Почему Аллах сказал «смотрите на то, что на небесах», а не «смотрите на небеса»?

Фото: Teo Tarras / shutterstock.com

ظهر كل شئ لأنه الباطن وطوى وجود كل شئ لأنه الظاهر

Он явил всё на свет, поскольку Он – Скрытый (аль-Батын). Он сделал всё смертным, поскольку Он – Явный (аз-Захир).

Пояснение: Всевышний – скрытый (аль-Батын) и невидим Своей сутью (зат) и атрибутами (кейфият). Но Он явный (аз-Захир) и видимый в Своих творениях и качествах (сыйфат).

أباحلك أنتنظر ما في المكونات وما أذنلك أنتقف مع ذوات المكونات. قلانظروا ما في السموات والأرض ولم يقلانظروا السموات والأرض. قلانظروا ماذا فيها فتح لك باب الإفهام ولم يقل انظروا السموات لئلا يدلك على وجودالإجرام

Он позволил тебе размышлять над тем, что есть в сотворенных вещах, но не разрешил останавливаться на самих вещах. Своим повелением: «Посмотрите на то, что на небесах и на земле» (сура Юнус, 101) Он раскрыл для тебя двери понимания. Он не сказал: «Смотрите на небеса», чтобы не указывать тебе просто на существование небесных тел.

Пояснение: В 101-м аяте суры «Юнус» великий Господь повелевает смотреть не на сами небеса и землю, а на то, что на них находится, указывая тем самым, что сотворенные вещи бренны и им суждено исчезнуть, и что нельзя предполагать, будто они существуют сами по себе. Тем самым Он открыл нам двери понимания, чтобы мы увидели силу и могущество Аллаха, проявленные в сотворенных существах. 

Всему суждено исчезнуть, кроме Него...

الأكوانثابتةبإثباتهوممحوة بأحديةذاته

Миры существуют, потому что Он придал им прочность. Но они не существуют перед единственностью Его сущности.

Пояснение: Вселенная и все объекты в ней существуют, но только по воле Всевышнего. Кто считает Вселенную существующей сама по себе, тот невежда.

Ахадият (истинная единственность Аллаха) – высшая степень единственности, требующая небытие, исчезновение всего сотворенного.

Перед Его единственностью (ахадият) всё сотворенное не существует в строгом смысле. Единственность требует этого.

Из книги "Хикам аль-Атайя"