Судный день – все новости и статьи по теме

В Исламе высоко ценится знание. К нему призывают, его носителей почитают, им предназначено высокое вознаграждение. Знание считается большим благом, приближающим человека ко Всевышнему и причисляющим его к числу воинов на пути Аллаха. Если в этом мире они дают влияние, власть, силу, то в следующей жизни согласно хадисам они могут стать обузой и причиной наказания человека. Какие это случаи?

Передано от Абу Шурейха: поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает благодеяние своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает хороший прием своему гостю. Срок оказания гостеприимства составляет три дня, наградой ему послужит один день, а всё, что сверх этого, станет для него садакой».

Передано от Язида бин Ракашида, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) стоя на минбаре Пророка (с.г.в.) рассказал нам следующее: «Я слышал, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Человек является самым прекрасным созданием Аллаха. В Судный день Всевышний Аллах будет оправдываться перед человеком три раза.

В переводе смысла следующего аята Корана говорится: "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день" (4: 59). Смысл этого аята в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым (Муджтахидам), а обычные мусульмане должны следовать их научным выводам (Иджтихаду).

Аллах Всевышний соизволил сказать: - Я сотворил Адама рукой Своего могущества, вдохнул в него от Своего духа. Я заставил ангелов поклониться ему, надел на него одеяние чудес. Я поместил его в раю, возложил ему на голову корону почитания. Он пожаловался Мне на свое одиночеств, и Я создал женщину - Хавву, чтобы она стала его женой. После этого он ослушался Меня, и Я вывел его из Моего рая. Внимательно слушай Мои слова, так как они - сама истина. Если ты повинуешься Мне, Я стану тебе помогать и дам все, чего захочешь. Иначе Я лишу тебя всех возможностей. Если покаешься, то будешь прощен.

Давуд (а.с.) закрылся в молельне, помолился и почитал Забур. Шайтан приблизился к нему сзади в голубином обличье. Крылья голубя были из жемчуга и хризолита. Птица подлетела и села напротив Давуда (а.с.). Она очень понравилась пророку. Он хотел поймать ее и показать людям, чтобы все увидели могущество Аллаха. Но голубь улетел. Пророк Давуд (а.с.) погнался за ним, стараясь поймать. Птица села, но только Давуд (а.с.) хотел ее поймать, как она снова улетела.

«Кто сделает что-то дурное и обидит свою душу, совершив грех, и потом, попросит прощения у Аллаха - слава Ему Всевышнему! - он увидит, что Аллах Милостив» (4:110).

Одному из пророков было ниспослано следующее откровение: «О сын Адама, ты покупаешь ад за большие деньги, но рай не приобретаешь даже за маленькие деньги». Объяснение этих слов: если безнравственный человек желает пригласить к себе в гости таких же безнравственных людей, он тратит на это собрание большие деньги, и это легко для него. Таким образом, он, потратив много денег, покупает себе ад. Если же человек несмотря на трудности, ради довольства Аллаха пригласит к себе в гости нуждающихся людей, потратив на это один или два дирхема (серебряная монета), он заслужит рай.

Чтобы заслужить помощь Посланника Аллаха (с.г.в.), нужно его сильно любить. А для этого необходимо часто повторять его благословенное имя, то есть воздавать много салаватов. Вот поэтому наш господин, Посланника Аллаха (с.г.в.), соизволили сказать...

Передается от Гумара (да будет доволен им Аллах). Поистине он (да будет доволен им Аллах) вошел в мечеть и увидел, что Кагб аль-Ахбар (р.г.) рассказывал людям хадис. Гумар (да будет доволен им Аллах) подошел к Кагбу и сказал: «О Кагб, напугай нас». Кагб (р.г.) сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, существуют ангелы, которые стоят со времени их сотворения. (До сих пор) они не согнули свои спины и стоят в кыяме (стояние во время молитвы). Есть и другие ангелы, которые пребывают в сажда (земной поклон). Они не поднимут свои головы до первого трубного гласа.

Абу Джагфар со своим иснадом передал от Пророка (с.г.в.): Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Не было такого пророка, у которого не принималось дуа (мольба). Все пророки поспешно обращались с мольбами к Аллаху. Поистине, я сохранил свое дуа для заступничества за мою общину в Судный день. Будь разумен, я глава всех детей Адама. Это не хвала, я излагаю лишь то, что есть во мне. Я первым выйду из земли, когда она расколется, и это тоже не хвала. В Судный день знамя похвал будет у меня в руках. И под этим знаменем будет Адам (мир ему) и другие люди. Это не хвала».

Нафигъ бин Гумар (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.): Поистине Пророк (с.г.в.) сказал: «В Судный день люди воскреснут из своих могил босыми и нагими, как родили их матери. Гайша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Мужчины и женщины». «Да», - ответил Пророк (с.г.в.). Гайша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Какое будет бесстыдство. И мужчины и женщины будут смотреть друг на друга». Пророк (с.г.в.) легко стукнул в плечо Гайши и сказал...

«Если кто-то передаст мне один салават, то Всевышний из этого салавата сотворит ангела, одно крыло которого будет на востоке, другое - на западе, ноги на земле, а голова на небе. И будет стоять этот ангел, поклонившись. Аллах велит тому ангелу: «Как тот раб передал салават Моему Любимцу, также и ты передай Моему рабу салават». Из каждого его салавата Всевышний сотворит по одному ангелу, которые до Дня воскрешения будут творить салаваты тому человеку».

Факих (да будет милостив к нему Аллах) сказал: Мухаммед бин Фазил со своим иснадом передал от Даххака. Он сказал: «Поистине, Аллах прикажет обитателям небес спуститься на землю и окружить людей». Затем спустятся обитатели второго неба. Затем - третьего. После этого - четвертого неба. Таким образом, спустятся все ангелы семи небес. Они выстроятся рядами. Люди не смогут подойти к ним. Аллах сказал в Коране...

В Судный день Аллах повелит небу пролить дождь, небо будет лить дождь в течение сорока дней. И станут благодаря этой дождевой воде расти тела всех созданий, подобно траве. Их тела вырастут такими, какими были раньше в совершенным виде. Затем Всевышний Аллах скажет: «Пусть оживут Исрафил и поднимающие Трон». Они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах прикажет Исрафилю (мир ему) вложить трубу в рот. После этого Аллах скажет: «Пусть оживут Джибрил и Микаил (мир им)». И они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах повелит Исрафилю (мир ему) затрубить в трубу, чтобы воскресить мертвых.

В Судный день дети превратятся в стариков, шайтаны будут убегать. Доказательством этому служат слова Аллаха в Коране: «О люди! Остерегайтесь наказания вашего Господа! Помните всегда о Судном дне. Ведь сотрясение и паника в тот День будут страшные, и охватят они все создания. В тот День вы увидите такой великий ужас, что кормящая забудет того, кого она кормит, а беременная женщина выкинет свой плод до срока от сильного страха. Тот, кто посмотрит, увидит в тот День людей с растерянными взглядами и подумает, что они пьяные, хотя на самом деле они не пьяны. Великий ужас, который они увидят, и сильный страх перед наказанием Аллаха лишат их спокой¬ствия» (Сура «Аль-Хаджж», 1-2 аят).

Факих (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «Халиль бин Ахмад передал со своим иснадом от Гайши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я спросила: О Посланник Аллаха (мир ему), будет ли человек в Судный день вспоминать о том, кого он любит?» Пророк (мир ему) ответил: «Человек, (оказавшись) в трех местах, не будет вспоминать о любимом: не будет вспоминать о любимом, оказавшись у Весов, (пока не выяснится,) тяжела или легка (чаша с его благими делами).

Султан пророков (мир ему) выйдет вперед. Ему вручат Знамя Славы. И под этим знаменем соберутся все пророки от Адама до Исы (мир им), все святые, праведники, мученики за веру и все обладатели имана и ирфана. Затем приготовят для каждой группы Бурака, царский халат и корону. На голову Хабибуллаха (мир ему) наденут корону из света, наденут на него шелковые одеяния и проведут его перед семьюдесятью тысячами знамен. После этого Знамя Славы дадут в руки досточтимому Имаму Али аль-Муртазе (р.а.)

Сказывают, что однажды Муса (мир ему) стоял под тенью дерева недалеко от ворот Мадьяна. Несколько человек доставали воду из колодца, чтобы напоить своих овец. Туда же подошли и дочери пророка Шуайба (мир ему) с медными ковшиками для воды. Однако очередь никак не доходила до них, и они не могли набрать воды для овец. Муса алейхиссалям сжалился над ними, подошел и набрал для них несколько ведер воды. Он напоил этой водой немногочисленное стадо бедных девушек.

Передают, что один очень бедный влюбленный стоял ночью перед процветающим домом своей возлюбленной, страдал, плакал, причитал. Возлюбленная смотрела из окна, прячась за занавеской, и не подавала виду. Правитель этого города также наблюдал за всем этим со стороны и удивлялся. Наступило утро. Влюбленный ушел. Когда правитель подошел к нему и спросил, как у него дела, бедняга ответил: «Она не нуждается во мне, я же нуждаюсь в ней. Таково уж положение тех, кто находится на ступени достоинства, и тех, кто находится на ступени униженности».

«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Ахмад, ат-Тирмизи, Муслим)

О, Всевышний Аллах, не сверни нас с прямого пути. Пусть нашим уделом будет бояться Тебя и исполнять Твои указания. Даруй нам всем богатство души.

В риваяте, переданном хафизом Байхаки от Адиййа ибн Хатима, сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Каждый из вас предстанет...

Да, Аллах Всевышний знает, в Раю или в Аду окажется тот или иной человек. Но так же, как приход человека в этот мир наполнен мудростью, точно так же и отчет...

По поводу наступления конца света, являющегося одной из важнейших основ всех божественных религий, в Коране и хадисах содержатся подробные разъяснения. В этих разъяснениях указывается на то, что этот день очень близок, и люди должны готовиться к его наступлению.

Следующие аяты ясно показывают нам, что на месте сбора в судный день...

Прежде всего, следует помнить одну истину: правом требовать с кого-то отчета обладает только...

В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что в судный день люди будут собраны на месте сбора тремя группами...

К таковым мусульманские богословы относят климатические и топографические изменения на территории...

В одном из хадисов сообщается: «У каждого пророка есть мольба, которую Аллах обязательно принимает. Все пророки поспешили со своими мольбами, я же отсрочил свою мольбу о заступничестве до Судного дня. Оно коснется каждого, кто, будучи моим последователе, умер единобожником».

В основных источниках ислама, Коране и сунне, богословы обнаружили около пятидесяти наименований Судного дня. Они рассматриваются в различных трактах многих исламских ученых. Здесь мы приведем только наиболее часто употребляемые в религиозной литературе.

а также поможет получить награду, равную награде за совершение хаджа.

Знамения Судного дня в богословской терминологии обозначаются как «Ашрат ас-са‘а» или «Айат ас-са‘а». Несмотря на то, что в исламской догматике считается, что срок Судного дня известен только Богу, существует традиция изучения знамений Судного дня. Под знамениями подразумеваются те или иные события и явления, упомянутые в Коране или высказываниях пророка Мухаммада, которые указываются на близость Судного дня. В мусульманском богословии знамения Судного дня поделены на две большие группы малые знамения и большие знамения.

Каждый человек в меру своих сил ответственен перед Аллахом Всевышним за соблюдение всех повелений и запретов. Ответственность человека ограничена рамками его возможностей. Тот, кто помимо себя самого способен исправить и общество, ответственен за его исправление. Если же человек не способен исправить других, то в этом случае он ответственен за исправление себя самого.

В качестве ответа на этот вопрос, можно привести несколько хадисов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно данной темы.

Блуждающая по Солнечной системе планета Икс, известная также под названием Нибиру, стремительно приближается к Земле.

Священная Кааба в Запретной мечети бережно охраняется мусульманами, как и прочие святыни, расположенные здесь. Однако все это произойдет во времена, близкими к Судному дню. Это произойдет, когда не останется людей, которые могли бы восстановить первый храм человека на земле.

Человек по мере своих сил ответственен перед Аллахом за выполнение всех предписаний и запретов. Границы этой ответственности соответствуют границам возможностей человека. Те, кто обладает способность влиять и на общество, помимо исправления себя самого, так же обязан прилагать усилия и к исправлению общества. Если же человек не имеет возможности исправить общество, то он ответственен за исправление лично себя.

В риваяте, переданном от Абу Хурайры, сообщается: «В судный день предстанет Коран и скажет: «О, Господь! Укрась украшением достоинства тех, кто читал меня».

Каждый человек несет ответственность за исполнение и соблюдение повелений Аллаха, по мере своих возможностей. Ибо как сказал Всевышний Священном Коране, Он не возлагает ни на кого непомерной ноши...