хабиля в Коране и сунне

Фото:Image-Source//elements.envato.com

История о Кабиле и Хабиле известна практически каждому, однако далеко не все мусульмане подробно знакомы с тем, как эти события изложены в Коране и хадисах Пророка Мухаммада ﷺ. Разбираем эту историю с опорой на аяты Корана и слова Пророка Мухаммада ﷺ.

В Священном Коране эта история приведена в суре «аль-Маида» («Трапеза»), аяты 27-31.

«И прочти им (о Мухаммад) истинную весть о двух сыновьях Адама. И каждый из них принес жертву (Аллаху). Но жертва была принята лишь от одного из них, а от другого не была. Он (Кабиль, жертвоприношение которого не было принято) сказал (брату): «Я непременно убью тебя». (Хабиль) ответил: «Поистине, Аллах принимает (поклонение) лишь от богобоязненных. Если ты поднимешь руку, чтобы убить меня, я не подниму свою руку, чтобы убить тебя. Поистине, я боюсь (наказания) Аллаха, Господа миров. (Раз уж ты решил убить меня, то) лучше ты возьмешь на себя бремя моего греха (моего убийства) и твоего греха (остальных твоих грехов) и окажешься среди обитателей Ада (чем я убью тебя и в Судный день буду отвечать за это). Таково воздаяние злодеям». И его эго (нафс) побудило его убить брата, и он убил его, понеся урон»

Как известно, история начинается с того, что сыновья Адама (а.с.) совершают обряд жертвоприношения. Аллах принял жертву Хабиля, но не принял жертву Кабиля.

Сколько детей было у Адама и Хавы (а.с.)?

Согласно исламскому преданию, разница между поступками братьев заключалась в нияте и степени богобоязненности:

1. Хабиль отнёсся к повелению Творца с искренней любовью и почтением. Будучи пастухом, он отдал в жертву лучшее животное из своего стада;
2. Кабиль, занимавшийся земледелием, пожалел качественный урожай и принёс в жертву худшую, непригодную часть своих плодов. 

Отказ Всевышнего принять жертву Кабиля был справедливым отражением его собственного пренебрежительного отношения к повелению Бога. Один из сыфатов Аллаха – аль-’Адль (Справедливый), и Он воздаёт человеку строго в соответствии с чистотой его сердца. Вместо того чтобы осознать ошибку, покаяться и исправить состояние сердца, Кабиль поддался зависти и гордыне. Ответ Хабиля продемонстрировал высочайший уровень кротости и упования на Аллаха:

«Если ты поднимешь руку, чтобы убить меня, я не подниму свою руку, чтобы убить тебя. Поистине, я боюсь (наказания) Аллаха, Господа миров» (аль-Маида 8).

Кабиль совершил первое в истории человечества убийство. После содеянного он не знал, что делать с телом брата. Тогда Аллах отправил ворона, который стал разгребать землю, показывая, как спрятать труп. Увидев это, Кабиль почувствовал позор и сожаление о содеянном глупом поступке. В Коране описывается:

«И Аллах отправил ворона, который стал копать землю, чтобы показать ему, как похоронить тело брата. (Увидев, как живой ворон закапывает мертвого) он сказал: «Горе мне! Неужели я не мог сделать, как этот ворон, и закопать тело моего брата?!» Так он стал сожалеть (что так долго нес на своей спине тело убитого брата)» (аль-Маида, 31).

Упоминание в сунне и исламское назидание

О тяжести греха Кабиля свидетельствует и достоверный хадис Пророка Мухаммада ﷺ: «Ни одна душа не убивается несправедливо без того, чтобы на первого сына Адама не падала часть греха за эту кровь, так как он был первым, кто положил начало убийству» (аль-Бухари, 3335; Муслим, 1677).

Ислам рассматривает эту историю не как социальный конфликт, а как духовный урок о ключевых качествах мумина. Стоит также помнить и о том, что главное условие принятия любых благих деяний – искренний страх перед гневом Аллахом и желание заслужить Его довольство. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Воистину, Аллах не смотрит на вашу внешность и ваше богатство, но Он смотрит на ваши сердца и ваши деяния» (Муслим, 2564). Именно чистота сердца может помочь мусульманам обрести довольство Аллаха и открыть человеку путь к Его милости.

Ильгиз Гарипов