аяты Корана – все новости и статьи по теме

Копии Корана, подготовленные при жизни Пророка ﷺ были разрозненными и фрагментарными. У одних сподвижников могла быть одна сура, другие хранили пять-шесть записанных сур, у третьих было только несколько аятов. У некоторых вместе с аятами шли также и пояснения.

Однажды посланник Аллаха ﷺ позвал к себе Абдуллаха ибн Аби Сарха, чтобы записать ниспосланные в тот день откровения (в то время Абдуллах ибн Аби Сарх был одним из писарей, записывавших откровения) и продиктовал ему 12, 13 и 14 аяты суры «Муминун».

Невежда считает их богатыми из-за их скромности. Ты узнаешь их по приметам: они не просят у людей (денег) настойчиво...

«Скажи (о Мухаммад): «Не сравнятся дурное (запретное) и благое (дозволенное), даже если обилие дурного тебя восхитило». И бойтесь Аллаха, о, обладатели разума, чтобы преуспеть!» (Аль-Маида, 100).

В риваяте, переданном от Аиши сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении тех, кто говорит: «Да, валлахи» или «нет, валлахи», без намерения произнесения клятвы (Бухари, Тафсируль-Куръан, 5/8).

Али, совершая намаз, находился в поясном поклоне, он сделал знак бедняку, просящему подаяние, чтобы тот снял с его руки кольцо и взял его себе, указывая тем самым на то, что верующий даже во время намаза способен дать садака.

В риваяте, переданном Ибн Исхаком от Джабира ибн Абдуллаха, сообщается, что один человек из племени Мухариб по имени Гаврас сказал некоторым людям из своего народа и из племени Гатафан: «Если хотите, я могу убить для вас Мухаммада».

«Когда он плохо отзывался о тебе, то один ангел отвечал ему вместо тебя. Но когда ты сам стал отвечать, ангел ушел, вместо него пришел и сел шайтан».

«А мужчины и женщины, которые совершают некоторые из праведных поступков, будучи верующими, войдут в Рай и не будут обижены даже на размер бороздки на косточке финика (их вознаграждение не будет уменьшено)» (Ан-Ниса, 124).

Для тех, кто жил, не признавая ислам, Всевышнего Аллаха и Его Посланника, нашего господина, и, прикрываясь принципами свободы, потерял моральные принципы, ожидает наказание кандалами и цепями.

Мы рады представить читателю новый комментированный перевод смыслов Досточтимого Корана на русский язык, выполненный под эгидой Духовного управления мусульман Республики Татарстан.

Однажды один богач и один бедняк стали спорить в присутствии посланника Аллаха. Сердце посланника Аллаха ﷺ склонялось к тому, что бедняк прав, так как он думал: «Бедный не сможет причинить зло богатому»...

Данный аят был ниспослан в отношении одной женщины, находившейся в браке с одним мужчиной. Муж не уделял ей особого внимания, очень редко приходил к ней, и хотел с ней развестись.

Зло человеческой души может оказывать влияние на жизнь другого человека. В основе сглаза лежит очень сильная негативная энергия, противостоять которой можно только посредством дуа.

В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, говорится: после того, как в день битвы при Ухуде с мусульманами произошло то, что произошло, посланник Аллаха ﷺ и его сахабы забрались на гору. Абу Суфьян подошел к подножию горы и прокричал: «О, Мухаммад! Рана за рану. Войны так и идут – попеременно. Один день побеждаете вы, в другой день побеждаем мы».

Один старый араб-бедуин пришел к посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О, посланник Аллаха! Я старик, погрязший в грехах и ошибках. Но с того момента, как я познал Аллаха и уверовал в Него, я никогда и никого не приобщал к Нему в сотоварищи. Каково же будет мое положение перед Аллахом?».

«И кто причинит зло (другому) или обойдется несправедливо с самим собой (совершив грех), а затем попросит у Аллаха прощения, – тот найдет Аллаха Прощающим, Милующим» (Ан-Ниса, 110).

« Я – человек невидящий, у меня нет сил участвовать в битве. Есть для меня какое-то оправдание перед Аллахом, что я не участвую в этом, сидя у себя дома?»

Данный аят был ниспослан в отношении Нуайма ибн Масуда аль-Ашджа, который хотел быть защищен как от мусульман, так и от многобожников, и для этого он занимался тем, что передавал посланнику Аллаха ﷺ слова многобожников, а им передавал его слова.

Мунафики сказали: «Этими словами этот человек приблизился к приобщению сотоварищей Аллаху (или в скором времени он скажет, что является сотоварищем Аллаха)».

К сожалению, среди мусульман есть люди, которые ведут борьбу с поклонениями в честь месяца Раджаб, говоря, что они не имеют стопроцентную обоснованность: явных аятов Корана на этот счёт, хадисов с безупречным иснадом.

Огнепоклонники считали дозволенным жениться на своих родных сестрах, а также на дочерях родных братьев и сестер. Когда же Аллах Всевышний запретил такие браки, огнепоклонники сказали мусульманам ...

«И если их (лицемеров) постигает (что-то) хорошее, они говорят: «Это – от Аллаха». А если их постигает плохое, они говорят: «Это – от тебя (о, Мухаммад, ибо ты приносишь несчастья)».

В математике существует такое число, как константа «Фи» – 1,618… Создатель использовал именно эту комбинацию цифр в многочисленных событиях и явлениях Вселенной. Что сказано об этом таинственном числе в аятах Корана?

Когда Аллах Всевышний раскрыл двуличие тех, кто строил эту мечеть, приказал разрушить ее, эти люди пришли к посланнику Аллаха ﷺ и стали оправдываться и клясться...

В риваяте, переданном Ибн Джубайром от Ибн Аббаса, говорится, что однажды многобожники курайшиты спросили у иудеев: «Какие чудеса принес вам Муса?».

Слово «джахим» употребляется в Коране в значении «сгорающий снова и снова», «пламенный, накаленный огонь», «разгорающийся, пылающий огонь».

«И пусть не печалят тебя (о Мухаммад) спешащие к неверию. Они ничем не навредят Аллаху. Аллах желает лишить их счастья (и награды) в вечной жизни, и им – великое наказание» (Алю Имран, 176).

«Не переставайте (бороться) и не печальтесь (из-за неудачи в битве при Ухуде), ведь вы – выше (их), если вы верующие» (Алю Имран, 139).

«Ты все узнаешь об этом, если прочтешь аяты начиная с «Вспомни, Мухаммад, как ты покинул свою семью ранним утром, чтобы расставить верующих по местам для битвы...»

«Поистине, неверующих никак не избавят ни их имущество, ни дети от (наказания) Аллаха. И они – обитатели Ада и останутся там навечно» (Алю Имран, 116).

Шас во времена джахилии был известным интриганом, непримиримым неверующим и испытывал к мусульманам крайнюю ненависть.

Когда был ниспослан аят «О, верующие! Бойтесь Аллаха (выполняя Его повеления и избегая того, что Он запретил) как должно Его бояться...», то мусульманам это показалось очень тяжелым, они стали проводить все ночи напролет в поклонении...

Говорится, что данный аят был ниспослан в отношении тех, кто, совершив иртидад (вероотступничество), вместе с Харисом ибн Сувейдом, не раскаялись в содеянном и остались в Мекке будучи неверующими после того, как Харис вернулся в Медину и вновь принял ислам.

«Аллах свидетельствовал, что нет бога (достойного поклонения), кроме Него, а также ангелы и обладатели знания (свидетельствовали об этом). Он поддерживает справедливость. Нет бога, кроме Него, Достойного, Мудрого» (Алю Имран, 18).

Этот аят был ниспослан в отношении Али ибн Абу Талиба. У него было четыре дирхема. Один из них он пожертвовал ночью, один днем, один дирхем он пожертвовал тайно, а еще один он пожертвовал открыто.

«Земная жизнь украшена для неверующих. И (поэтому) они насмехаются над верующими».

«Когда завершите обряды, поминайте Аллаха так же, как поминаете своих предков, даже больше. Среди людей есть те, кто говорит: «Господь наш! Дай нам блага этой жизни вроде власти и богатства!»

«Паломники из числа курайшитов говорили: «Мы обитатели Бейтуллаха (то есть являемся жителями Харема). Поэтому мы возвращаемся из Мины (проведя стояние там), а не с Арафата как все остальные люди».

В риваяте, переданном от Нумана ибн Башира, сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении трех человек, без упоминания их имен, которые в один из пятничных дней, находясь в Масджинун-Набави, начали громко спорить друг с другом, стоя возле минбара.