Фетвы

• 

  Каково шариатское предписание (хукм) чтения после суры «аль-Фатиха» дополнительных сур?

  Добавлять в каждые два ракаата фард намазов, состоящих из двух ракаатов (утренний и пятничный намазы, Ибн Нуджейм добавил и праздничные намазы), в два ракаата фард намазов, состоящих из более, чем двух ракаатов, во все витр намазы и нафиля намазы к суре «аль-Фатиха» самую короткую суру или длинный аят, равный этой суре, является ваджибом.

  21 марта 2014 09:43 16679

• 

  Каково шариатское предписание (хукм) чтения в намазе суры «аль-Фатиха», будет ли действителен намаз, если вместо суры «аль-Фатиха» прочитать другую суру?

  Согласно ханафитам, чтение в намазах суры «аль-Фатиха» является ваджибом. В качестве довода ханафиты приводят следующее: Всевышний Аллах говорит: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ «Читайте из Корана то, что вам легко». В данном аяте священного Корана Всевышний Аллах повелевает обязательное чтение Корана в намазе без установления определенного аята или суры для чтения. Таким образом, поскольку действительность намаза не связана с чтением суры «аль-Фатиха», чтение суры «аль-Фатиха» в намазе не является фардом.

  14 марта 2014 16:33 36610

• 

  Является ли ваджибом восполнение намаза, совершенного с нежеланием (отвращением, ненавистью)?

  Ибн-и Абидин (умер в 1252 году) сказал, что восполнение каждого намаза, совершенного с запрещенным нежеланием, является ваджибом (близкое к обязательному). Когда мусульманин при совершении намаза оказался в затруднительной ситуации, требующей большого и малого омовения, но не требующего исполнения сахва-саджда, в случае возникновения какого-либо недостатка в восполнении совершаемого намаза и намаза имама, если ничего не предпринять для устранения этих недостатков, то восполнение намаза имама и намаза джамаата всесторонне является ваджибом.

  13 марта 2014 15:16 7416

• 

  Является ли фардом (обязательным) выход из намаза по своей воле?

  Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах». По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно. В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.

  12 марта 2014 10:54 23714

• 

  Если человек хочет заплатить закят с намерением, например, построить мечеть, приобрести ковры для мечети, будет ли это считаться закятом?

  Люди, которые могут получать закят: 1. Факир - это бедный, у которого денег меньше нисаба (минимальный размер суммы - приблизительно 120 тысяч рублей). 2. Мискин – это тот, у которого нет ничего (ни денег, ни имущества и т.д.) 3. Рикаб – это муката (раб, который хочет выкупить свободу у хозяина) 4. Должник – это человек, который кому-то должен денег. Его состояние после вычета суммы, которую он должен, не превышает нисаб, или у него есть деньги у людей, но он не может взять их.

  24 февраля 2014 14:49 15830

• 

  Обязательно ли промывание внутренней части век при совершении омовения?

  Вопрос: При совершении малого омовения, является ли обязательным промывание внутренней части век? Ответ: وَإِدْخَالُ الْمَاءِ فِي دَاخِلِ الْعَيْنَيْنِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ؛ لِأَنَّ دَاخِلَ الْعَيْنِ لَيْسَ بِوَجْهٍ؛ لِأَنَّهُ لَا يُوَاجَهُ إلَيْهِ؛ وَلِأَنَّ فِيهِ حَرَجًا، وَقِيلَ: إنَّ مَنْ تَكَلَّفَ لِذَلِكَ مِنْ الصَّحَابَةِ كُفَّ بَصَرُهُ، كَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -. Доводить воду до внутренней стороны века при совершении омовения (малого и большого), не является обязательным. Внутренняя часть века не считается частью лица (нам было велено омывать лицо), потому что при закрытии глаз, их внутренняя часть не видна (подобно закрытому рту), также потому, что в этом есть затруднение.

  09 января 2014 15:59 7133

• 

  Можно ли при омовении протирать ноги влажными салфетками? Можно ли совершать омовение снегом?

  Вопрос: Бывает, что мыть ноги на работе не очень удобно. Можно ли в таком случае протирать их влажными салфетками? Будет ли в этом случае засчитано малое омовение? Я проживаю в центральной части России и нередко бываю на улице, могу ли я совершать омовение снегом? Ответ: В книге «Бадаи’ Ас-Санаи’» имама Аляуддина Аль-Хаскафи сказано:

  09 января 2014 13:23 39096

• 

  Можно ли отказаться от совершенной сделки после получения товара?

  Вопрос: Если, например, в журнале я прочитал о продаже свч-печи по приемлемой для меня цене и заказал ее, а после доставки я обнаружил, что она исправна, но представлял я себе ее немного по-другому, могу ли я отказаться от сделки? Ответ: Хыяр Аль-Ру’я – это возможность отменить сделку, после того как был увиден приобретенный товар. В книге «Мухтасар Аль-Кудури» говориться: - ومن اشترى شيئاً لم يره فالبيع جائزٌ، وله الخيار إذا رآه: إن شاء أخذه، وإن شاء رده،

  06 января 2014 09:07 6662

• 

  Если человек посмеется, услышав слова неверия, станет ли он неверующим?

  Вопрос: Если человек услышал слова неверия и посмеялся, будет ли это означать, что он сам впадет в неверие? И если человек выразит свою радость, будет доволен тем, что его знакомый до сих пор не принял Ислам, как это будет расцениваться? Ответ: В авторитетной книге под названием «Гурар ва Дурар», автором которой является Мулла Хусрев , говориться: «Если кто-то произнес слова куфра (неверия) и услышавший их начнет смеяться, то он тоже (как и произнесший их) впадает в неверие.

  03 января 2014 12:00 6969

• 

  Если мужчина, обращаясь к своей жене, скажет: «О, разведенная», будет ли развод считаться действительным?

  Если мужчина, обращаясь к своей жене, скажет: «О, разведенная», будет ли развод считаться действительным? Ответ: В книге «Аль-Фатава Аль-Хиндия» в отношении этого сказано следующее:

  31 декабря 2013 11:29 7804

• 

  Нарушает ли намаз попадание в рот снега или дождя?

  Вопрос: Бывает, что время намаза застает мусульман в пути. Если я захочу прочитать намаз на улице, и мне во время намаза в рот попадет снежинка, после чего я ее проглочу, испортиться ли мой намаз? Ответ: Если в намазе вы проглотите снежинку, ваша молитва нарушится. В авторитетной книге «Аль-Фатава Аль-Хиндия» сказано:

  31 декабря 2013 11:21 8931

• 

  Что говорят ханафитские ученые о бритье головы новорожденному на седьмой день после рождения?

  Вопрос: Слышал, что некоторые говорят о желательности бритья головы новорожденном ребенку на седьмой день, и настойчиво советуют делать это. Что об этом говорят наши ханафитские ученые? Ответ: Помимо ханафитского мазхаба, другие мазхабы Ахлю-Сунна (малики, шафии, ханбали) высказались о желательности (мустахабб) бритья головы новорожденного ребенка на седьмой день.

  30 декабря 2013 09:49 11019

• 

  Можно ли женщине полностью побрить голову?

  Вопрос: Можно ли женщине полностью побрить голову? Ответ: По мнению ученых ханафитского и маликитского мазхабов, женщине брить голову без крайней необходимости является запретным. Доказательством этого является то, что сказал Абу Муса Аль-Ашари (رضي الله عنه):

  27 декабря 2013 14:51 46471

• 

  Что в Исламе говорится о бритье головы?

  Вопрос: Что в Исламе говорится о бритье головы? Ответ: В книге «Раддуль-Мухтар» т.5., стр. 261 говориться: فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي شَعْرِ الرَّأْسِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُل إِمَّا الْفَرْقُ أَوِ الْحَلْقُ، وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّ الْحَلْقَ سُنَّةٌ .

  27 декабря 2013 11:01 106430

• 

  Можно ли обращаться к отцу по имени? Может ли жена обращаться к мужу по имени?

  Вопрос: Слышал, что у некоторых народов, в частности на территории Таджикистана, считается некрасивым жене обращаться к мужу по имени. Если ли этому основа в Исламе? И что вы скажете об обращении к отцу по имени, что Шариат говорит об этом? Ответ: Действительно, в Исламе считается нежелательным действием обращение жены к мужу по имени, а также обращение к отцу по имени.

  23 декабря 2013 16:47 23939