Лучшее время в жизни верующего – осознание нужды в Аллахе

Фото: Boris1979 / elements.envato.com

عمتانما خرجموجودعنهما ولابد لكلمكونمنهما. نعمة الإيجاد ونعمة الإمداد. أنعم عليك أولاً بالإيجاد وثانياً بتولي الإمداد.

Есть две благодати, без которых не может обойтись ни одно существо и которые необходимы каждому творению: благодать творения и благодать поддержания существования. Он оказал тебе милость сперва тем, что создал тебя, и, во-вторых, непрерывной поддержкой твоего существования.

Пояснение: Сотворив существа, Всевышний Аллах оказал им милость, а затем непрерывно направлял им Свою поддержку, чтобы они могли продолжить свое существование.

Аллах обладает абсолютным бытием (ваджиб аль-вуджуд) и неизменен по Своей сути. Все существа кроме Него обладают возможным бытием (джаиз аль-вуджуд), их существование зависит от других. Аллах тот, кто поддерживает равновесие земли и небес. И тот, кто создает человека в материнской утробе, а затем всесторонне защищает его и дает ему бесконечные блага, – это тоже Аллах.

«Бисмиллях» против огня: испытание, которое укрепило веру целого народа

فاقتك لك ذاتية وورود الأسباب مذكرات لك بما خفى
عليك منها والفاقة الذاتية لا ترفعها العوارض. خير
أوقاتك وقت تشهد فيه وجود فاقتك. وترد فيه إلى وجودذلتك.

Нужда (в помощи Аллаха) изначально присуща тебе. А превратности жизни напоминают тебе об этой нужде, которая скрыта от тебя. Ибо случайности не упраздняют сущностной нужды.

Лучшее для тебя время – когда ты осознаешь наличие твоей нужды (в Аллахе) и когда тебя возвращают к осознанию твоего ничтожества.

Пояснение: Аллах – обладатель абсолютного богатства, абсолютной силы, абсолютного могущества и абсолютного величия. Рабу же наоборот присущи абсолютная бедность, абсолютная слабость, абсолютное бессилие и абсолютная ничтожность.
Нужда в помощи Аллаха присуща человеку. Болезни, голод, жажда и другие причины постоянно напоминают человеку об этой нужде.

Фото: Роман Зиякаев

Временное же избавление от этих нужд не может устранить бессилие раба. К примеру, когда больной выздоравливает или голодный насытится их немощность не исчезает. Поскольку раб опять может заболеть и конечно же снова проголодается.

Величайшая честь для мумина – быть рабом Всевышнего Аллаха, который в Куръан Кариме о многих пророках и посланниках говорит «наш раб». Когда Расулюллаху ﷺ было предоставлено право быть правителем или же рабом и посланником, он выбрал для себя последнее. Раз так, то лучшее время для раба – когда он понимает, что является рабом Господа, и осознает свое ничтожество.

Из книги «Хикам аль-Атайя»