Книга мудростей: почему мы не видим Аллаха

Фото: elements.envato.com. Автор: TGordievskaya

من عرف الحق شهده في كل شئ ومن فنى به غاب عن كل شئ. ومن أحبه لم يؤثر عليه شيأ.

Познавший Аллаха видит Его во всем. Кто растворяется в Нем, тот перестает существовать для всего. Кто Его возлюбит, тот ничего не предпочтет Ему.

Пояснение: Здесь шейх привел очень действенный довод. Ведь ма῾рифат (состояние познавшего Аллаха как абсолютную истину) превыше состояния фана (потеря суфием себя в Аллахе), а фана превыше мухаббата (состояние глубокой любви и преданности Всевышнему).

Признак любви – исполнение всех пожеланий любимого, его желания предпочитать собственным желаниям.

В одном стихотворении сказано: «Любящий подчиняется любимому».

Мухаббат (любовь) предшествует состоянию фана, то есть является для него предварительным условием и средством достижения. Тот, чья личность полностью растворилась в Аллахе, ничего не видит кроме Него. Все сотворенные исчезнут для него.

Ариф (знающий) же во всем видит Господа. Когда смотрит на сотворенных, он видит в них могущество Всевышнего, Его величие, милосердие и совершенство.

Духовные чудеса: когда падают завесы неведения

إنما حجب الحق عنك شدة قربه منك. وإنما احتجب لشدة ظهوره وخفى عن الأبصار لعظم نوره.

Аллах скрыт от тебя лишь потому, что слишком близок к тебе. Его скрытость из-за Его чрезмерной явности, а Его недосягаемость для зрения из-за ослепительности Его света.

Пояснение: То, что находится очень близко, невозможно увидеть. К примеру, человек не может увидеть зрачок собственного глаза. Всевышний же ещё более близок к Своим рабам.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

«Мы создали человека и знаем все, что нашептывает ему душа [нафс]. Мы ближе к нему, чем яремная вена» (сура Каф, 16).

Пример: Человек почует издалека запах мускуса и пойдет в том направлении, откуда идет запах, который будет усиливаться. Но когда человек войдет в комнату, откуда исходит запах, он перестанет его чувствовать.

Вторая причина скрытости Всевышнего – очень высокая сила воздействия Его явности, требующая скрытости. Когда свет солнца слабый, на него можно смотреть. Но когда солнце светит очень ярко, слабые глаза не могут на него смотреть, и даже будут стараться смотреть, ничего не увидят. Эта сильная явность требует скрытости.

Третья же причина состоит в величии Его нура. Этот нур не означает чувственно воспринимаемый свет, а исходящий из мира джабарут (мир божественного могущества) настоящий божественный свет, содержащий в себе воплощение Его имен и сыйфатов. 

Фото: elements.envato.com. Автор: wirestock

У нашего Пророка ﷺ спросили по поводу ночи Исра:

– О, Расулюллах! Видел ли ты Господа?

Он ответил:

– Он же Нур, как могу увидеть? (То есть Его свет подавил, меня, одержал верх надо мной).

В другом риваяте сказано:

– Я видел Нур.

Возможно, что в первый раз из-за большой интенсивности нура он оказался не в силах увидеть глазами, а смог узреть только духовным зрением.

Хотя в данном вопросе имеются разногласия между учеными, есть одно общее для всех суждение о том, что огромная сила нура Аллаха затрудняет возможность увидеть Его.

Из книги «Хикам аль-Атайя»