Знание против невежества: как не попасть в сети ваххабизма

Фото: eduarda0502//elements.envato.com

Ваххабизм – это религиозно-политическое течение, зародившееся в XVIII веке на Аравийском полуострове. Свое название оно получило в честь своего основателя – Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. Идеи аль-Ваххаба были вдохновлены трудами Ибн Таймии и Ибн аль-Каййима.

Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб основал так называемый безмазхабный ислам, последователям которого запрещал читать книги по фикху, тафсиру и хадису, и позволял им толковать и комментировать аяты Корана по своему желанию и пониманию.
Они позволяли себе охотиться на мусульман, убивая их, грабя, разбойничая и препятствуя хаджиям в совершении паломничества. Кроме того, ваххабиты развернули террор против тех ученых, которые выступали с критикой их убеждений и действий.

Приверженцы ваххабизма не считают это течение политическим, а исключительно религиозным. Себя же они называют салафитами (то есть истинными последователями праведных предшественников – саляфов). На сегодняшний день ваххабизм является господствующей исламской доктриной в Саудовской Аравии и Катара.

Основные догматы «салафизма» (ваххабизма) следующие:

1. Строжайшее соблюдение таухида – безусловной веры в единого Бога, которого они представляют в антропоморфном виде (в виде существа, подобного человеку). Аллаха они себе представляют как некое тело, которое находится где-то над небесами или над Аршем, наверху, у которого есть руки, и обе эти руки правые, у которого два глаза, пальцы, который перемещается, спускается (следует отметить, что истинным мусульманам все атрибуты Аллаха нужно понимать без иносказаний, ведь это приводит к буквальному их пониманию и уподоблению Всевышнего сотворенным существам);
2. они истолковывают аяты Корана по-своему, игнорируя толкования крупнейших исламских ученых;
3. полное отрицание любых новшеств в религии, а также отказ признанного в шариате деления новшеств на языковые (которые являются новшествами лишь на словах) и религиозные (действительно подлинное внесение чего-то нового в религию);
4. критика коллективного таклида – следования какому-то одному мазхабу (школе признанных, традиционных богословов, разъясняющих Коран и сунну);
5. понимание саляфов («праведных предков») при толковании имен Всевышнего.

Всех мусульман, которые не разделяют их убеждения, ваххабиты считают заблудшими, а их крайние течения – даже неверными, называют людей немусульманами.

Истинный призыв к Аллаху, как учил наш Пророк ﷺ, строится на мудрости, добром увещевании и терпении. Сердца людей завоевываются не обвинениями и терактами, а красотой характера и глубиной знания.

«Растекание джихада» и радикализация ислама: как это было

Ваххабиты также отрицают возможность посредничества между Аллахом и человеком, выступая против суфизма (учения о способах очищения сердца человека и искреннего соблюдения им религиозных заповедей с помощью учителя-духовного наставника), относят к ширку посещение могил праведников, почитание памяти умерших.

Ваххабиты унижают Пророка ﷺ и праведников, говоря, что они мертвы и от них мало толку, запрещают выказывать «излишнее почтение» к Пророку ﷺ, приравнивая это к христианству.

По сути дела, ваххабиты критикуют мусульман из-за разногласий во второстепенных вопросах, не имеющих никакого отношения к основам ислама. Только из-за расхождений во второстепенных вопросах они объявляют мусульман неверными. А ведь ислам – это религия, которая уважает свободу выбора в вопросах, не относящихся к обязательному.

Их идеи несостоятельны и не выдерживают критики. Ваххабитские ученые не могут противостоять доводам, приведенным мусульманскими учеными. Они слабы в трактовке Корана и сторонятся любой дискуссии, цель которой поиск истины, поскольку знают несостоятельность своей идеологии.

Нужно понимать, что ваххабизм – это, в первую очередь, болезнь души, тогда как ваххабит – это невежда, который считает себя лучше большинства людей и нуждается в порицании других и их разрушении для самоутверждения.  Когда идеология группы людей построена на том, что другие являются неверующими и их можно убивать, не может быть и речи о том, чтобы говорить, что «они просто другие, не такие как мы».

Следует помнить, что в России ваххабитская секта сильна, и у новообращенного мусульманина велик шанс с ними столкнуться. Многие среди новообращенных обращаются к ваххабизму, даже не понимая основы данного течения, и к чему именно призывают последователи данной секты.

Многие симпатизируют ваххабитам, потому что те кажутся знающими, соблюдающими и радикальными. Поэтому так важно получать религиозные знания и светское образование, ведь зачастую последователями девиантных течений становятся люди недалекие, нежелающие прилагать усилий для получения знаний. Именно незнание, ограниченность сознания приводит молодых людей в нетрадиционные течения.

Мусульманам следует помнить о том, как важно получать знания от настоящих ученых и знающих людей и по мере сил передавать их другим.

Айнур Садыков