Вопрос: Как с точки зрения ортодоксального Ислама понимается качество Аллаха «Нузуль»? Одно из прямых переводов этого слова это «спускание/нисхождение». Какое правильное понимание в отношении этого должно быть у мусульман? Ответ: Данную тему хорошо разъяснил великий ханафитский ученый Бадруддин Аль-Айни (762-855 г.х.) в книге «Умдат Аль-Кари»:

Вопрос: Можно ли держать дома кошку? Дозволяется ли в Исламе продажа домашних кошек и совершение намаза после того как она облизала мне руку? И вообще, какое отношение к этим животным в Исламе?! Если я возьму домой кошку, то, например, можно ли доесть хлеб, который не доела моя кошка? Чистые ли кошки животные? Ответ: Не запрещается держать дома кошку (домашнюю).

Вопрос: Помню еще давно, слышал о теме заключения никяха с джиннами, так возможен ли никях мусульманина с джинном женского пола и наоборот? Верить ли в такую возможность, или это все выдумки и этому нельзя следовать? Ответ: В книге «Ад-Дурруль Мухтар» в отношении этой темы сказано следующее: (هُوَ) عِنْدَ الْفُقَهَاءِ (عَقْدٌ يُفِيدُ مِلْكَ الْمُتْعَةِ) أَيْ حِلَّ اسْتِمْتَاعِ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَةٍ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ فَخَرَجَ الذَّكَرُ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ وَالْوَثَنِيَّةُ لِجَوَازِ ذُكُورَتِهِوَالْمَحَارِمُ وَالْجِنِّيَّةُ وَإِنْسَانُ الْمَاءِ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَأَجَازَ الْحَسَنُ نِكَاحَ الْجِنِّيَّةِ بِشُهُودٍ قُنْيَة

Вопрос: В этом мире, Всевышний сделал так что женщина беременеет, рожает, ребенок растет, а будет ли это в Раю? Будет ли беременность, рождение, развитие ребенка? Ответ: В книге «Ад-Дурруль-Мухтар» в книге «Ан-Никях» говориться: لَيْسَ لَنَا عِبَادَةٌ شُرِعَتْ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إلَى الْآنَ ثُمَّ تَسْتَمِرُّ فِي الْجَنَّةِ إلَّا النِّكَاحَ وَالْإِيمَانَ. Для нас нет иного поклонения, которое стало законом, со времен Адама (алейхи салям) до нашего времени, и которое продолжается в Раю, кроме как никях и иман.

Вопрос: Если люди собираются, чтобы почитать вместе суру «Аль-Фатиха» вслух как дуа, будет ли это дозволенным? Ответ: Это не запрещено, но лучше читать про себя (шепотом). В книге «Аль-ФатаваАль-Хиндия» говорится: قَوْمٌ يَجْتَمِعُونَ وَيَقْرَءُونَ الْفَاتِحَةَ جَهْرًا دُعَاءً لَا يُمْنَعُونَ عَادَةً، وَالْأَوْلَى الْمُخَافَتَةُ فِي الْخُجَنْدِيِّ إمَامٌ يَعْتَادُ كُلَّ غَدَاةٍ مَعَ جَمَاعَتِهِ قِرَاءَةَ آيَةِ الْكُرْسِيِّ وَآخِرِ الْبَقَرَةِ وَشَهِدَ اللَّهُ وَنَحْوِهَا جَهَرًا لَا بَأْسَ بِهِ وَالْأَفْضَلُ الْإِخْفَاءُ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ Если люди, собравшись, читают суру «Аль-Фатиха» вслух, с целью дуа, то обычно это не запрещается, но лучше про себя (шепотом). В книге «Аль-Худжанди» говорится: Если имам привык каждое утро с джамаатом читать «Аятуль-Курси», и конец суры «Аль-Бакара», и Аят «ШахидаЛлаху…», и схожее с этим вслух, то в этом нет плохого, но лучше читать про себя (шепотом), так же в книге «Аль-Кунья».

Можно ли лежа на боку читать Коран по памяти? Ответ: Нет плохого в том, чтобы читать Коран лежа на боку, но при этом необходимо подтянуть к себе ноги. В книге «Аль-ФатаваАль-Хиндия» говорится: لَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إذَا وَضَعَ جَنْبَهُ عَلَى الْأَرْضِ وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَضُمَّ رِجْلَيْهِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ. Нет дурного в том, если человек читает Коран лежа боком на земле, но ему следует поджать к себе ноги во время чтения, также к книге «Аль-Мухит".

Вопрос: Можно ли читать Коран, когда едешь в машине или идешь по улице? Ответ: Так поступать дозволено, при условии неповышении голоса. А также в книге «Аль-Фатава Аль-Хиндия» сказано: وَلَا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا إذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ مُعَدًّا لِلنَّجَاسَةِ، فَإِنْ كَانَ يُكْرَهُ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ. Нет ничего плохого в том, чтобы читать Коран при поездке верхом (конь, машина и т.д.) и при хождении пешком, если только это место не подготовлено для нечистот; если место предназначено для нечистот, то там читать Коран макрух; также в книге «Аль-Кунья».

Вопрос: Иногда слышал, что некоторые люди вместо «АузуБилляхиминаш-шайтанир-раджим» говорили «АузуБилляхис-Самииль-Алим…», дозволено ли это?

Вопрос: Говорится ли «Та’авуз»,например, перед тем, как выпить воду? Или только перед началом чтение Корана?

Вопрос: Меня интересует: что мусульманину будет хорошо сделать перед чтением Корана (что лучше одеть, например, перед этим и др.)?

Вопрос: Когда я читаю Коран и в это время слышу как упомянули имя Пророка (мир ему и благословение) обязан ли я оставить кыраат и произнести салават?

Вопрос: Можно ли сказать салават в отношении кого-либо помимо Пророка (салляллаху алейхи ва саллям)?

Вопрос: Является ли обязательным, когда услышал имя какого-то сподвижника, сказать «радыяллаху анху» (да будет Аллах им доволен)?

Вопрос: Если мы слышим имя Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), то должны ли мы всякий раз, как только его слышим, повторять это действие (произнесение салавата)?

Вопрос: Можно ли вслух читать Коран, делать зикр находясь в месте, где делается грех (пьют пиво, матерятся и т.д)?