милосердие – все новости и статьи по теме

Садака – милостыня – является необязательным, но очень вознаграждаемым и показательным актом поклонения. Милостыня – поистине, удивительный акт поклонения, потому что, лишая себя одного блага, человек обретает нечто большее.

Отношения с родителями – важная часть жизни мусульманина. Им стоит уделять достаточно внимания и почтения. Сегодня мы продолжим тему прав родителей и адабов их соблюдения.

Ислам призывает ко всему живому относиться с милосердием. Животные, птицы и насекомые – не исключение. Однако некоторых животных предписано убивать. Почему и каких именно? Ответ на этот вопрос читайте в нашей статье.

Толкователи Корана пишут, что мусульмане отказывали в милостыне язычникам и представителям иных религий. Тогда Всевышний Аллах ниспослал этот аят.

Девять лет проживший рядом с нашим Пророком (с.а.с.) и выросший около него Анас ибн Малик говорил о нем: «Он ни разу не сказал мне даже «уф». Он никогда не говорил напрямую о чужих недостатках. Обычно перед людьми он высказывался так: «Некоторые поступают таким образом...»

Иногда люди, которых мы видим чаще всего, становятся менее значимыми для нас. А ведь именно эти люди могут быть особо любимы Всемогущим Аллахом и стать нашими вратами в Рай.

Существует хадис, где говорится, что месяц Рамадан можно разделить на три части, каждая из которых имеет свое определенное свойство и значение...

В Коране написано, что сердца могут воссоединиться только по пожеланию Всевышнего. Поступки супругов - лишь единственная молитва для реализации Божьего веления.

Но как проявить милосердие, если ты не супермен, у которого есть все на все случаи жизни. Неужели милосердие доступно только богатым, умным или влиятельным, которые могут оказать помощь другому через эти средства?

В этой статье речь пойдет о концепции милосердия и сострадания Всевышнего Аллаха, а также Его любви, нашедшей свое отражение в Коране и исламской традиции.

Каждый знает, что месяц Рамадан делится на 3 части. Первые 10 дней священного месяца известны как «Десять дней милосердия». Мусульмане знают, что Рамадан – это месяц духовных возможностей, но что значит «милость» для мусульман?

Конечно, Ислам – это не совокупность субъективных ощущений верующего, но при принятии им решений важно учитывать эти самые ощущения, взвешивая покой и тревожность сердца по поводу вариантов. Ведь сам Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Послушай свое сердце, даже если люди скажут. Истина – то, что внушает твоему сердцу покой, а грех – то, что шевелится в твоей душе и ты хотел бы скрыть это от людей».

В Исламе высоко ценится милосердие, доброта, умение строить доброкачественные отношения с окружающими. Особое место в этом диапазон отношений занимает дружба. В первую очередь дружба – это своего рода неявного способ воспитания.

Ислам запрещает просить у других милостыню, закят и другое подаяние, если человек в этом не нуждается, а также, если он способен сам заработать необходимое. Наша религия призывает нас оберегать свою честь и достоинство, беречь себя от подобных унижений.

Есть взаимосвязь между тем, чтобы быть уверенным в себе и решительным с одной стороны и с другой – проявлять терпение к окружающим. Сильный человек – тот, кто открывает свое сердце, проявляет милосердие, прощает и остается справедливым. Подобное терпение – одно из благ, за которое Всевышним воздается многократно

Например, как сказано в хадисе: «Поистине, в чём бы ни была доброта (мягкость), она всегда украшает собой это» И Всевышний Аллах предписал Себе, что Его милость будет опережать Его гнев, и обещал милостивое отношение к тем, что практикует его к другим Его созданиям. Недостаточный ли это призыв, чтобы мы осознали важность следования этому принципу?..

Аяты Корана в краткой форме могут выразить мудрость поколений. Смысл некоторых из них так глубок, что нужно написать несколько книг, чтобы приблизиться к их пониманию. В то же время многие из них понятны и доступны для тех, кто только поверхностно знакомится с текстом Священной книги. Один из аятов гласит: «Будь снисходителен, побуждай к добру и отвернись от невежд» (сура «аль А`раф», «Преграды», аят 199)

Факих (р.г.) со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Аллах Тааля разделил милосердие на сто частей. Девяносто девять частей оставил у Себя и одну часть ниспослал на землю, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, (в том числе и) лошади, которые поднимают свои копыта (повыше и удаляют) их от своих детёнышей, опасаясь задеть их».

Сказывают, что однажды Муса (мир ему) стоял под тенью дерева недалеко от ворот Мадьяна. Несколько человек доставали воду из колодца, чтобы напоить своих овец. Туда же подошли и дочери пророка Шуайба (мир ему) с медными ковшиками для воды. Однако очередь никак не доходила до них, и они не могли набрать воды для овец. Муса алейхиссалям сжалился над ними, подошел и набрал для них несколько ведер воды. Он напоил этой водой немногочисленное стадо бедных девушек.

Садака является одной из важных Сунн Рамадана, потому как в Рамадан Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял наибольшую щедрость. Как передается от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был наищедрейшим человеком, а щедрее всего он был в Рамадан. И он был более щедр на добро, чем вольный ветер» (Бухари, Муслим).

В наше время мусульмане должны быть очень внимательными. Сегодня, когда Ислам пытаются представить как религию жестокости, одной из важнейших обязанностей мусульманина является направлять людей к истине, используя мягкость терпение. Необходимо знать, что любое принуждение недопустимо в деле призыва. Цивилизованный человек должен использовать силу убеждения, а не принуждение. Поэтому, прежде всего мы сами должны узнать, насколько важен пост как поклонение, а затем уже наилучшим образом объяснить это другим людям.

Благотворительный фонд «Закят» ДУМ РТ объявляет очередной сбор юному подопечному 6-летнему Саврандееву Артуру. У Артура сложный диагноз – тяжелая форма ДЦП, спастический тетрапарез.

Рамадан – месяц милости… Но всегда ли мы позволяем себе вкусить от него, отвергнув вражду и ненависть друг к другу. Многие из нас постятся, отказывая себе в пище и питье, надеясь на награду Аллаха, однако при этом не исправляют своих дел в отношении других людей. Не все мы осознаем, что нахождение в состоянии вражды или конфликта, переживание ненависти или злобы к своему брату или сестре по вере, по родственным узам могут очень пагубно отразиться на нашем поклонении.

Милосердие – свойство мягких сердец. Но иногда под грузом обид, мирских устремлений, различных испытаний и неприятностей человек теряет это свойство. Как вернуть сердцу прежнюю восприимчивость и чистоту? Как вернуться к милосердию и прощению?

“Помогите, пожалуйста, моему сыну встать на ноги!”... Именно так начиналось очередное заявление в БФ “Закят” ДУМ РТ от мамы ребенка, больного ДЦП.

В благотворительный фонд «Закят» поступило новое заявление с просьбой помощи юной подопечной Гатауллиной Гульназ. И снова маленький ребенок, и снова страшный диагноз, и снова ДЦП…

Сердце верующего не должно быть куском плоти, который проявляет сострадание к одним созданиям и бездушен в отношении других. Помня о завете проявления хорошего отношения к другим, мы иногда не учитываем, что «другие» - это не только люди, но также и иные творения Аллаха, окружающие нас. Животные, птицы и даже растения. Наряду с уважением к человеческой душе мы также обязаны взращивать в наших сердцах уважение и милосердие к менее разумным существам нашего мира.

В следующих хадисах сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Аллах не проявит милосердия к тому, кто...

Аллах скажет в День Суда: «Сын Адама! Я был болен – ты не посетил Меня. На что человек ответит: – Ты ведь Властелин всего сущего, как я мог посетить Тебя?

«Когда Аллах закончил создание своих творений, Он написал у себя над троном «Поистине, моя милость опережает мой гнев».

Борьба искренности с лицемерием, наверно, самая «ожесточенная» и продолжительная в духовной практике верующего. Всегда легче «подстроиться», слукавить, вытащит другую маску, чем с достоинством, правдой и мужеством отстоять сторону искренности. Так и в отношениях с людьми. Так в чем и как проявляется искренность в отношениях с другими? Из всего разнообразия и богатства проявлений хорошего отношения друг к другу мы здесь приведем только три «способа».

Ассалому алейкум ва рохматуллохи ва барокатух! Я женат, у нас растут дети, прожили с женой не один десяток лет. Моя жена тайно влюблена в мужчину, у которого тоже семья и дети. Жить в такой атмосфере невыносимо...

«Щедрость – это дерево, корень которого в Раю, а ветви свисают в этом мире. Ухватившегося за них, они (корни) приведут в Рай. Жадность – это дерево, корень которого – в аду, а ветви свисают в этом мире, ухватившегося за них, они (корни) приведут в а Ад»

Главный плацдарм для испытания собственной искренности – это семья, близкие люди. Воспитание и проявление какой-либо черты должно быть протестировано и проверено в первую очередь на тех, кто тебе наиболее близок. Если ты стремишься быть щедрым, то начинать со своей семьи. Если ты хочешь быть более любящим, то «накормить» любовью самых близких

Агрессия, угрюмость, неприятие и другие отталкивающие черты – к сожалению, чужды не всем мусульманам. Многие, стремясь к религиозности, преуспевают в религиозной практике (пост, молитвы, чтение Корана, дуа и другие формы поклонения), но не брезгуют тем, чтобы обижать, обделять и проявлять неуважение к другим. Для некоторых религиозность заключается в том, чтобы порицать всех вокруг, напоминая об их недостатках и заблуждениях, вместо того чтобы, например, тайно сделать за них и за себя дуа, как это сделал бы искренний мусульманин

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не войдете в Рай, пока не уверуете, и вы не уверуете, пока не полюбите друг друга» Многие убеждены, что они не любят других, потому что они того «не заслуживают», а не потому что у них самих есть недостаток веры. Когда они совершают дурные поступки, мстят и питают злые мысли о других, они уверены – они бы так не поступили, если бы не другие. Если спросить у подобных «преследователей» о причинах такого недоброжелательного отношения в адрес других, их ответы будут сводиться к тому, как поступают другие.