Темная сторона социальных сетей

Жизнь в социальных сетях стала неким alter ego каждого современного человека. Потому что для большинства людей профиль на сайте – это не продолжение его реальности, а как раз его вторая жизнь. И часто все, что происходит в виртуальном мире, воспринимается так же серьезно, а иногда и гораздо серьезнее того, что происходит в мире реальном. Наверно, такие сайты популярны не только потому, что открывают возможности общения на расстоянии, но еще и по той причине, что они дают человеку виртуальный шанс казаться тем, кем он хотел бы быть в реальной жизни, но не получается или не хватает усилий. Часто разница между профилем человека и его реальными поступками и поведением огромна.

Если раньше в числе психологических зависимостей больше фигурировала зависимость от компьютерных игр, то сегодня все чаще встречается интернет-зависимость. Наверно, все то же основание: человек в социальных сетях нашел большей возможностей для самовыражения, здесь он может представляться кем угодно и «играть» по своим правилам общения.

Согласно статистическим данным, в социальных сетях зарегистрированы около 89 % россиян, из которых большинство каждый день проводит в сети на менее одного часа.

​Мы рассмотрим некоторые аспекты пользования социальными сетями, знание о которых может быть полезно для неравнодушных к своей душе и вере людей.

Простор для лицемерия

«Религия – это искренность», - сказал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Наверно, социальные сети – это одно из последних мест, располагающих к искренности. Потому что большинство пользователей будто бы живут под масками, живут придуманной жизнью. Нечто вроде «социального карнавала» или ярмарки тщеславия. Где большинство находит способ самоутверждения, пытаясь выглядеть иначе, чем в реальности: демонстрировать свои лучшие черты, имитировать жизненную умудренность, глубину и познания в разных областях.

Частью лицемерия является вероломство, или когда человек ведет себя недостойно при ссоре. В сетях можно наблюдать, как, не "фильтруя" слова, начинают ругаться между собой пользователи, которые еще некоторое время назад обменивались словами доброжелательности. Лицемерие также проявляется в иллюзии общения. Виртуальное общение имеет свои особенности недосказанности: акцентуация на словах и смайликах, отсутствие «живого соприкосновения». Контакты таким образом носят неполноценный характер, что препятствует возможности установления полноценных, искренних, доверительных отношений.

Опасность показухи

Абу Саид передал следующие слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не сообщить ли мне вам то, что является более опасным и страшным, чем аль Масих ад-Даджаль?». Люди сказали: «Сообщи, о Посланник Аллаха!». И он ответил: «Это – скрытое многобожие: когда человек встает на намаз, специально приукрашивая его, когда видит, что на него кто-то смотрит».

Человек может оставлять записи религиозного содержание для напоминания: для себя или друзей. А может и для демонстрации своей религиозности, чтобы произвести впечатление или как «дополнительный штрих к образу». Все это зависит, конечно, от намерения. Но нужно отметить, что постоянное обновление намерения и самоотчет требуют внимательности, усилий, которых часто оказывается меньше, чем количества посещений страницы.

Споры и конфликты

В хадисе сказано, что конфликт сбривает веру подобно лезвию. В виртуальном мире уровень ответственности снижается, что позволяет пользователям быть более смелыми в высказываниях и оценках. Это часто ведет к спорам и конфликтам между людьми разных конфессий, национальностей, интересов, между людьми различных групп и сообществ. Человек перестает осознавать, что каждое его слово, пусть даже письменное, записывается. В суре «Каф», 18 аяте сказано: «Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель».

Иллюзия «меньшей ответственности» снижает бдительность человека и его контроль над своими словами и поступками.

Растрата времени и пустые развлечения

От Ибн Масъуда передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ноги раба в Судный день не сдвинутся с места, пока он не будет спрошен о пяти вещах: о его жизни, как он ее провел; о его молодости, как он ее использовал; о его имуществе, как он его приобрел и на что тратил; и что он делал из того, что он знал!».

Время – это ограниченное имущество, дарованное человеку Всевышним. Социальные сети очень хитро «отнимают» время. Секунда за секундой. Взять хотя бы то время, которое тратится на ожидание ответа собеседника, на просмотр новостной ленты, фото, видеороликов и прочего интернет-контента. Очень много отвлекающих от основной цели факторов. А ведь эти секунды в Судный день принесут человеку сожаление и горечь. Если ему суждено попасть в Ад – то он будет жалеть о них по той причине, что он не совершил блага. Если же человек попадет в Рай – то его постигнет сожаление о каждом упущенном без поминания Аллаха вздохе.
Как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:

«Любая вещь, в которой нет поминания Аллаха, является (вздором), оплошностью или забавой. Исключением являются четыре рода занятий: когда мужчина забавляется с женой, обучает свою лошадь, тренируется в стрельбе и учится плавать».

Интернет – это заповедная зона с размытыми границами, где грех граничит с развлечением. Его особенность в том, что он содержит множество «мин греха», для взрыва которых достаточно соприкосновения с ними. Таких, например, как просмотр запретного, трата времени, общение с немахрамами, гийба, словоблудие, пустословие, неискренность в общении, ложь и т.д. 

Вместе с тем, пользование социальными сетями, да и интернетом в целом, имеет положительные аспекты. Такие, как возможность поддержания родственных, дружественных связей, возможность получения знаний и распространения их. И за фигурой негативных аспектов нельзя перечеркивать и благие возможности, остающиеся на заднем плане. Поэтому перефразируя фразу немецкого писателя Лиона «талантливый человек талантлив во всем», мне хочется напомнить, что праведный человек праведен во всем. В том числе, и в социальных сетях, и в остальном пространстве виртуального мира.