Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
1 8 : 0 8
30 Джумада аль-уля
1448 год по Хиджре
1 1 : 3 1
ФАДЖР 05:38
ВОСХОД 07:09
ЗУХР 12:00
АСР 13:55
МАГРИБ 15:46
ИША 17:34
ФАДЖР 05:40
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

История

  • Ислам в советское время: как менялось число мечетей в условиях государственного давления

    Несмотря на антирелигиозную работу, проводившуюся в течение 20 лет, уровень религиозности в довоенные годы был высоким. Об этом свидетельствовали данные переписи 1937 г. Цифры более чем убедительно показывали провал антирелигиозной работы как в целом по стране, так и в регионах традиционного распространения ислама.

    1335

  • Между дарсом и стиркой: как проходил день татарского шакирда в Бухаре

    Современному читателю легко представить учебный день по часам и минутам, но в бухарском медресе XIX века привычного нам расписания со звонками не существовало. Жизнь шакирда подчинялась совершенно иному ритму – сакральному календарю пятикратной молитвы (намаза) и строгому академическому циклу Бухарского эмирата.

    854

  • Диалог длиною в тысячу лет: как ислам менял дух и быт финно-угров Поволжья и Урала

    Ислам проник в этот регион с принятием его Волжской Булгарией в 922 году, а затем укрепился во времена Золотой Орды и Казанского ханства. Как мусульманская вера повлияла на духовное мировоззрение, социальные институты и традиции финно-угров?

    1537

  • «Возьми ее и не бойся...»: беседа пророка Мусы (а.с.) со Всевышним Аллахом

    У горы Тур начали сгущаться тучи, и полил беспросветный дождь. Ночь была темна. Муса (а.с.) заблудился, а овцы разбрелись по разные стороны. Сафура была беременна, и на свет появился мальчик. Это был вечер пятницы. Муса (а.с.) где-то вдалеке завидел огонь и сказал жене Сафуре...

    1042

  • В тени «Купола ислама»: повседневность татарских шакирдов в Бухаре

    В XIX веке для молодого татарина, мечтавшего о карьере уважаемого алима, мударриса или кадия, да еще с почетным обращением «ишан» и «дамелла», не было маршрута престижнее, чем путь в Бухару. Поехать «в Бухару за знаниями» звучало примерно так же, как сегодня «поехать в Оксфорд».

    790

  • Слова отца, определившие путь сыновей: наставление Али (р.а.) перед смертью

    В мечети Куфы во время утреннего намаза на имама Али (р.а.) напал один хариджит. Он был ранен и вскоре скончался. Источники сообщают, Али (р.а.) лежал раненый несколько дней. В это время он позвал своих сыновей Хасана, Хусейна и Мухаммада бин аль-Ханафия (р.а.) и дал им свои наставления.

    895

  • «Вопросы крови» и герб с полумесяцем: как татарские корни и ислам сформировали Лермонтова

    27 июля – день памяти Михаила Юрьевича Лермонтова (1814–1841). Именно в этот день в 1841 году поэт погиб на дуэли в окрестностях Пятигорска. В традиционном литературоведении его образ часто сводится к стандартным школьным формулировкам: «мятежный поэт», «преемник Пушкина», «жертва дуэли». Однако для этнографа и исследователя восточного влияния на русскую культуру Лермонтов – это фигура куда более сложная, многослойная и поразительно чуткая к мусульманскому миру.

    835

  • Духовные управления мусульман в СССР: от Махкама-и-Шариа до ДУМЕС

    Как трансформировались духовные управления мусульман в России и СССР: от Оренбургского магометанского духовного собрания до ДУМЕС, САДУМ, ДУМЗАК и ДУМСК. В материале: учреждение Махкама‑и‑Шариа в Ташкенте, создание крымских и среднеазиатских духовных структур, влияние государства и итоговая централизация к 1936 году, а затем – возрождение региональных управлений в годы войны.

    747

  • Хиджра в Эфиопию и бойкот рода Бану Хашим: испытания ранних мусульман

    Наш Пророк ﷺ чувствовал, что не в силах остановить непрекращающиеся преследования, пытки и общественное давление на верующих, поэтому принял решение и обратился к ним с предложением: «Если хотите и имеете возможности, найдите убежище в Эфиопии! Так как там есть правитель, который в своей стране запрещает творить беззаконие.

    1035

  • Хусейн (р.а.) в период правления Али (р.а.): поддержка отца в годы смуты

    Время после убийства Усмана (р.а.) стало одним из самых сложных этапов в истории ислама. Медина, служившая центром исламской общины, была захвачена мятежниками, а её жители подвергались серьёзному давлению. Многие сподвижники покинули город и отправились в Мекку или другие места.

    835

  • «Мясо пророков запретно для зверей»: слова, раскрывшие ложь братьев Юсуфа

    Скорбь Якуба (а.с.) всё росла, и сыновья сказали: «Ты погубишь себя из-за Юсуфа? Если хочешь, мы поймаем волка, съевшего его». Якуб (а.с.) сказал: «Поймайте». Они все отправились в пустыню, словили одного волка, помазали рот кровью и принесли Якубу (а.с.), сказав, что этот волк съел Юсуфа.

    1048

  • 6 предметов в татарском доме, в которых хранится душа и вера народа

    В каждом татарском доме были вещи, которые говорили о вере без слов. Кумган для омовения, сундук с приданым и семейными реликвиями, чалма как знак духовного достоинства, посох проповедника, ичиги с казанской мозаикой и самовар как символ гостеприимства — рассказываем, как в этих привычных предметах быта переплелись исламская этика и татарская самобытность.

    2041

  • Гонения, тюрьма, ссылка: как Зайнулла Расулев стал духовным лидером российских мусульман

    Методы духовного воспитания Зайнуллы ишана сплотили тысячи татар, башкир и казахов. Иногда ученики ишан-хазрата, оказавшись в глубоком духовном состоянии, при исполнении вирдов (зикров), непроизвольно испускали крики и вопли. Этим воспользовались его недоброжелатели.

    873

  • История пророков: обещание Аллаха пророку Юсуфу (а.с.)

    Всевышний Аллах приказал Джабраилю (а.с.): «Скорее слови Моего раба Юсуфа, прежде чем он достигнет воды». Джабраиль (а.с.) был на четвертом небе, в мгновение ока он прибыл из древа Сидрат аль-Мунтаха и словил Юсуфа (а.с.), пока он не погрузился в воду.

    987

История распространения ислама

Сайт Islam-today  содержит большое количество статей, посвященных истории ислама, в частности, истории ислама в России. Материалы, которые публикуются в этом разделе, рассказывают о жизни великих мусульманских ученых, о том, какие исторические события происходили в мире в этот день.  Журналисты поднимают темы, соответствующие основным областям традиционного исламоведения - жизнь Пророка Мухаммада (мир ему) и его сподвижников, история зарождения и распространения ислама.

Истории

Все
Все материалы