Как стать ближе к Аллаху?

Фото: fran_kie / shutterstock.com/ru

ما طلب لك شئ مثل الاضطرار ولا أسرع بالمواهب إليكمثلالذلةوالافتقار

Ничто так не требуется от тебя, как издырар (осознание своей нужды в Аллахе). Ничто так не ускоряет обретение тобой божественных даров, как униженность и нужда.

Пояснение: Ыздырар – это осознание рабом того, что он постоянно нуждается в Аллахе и не видит для себя других помощников, кроме Него. Словно человек, утопающий в озере, когда вокруг никого нет, или заблудившийся в совершенно безлюдной пустыне…

От человека требуется чувствовать себя нуждающимся в Господе, постоянно осознавать свою потребность в Нем. Если ты хочешь постичь сокровенных знаний и божественных тайн, то нет более быстрого способа, как признание своей униженности и нужды.

Насколько униженным и нуждающимся ты будешь видеть себя перед Аллахом - Кротким (Аль-Халим) и Снисходительным (Аль-Гаффар), в такой же степени будешь удостоен божественных даров.

Ибо садака подается нуждающимся.

Духовные чудеса: когда падают завесы неведения

\و أنك لا تصل إليه إلا بعد فناء مساويك ومحو دعويك لمتصل إليه أبداً. ولكن إذ أراد أن يوصلك إليه غطى
وصفك بوصفه ونعتك بنعته فوصلك إليه بما منه إليك لا بمامنكإليه

Если для приближения к Нему ты ждешь исчезновения всего дурного в тебе и прекращения твоих притязаний, – то ты никогда не приблизишься к Нему. Но если Он пожелает приблизить тебя к Себе, то прикроет твои качества и свойства Своими качествами и свойствами. Твое приближение к Нему связано не с тем, что идет от тебя к Нему, а с тем, что идет от Него к тебе.

Пояснение: Под дурными нравственными качествами имеются в виду порицаемые человеческие качества. А прекращение притязаний означает, что не следует надеяться лишь на собственные силы и способности и не искать в себе причины своих недостатков или совершенств.

Пока существует нафс практически нет возможности полностью избавиться от этих дурных качеств и притязаний. Однако Всевышний Аллах – обладатель огромного великодушия и великой щедрости. Когда Он увидит твою искренность и верность, то прикроет твои человеческие качества, показывая тебе Свои высокие качества.

И тогда ты будешь видеть не себя, а силу и могущество Всевышнего. Благодаря Его силе и могуществу, ты станешь сильным и могущественным. Ты сможешь приблизиться к Нему не посредством твоих ибадатов или воздержания, а лишь благодаря дарованным Им тебе милостям.

Из книги "Хикам аль-Атайя"