Сунна – все новости и статьи по теме

Несомненно, пятница является особенным днем, о чем свидетельствуют и хадисы Посланника Аллаха (САВ). По преданию Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах) Посланник Аллаха (САВ) сказал следующее

Какие упрощения существуют для путешественников?

Аль- Касани поэтому поводу написал в своем труде под названием «Бада’иу-Санаи» следующие строки: «Помимо сунны утреннего намаза, остальные намазы-суннат не исполненные своевременно не требуют восполнения. Не важно пропустили вы только сунну или целиком весь намаз».

В Священном Коране сказано: «Мы даровали тебе аль-Каусар (бесчисленные блага, в том числе одноименную реку в Раю). Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву» (сура Аль-Каусар, аяты 1-2). Данный аят подразумевает...

Утренний намаз является первым испытанием нового дня, и первым поклонением. Поэтому необходимо достойно пройти это испытание, хорошо начав новый день, чтобы быть подготовленным к другим испытаниям и возможным трудностям. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто совершит утренний намаз, будет находиться под защитой Аллаха» (Кутубу-Ситта, т.17, стр.541). Верующий, совершивший утренний намаз и начавший свой день находясь под защитой Аллаха, будет защищен от трудностей и проблем, вплоть до следующего утра.

а) Вставать на сахур. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал, встав перед рассветом, поесть перед предстоящим днем поста. Сообщается, что он сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в этом времени есть баракат» (Тирмизи, Саум, 18; Ибн Маджа, Сыйам, 22). Польза подъема на сахур состоит в том, что принятие пищи в это время обеспечивает человеку силы для поста на протяжении дня. Сообщается, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал по этому поводу: «Ешьте во время сахура и приобретайте силу для поста днем» (Ибн Маджа, Сыйам, 22).

В исламе приветствия Салам предписаны Кораном и Сунной, имеют особую форму и являются обязательными. История приветствия уходят своими корнями в далёкое прошлое.

Мисвак – это ветки растения дерева арак (Сальвадора персидская), которые используются для чистки зубов. Практика использования мисвака уходит в глубину веков. Считается, что еще древние греки, вавилоняне и римляне таким образом ухаживали за полостью рта. Кроме дерева арак можно использовать ветки различных растений, например, пальм, олив. Не подходят для этой цели ветки граната и мирта, так как в них содержатся токсичные вещества.

Однажды Сахль бин Абдуллах, бравший уроки у Абдуллах бин Мубарака, пришел к учителю и сказал: «Я не буду больше посещать твои занятия! Потому что сегодня, когда я шел к тебе на урок, твои девушки, поднявшись на крышу, дома стали кричать наперебой: "Сахль мой!", "Сахль мой!". Ты что - не занимаешься их воспитанием?». Ночью Абдуллах бин Мубарак собрал всех своих учеников и сказал: «Пойдемте на джаназа намаз к Сахлю!».

Прежде всего, необходимо отметить следующее: в сунне почтенного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) нет такого явления, как хождение с непокрытой головой. Помимо того, что наш почтенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) облачался в ихрам (специальная одежда паломника) во время совершения хаджа или умры, он всегда носил чалму в то время, когда находился дома и вне дома. Как передается от Джабира ибн Абдуллаха и Абдуллах Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах!), в день захвата Мекки Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) вошел в город с черной чалмой на голове.

Такой ход мысли неверен. Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) оставлял этот намаз, потому что...

Предлагаем нашему читателю некоторые размышления писательницы и психолога Сары Хансен, о том что нам мешает обрести счастье и душевное равновесие. Ее рекомендации будут полезны и верующим, так как совсем не противоречат основам шариата. Полезные советы психолога дополним ценными наставлениями из Корана и сунны.

Человек, будучи творением Аллаха, ведущим активный образ жизни, ежедневно занят повседневными вещами. Но делает ли он это с целью достижения довольства Создателя или же автоматически повторяет привычки, доведенные до автоматизма, является определяющим фактором верующего человека, для которого любовь к Исламу и Посланнику Аллаха (ﷺ) выражается не только в красивых и заученных фразах, а находит отражение в повседневных делах и поступках, украшающих его.

Передается со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самый совершенный человек с точки зрения веры этот, который обладает лучшим нравом и хорошо относится к своей семье». Передается со слов Абу’д Дарда (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет ничего тяжелее в Судный день на весах верующего, чем хороший нрав. Аллах не любит тех, кто некрасив [нравом] и не знает того, что говорит».

Абдуррахман ибн Самура (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «О Абдуррахман! Не проси для себя быть правителем (руководителем), если по твоей просьбе тебе будут даны эти полномочия, ты останешься с ними (обязательствами) наедине.

Анас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: - «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) носил кольцо на правой руке» Абу Муса (да будет доволен им Аллах) рассказывал: - Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел, как я вертел указательным пальцем кольцо на среднем пальце и сказал мне:

Те, кто это утверждает несомненно...

Абу Умайя Шабани (да будет доволен им Аллах) рассказывает: «Я спросил Абу Са’лабу (да будет доволен им Аллах) об аяте «О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение» (Сура Аль-Маида, 105). Абу Са’лаба (да будет доволен им Аллах) ответил: -Клянусь Аллахом, ты обратился к сведущему в этом вопросе человеку.

Один мой друг предпочитал, насколько это возможно, всегда отвечать на приветствие, а не приветствовать кого-либо самому. Я считал, что это связано с его гордыней. В конце концов, я подверг критике его поведение. Он ответил: «Приветствовать кого-либо это сунна, а отвечать на приветствие – фарз. Я хочу выполнять фарз. Потому что награда за фарз больше. Это действительно так?

Сунна му'аккада: Это суннат фаджра, и из сунны – читать в 1 рака'ате после "Фатихи" "Кафирун", во 2 рака'ате – "Ихлас". Сказал Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям, что суннат фаджра лучше этого мира и всего, что в нём. Если человек проспал фаджр, то после восхода читает сначала сунну, затем фарз, а в других случаях (намазах) сунна не возмещается.

1. Вход правой и выход левой ногой. 2. Ду'а при входе. Ду'а при выходе. 3. Два рака'ата нафиль намаза (приветствия мечети), кроме времени макрух (нерекомендуемого). 4. Соблюдение чистоты в мечети. 5. В мечети не должно быть плохих запахов.

1. Гусль – мафруд (ваджиб). 2. Гусль – муснун (сунна) – для Жум'а (пятничных молитв), 'Ид (праздничных молитв), когда совершаешь Умру (малое паломничество), Хадж. Передают, что Самура радыяллаху анху рассказывал, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Кто в пятницу совершит омовение, тот совершит доброе дело, но еще лучше, если он искупается". (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а ат-Тирмизи назвал его хорошим)

٥٠– حديث: إِنَّ اللهَ وَعَدَ هَذاَ الْبَيْتَ أَنْ يَحُجَّهُ فيِ كُلِّ سَنَةٍ سِتُّمِائَةِ أَلْفٍ، فَإِنْ نَقَصُوا أَكْمَلَهُمُ اللهُ بِالْمَلاَئِكَةِ، وَ إِنَّ الْكَعْبَةَ تُحْشَرُ كَالْعَرُوسِ الْمَزْفُوفَةِ، كُلٌّ مَنْ حَجَّهاَ يَتَعَلَّقُ بِأَسْتاَرِهاَ، يَسْعَوْنَ حَوْلَهَا حَتَّى تَدْخُلَ الْجَنَّةَ، فَيَدْخُلُوا مَعَهاَ. Хадис 1: «Аллах пообещал, что Его дом – Каабу – каждый год будет посещать шестьсот тысяч человек. Если же это число будет меньше, то Аллах дополнит его ангелами. В Судный день Кааба будет воскрешена в виде девушки, входящей в первую брачную ночь. Все, кто совершил хадж, будут держаться за ее подол и совершать обхождение вокруг нее до тех пор, пока она не войдет в Рай, куда они войдут вместе с ней». Ираки сказал, что не нашел основы этого хадиса.

Хадис 1: «Когда Аллах хочет спуститься на небо нашего мира, то он лично спускается с Трона». Такой хадис мог передать только Даджжаль. Как сказано в книге Суйуты «Зайлу-ль мавду’ат», эти слова в качестве хадиса передал Абу Бакр Мухаммад ибн Иса ат-Тарасуси. Тарасуси, в свою очередь, сказал, что передал эти слова от Нуайма ибн Хаммада. Тот передал от Джарира, а Джарир от Лейса, а он от Бишра, а он от Анаса. После этго Суйуты критикует эту цепочку передатчиков, говоря: «Нуайм ибн Хаммад уже не раз передал недостоверные хадисы.

Катада (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я спросил у Анаса ибн Малика: - Красил ли Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) хной свои волосы на голове и бороду? В ответ Анас ибн Малик сказал: - У него было мало седых волос, однако Абу Бакр красил хной и катмом бороду и волосы на голове». Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал:

Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был болен. Он оперся на Усама ибн Зайда и вышел на улицу. На плечи он накинул кытри. Затем они совершили намаз». Аль-Фадль ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был болен, перед кончиной я отправился к нему.

Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) вышел из туалета. Тут принесли пищу. У него спросили: – Принести ли воду для омовения? Он ответил: – Мне было велено совершать омовение только для намаза».

Любовь к родителям является своего рода поклонением. ВсевышнийАллах именно их сделал причиной твоего прихода в этот мир, вырастил и воспитал тебя их руками. А признаком того, что эта любовь и уважение проявляется ради Аллаха, становится то, что когда они постареют и уже не смогут принести тебе пользу, а наоборот, будут доставлять хлопоты и затруднения, ты должен намного больше проявлять к ним свою любовь, доброту и милосерди

Хаммад ибн Саляма и Джабир (радыйаллаху анхума) рассказывали: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) в день Фатха въехал в Мекку, будучи в черной чалме». Амр ибн Хурайс (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я видел, как голова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) была обернута черной чалмой».

Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Наносите сурьму на глаза, так как это укрепляет зрение и способствует прорастанию ресниц». Ибн Аббас также рассказывал, что у Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) был сосуд, из которого он каждый вечер по три раза наносил сурьму на каждый глаз по отдельности.

Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что «Поистине, у твоего тела есть на тебя право». Человеческий организм – это доверенное Всевышним человеку, переданное на временное хранение, и в том, как мы им распоряжаемся, выражается наше поклонение, и если мы не бережем и не заботимся о своем теле, значит, мы не выполняем доверенное нам Аллахом обязательство и тратим Его благословение попусту. И единственный способ, которым можем хранить доверенное нам Самим Всевышним, – это здоровый образ жизни, который заключается в занятиях спортом, правильном питании, отказе от запретного и заботе о своем теле – гигиене.

Абу Айюб аль-Ансари (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды мы были рядом с Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям). Принесли пищу. Я не видел такой пищи, которая бы вначале была столь благодатной, а в конце – мало благодатной. Мы спросили: – О Посланник Аллаха! Как это получается? Он пояснил нам:

Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «У Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был сосуд с прекрасными благовониями. Он пользовался этими благовониями». Сумама ибн Абдиллах (радыйаллаху анху) рассказывал: «Анас ибн Малик никогда не отказывался от прекрасных благоухающих средств. При этом Анас говорил: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не отказывался от прекрасных ароматов».

Айша (радыйаллаху анха) рассказывала: «Из напитков Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) больше всего любил сладкое и прохладное». Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я и Халид ибн Валид вместе с Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) отправились к дому Маймуны.

Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Катада спросил у меня: – Какая была обувь у Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям)? Я ответил: – У него было по два кыбала». Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал:

Айша (радыйаллаху анха) сообщила, что у нее спросили: «Приводил ли Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) примеры из поэзии?» И она ответила, что он приводил примеры из стихов Ибн Равахи. В качестве примера она прочитала отрывок: «Ва ятика билль-ахбари ман лям тузаввиди» (придет человек, которому ничего не платишь, придет и сообщит тебе весть).

Саиб ибн Язид (радыйаллаху анху) говорил: «Моя тетя отвела меня к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и сказала: - О Посланник Аллаха! Воистину, сына моей сестры мучает боль. Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) погладил меня по голове, вознес за меня молитву, чтобы Аллах даровал мне баракят и совершил омовение. Затем я выпил остатки воды, которые остались после его омовения

Бара ибн Азиб (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ложился в постель, он клал правую руку под правую щеку и говорил: «Рабби кыни ’азабакя явма таб’асу ’ибадакя» (О Господь! В тот день, когда оживишь Своих рабов, огради меня от Своего гнева)». В одном сообщении говорится: «Он сказал: «Явма таджмау ’ибадакя» (когда соберешь Своих рабов)».

Абдуллах ибн аш-Шиххир (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я отправился к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Он совершал намаз, и из него от плача исходил звук, похожий на звуки мирджаля» (Мирджаль - медная чаша). Абдуллах ибн Масуд (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) приказал мне: – Читай Коран! Я сказал: – Как я могу читать Коран, когда он был ниспослан тебе? Тогда он промолвил: – Я люблю слушать Коран из уст других людей.