Книга мудростей – все новости и статьи по теме

Если бы поступающие к сердцу лучи божественного света стали видимыми, то обесценились бы, оказавшись на всеобщем обозрении. Ведь общедоступные вещи ценятся невысоко. Всевышний Аллах скрыл их за видимыми завесами, дабы сохранить их ценность.

Есть нур, посредством которого тебе открываются Его творения. Есть нур, посредством которого тебе открываются Его качества.

...после которого ты почувствуешь отвращение к грехам. Может случиться так, что это последний грех, который тебе суждено совершить.

Человек хорошо знает свои недостатки, отрицательные качества и скрытые провинности. У людей же может сложиться хорошее мнение о человеке лишь на основе предположений и догадок. И тогда его могут похвалить за те совершенства, которыми он вовсе не обладает.

Он позволил тебе размышлять над тем, что есть в сотворенных вещах, но не разрешил останавливаться на самих вещах. Своим повелением: «Посмотрите на то, что на небесах и на земле» (сура Юнус, 101) Он раскрыл для тебя двери понимания.

Аллах обладает абсолютным бытием. В действительности, нет ничего кроме Него. Он был, когда не было ни одного сотворенного существа, и Он единственный будет существовать вечно (баки). Всему суждено исчезнуть, за исключением Его сущности (зат)…

Как передал Анас (р.а.), однажды, когда достопочтенный Пророк ﷺ шел по улице, ему навстречу вышел один юноша из ансаров. Расулюллах ﷺ спросил у него: "Как ты встретил утро, Харис?" "Я проснулся истинным мусульманином", – ответил тот.

Раб, совершивший грех, чаще всего бывает огорченным и разбитым. Он просит у Аллаха прощения и снисходительности. Но тот, кто повинуется повелениям Аллаха, в этом отношении бывает более беспечным и надеется на свои хорошие дела.

Если для приближения к Нему ты ждешь исчезновения всего дурного в тебе и прекращения твоих притязаний, – то ты никогда не приблизишься к Нему.

Всевышний Аллах ревностный (гаюр), то есть оберегающий свою исключительность от любых посягательств. Он не признает Себе равных не только в Своей сущности, но и в Своих качествах.

Намаз – это такое поклонение, в котором расширяются сферы тайн и сияют лучи божественного света.

В хадис-шарифе сказано: «Сколько есть, встав по ночам, совершающих поклонение, для которых вознаграждением за это станут лишь бессонница и затруднения».

Влюбленный всегда хочет видеть того, кого любит. Если не может видеть, то сильно переживает. Всевышний Аллах знает, что Его рабы не могут смириться с тем, что не видят Его, и поэтому велел им наблюдать за Его творениями...

В этом видео мы продолжаем изучение «Книги мудрости» («Китаб аль-хикам») от известного египетского богослова ибн Атауллаха аль-Искандари.

Всевышний Аллах поручился отвечать на молитвы. Однако в то же время Он поручился исполнять просьбы по Своему выбору. Всевышний лучше знает, что является для человека благом.

Мы живем в мире, который культивирует тревожность. В этом непрерывном потоке дел мы боимся остановиться и осознать, что действительно важно...

Когда на твою долю выпадет какое-нибудь несчастье, вспомни о том, Кто наслал тебе это горе и насколько велики Его сострадание и милосердие.

Внешний, проявленный божественный свет – это те видимые глазу восхитительные и великолепные творения Всевышнего Аллаха, которые демонстрируют Его могущество.

Аллах – обладатель абсолютного богатства, абсолютной силы, абсолютного могущества и абсолютного величия. Рабу же наоборот присущи ...

Грех, приводящий к разочарованию и подавленности, то есть к пониманию своей ничтожности, лучше покорности, которая в итоге приводит к гордыне.

Добро, сделанное людьми, наносит вред душе. Если человек духовно слаб, он может после этого благосклонно относиться к людям и из-за этого понести ущерб. Но если ...

Слово «тай» означает «быть свёрнутым, сжатым, сокращаться, складываться». В сообществе суфиев принято различать четыре вида «тай»...

Внешний вид существ разукрашен, весьма привлекателен, хотя внутренняя их суть полна поучительного. Надо смотреть с вожделением не на внешность существ, а глядеть на их внутреннюю суть с целью извлечь урок.

Великий Создатель иногда дает Своему рабу то, что ему по душе, и таким образом лишает его возможности достичь высочайшего Присутствия. А иногда Он лишает раба чего-то...

Скрытое пожелание Аллаха состоит в том, чтобы человек смог познать Его, очистив для этого свое сердце и сознание...

«Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека, не говоря уже о том, что вам было дано узнать».

Пояснение: Люди, удостоившиеся благосклонности Аллаха, делятся на две группы. Одна группа – это те, кого Всевышний Аллах предназначил для служения ...

Шейх долго плакал и затем сказал так: «Мой брат правильно говорит. Аллах очистил его сердце от всего мирского и отдал ему в руки весь мир. Я же хотя и убрал руки от мира, но в моем сердце всё ещё сохраняется ряд привязанностей».

Остерегайся, чтобы наличие милостей Аллаха, когда ты продолжаешь плохо вести себя, не стало для тебя искушением, ведущим к гибели.

Расулюллах ﷺ, будучи самым почтенным из сотворенных, не имея никаких грехов, совершал очень много ибадатов, по ночам так долго выстаивал намаз, что у него опухали ноги.

Благодаря воображению (вахм) у простых людей возникает привязанность к созданным. У избранных же людей благодаря воображению возникает привязанность к божественным проявлениям...

...но не потому, что они исходили от тебя, а потому, что Он даровал их тебе.

Нур – это воин сердца, так же как мрак – это воин нафса. Поэтому, когда Аллах желает прийти на помощь Своему рабу, Он поддерживает его воинством света и отсекает пути для мрака и всего земного.

Пусть грехи не кажутся тебе настолько тяжкими, чтобы они лишили тебя хорошего мнения об Аллахе. Ибо узнавший своего Господа видит свой грех незначительным рядом с Его великодушием и милостью.

Дела, исходящие из аскетичного сердца, даже если их очень мало, весьма ценны перед Всевышним Аллахом. Дела же человека, имеющего сердечную привязанность к бренному миру, не имеют никакой ценности, даже если их очень много.

Поклонение Всевышнему Аллаху нельзя совершать из желания добиться высокого положения, стать обитателем райских дворцов с гуриями. Ибо эти желания того же вида, что и мирские желания.

От Господа нельзя убежать. А этот мир и его удовольствия не останутся навечно. Удивительнее всего то, что человек уклоняется от необходимости познавать Всевышнего и быть Ему покорным и стремится к бренному миру и его удовольствиям...

Для избавления от посланных тебе Аллахом крайней нужды, бедности и других невзгод также обращайся ...

Когда ничего не было, Он был. Он и сейчас такой же, каким был всегда.

«Глупец с утра до вечера занимается пустыми делами (от которых нет пользы ни в этом мире, ни в ахирате). Умный постоянно выявляет недостатки своего нафса».