Каждый человек хотел бы реализовать свой потенциал, заложенный в него Всевышним, ощущать ценность своей жизни и значимость собственного вклада в улучшение ее качества. Но как можно этого добиться, если большая часть твоего времяпрепровождения – это не научные открытия, профессиональные достижения или громкие победы, а просто повседневные мелкие дела, значимость которых не ощущается не тобой, ни окружающими. Как тут не поддаться унынию от ощущения бесполезности и малозначимости собственного существования…

Все разнообразие человеческих проблем с точки зрения их происхождения можно подразделить на два вида: проблемы-испытания и производные проблемы. Важность этого подразделения заключается в том, чтобы уметь справляться с первыми и избегать возникновения вторых. Настоящие проблемы – это те задачи, которые возникают перед человеком независимо от него.

Для кого-то путь к счастью и удовлетворенности – это просто мираж, а для кого-то - оазис. На самом деле, чтобы этот мираж стал реальностью, нужно не так много, как предполагается и предлагается рекламой, книгами, фильмами. Наряду со многими задатками, заложенными в человеке, одной из важнейших его способностей, нуждающихся в развитии, является способность быть счастливым. Независимо от других условий его жизни. Вспоминается сейчас герой рассказа «Парадокс» - калека, лишенный рук, уродство которого за деньги демонстрировали народу, и ум которого поражал тех же самых зевак.

В религиозно-духовной практике мусульманина покаяние имеет особое значение. Это освобождение от грехов, снискание довольства Аллаха, очищение души. Кающиеся - одни из любимых рабов Всевышнего, потому что в Коране о них сказано: «Поистине, Аллах любит кающихся и любит очищающихся». Проблема многих мусульман в том, что они воспринимают покаяние как нечто редкое и дорогое. То есть оно важно и нужно, но обращаются к нему только в особых случаях: в преддверии Рамадана, перед поездкой в Хадж или на грани жизни и смерти. Покаяние откладывается изо дня в день, увеличивая на сердце слой мирского налета и нечистот.

Когда читаешь истории сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его собственные подвиги, не перестаешь удивляться жизнестойкости, силе духа и рвению этих людей. Ведь несмотря на тяжесть испытаний, выпадавших на их долю, это никогда не останавливало их в желании достичь довольства Аллаха. Не менее поразительна их стойкость перед возможностью обладать многими мирскими благами и их отказ от них во имя своей религии. Будучи властителями больших территорий, они никогда не наедались досыта, носили старую одежду и жили в ветхих домах.

Обычно когда человек испытывает меланхолию, грусть и апатию, ему рекомендуют «маленькие радости жизни» - шоколад, просмотр веселых фильмов, общение с друзьями. В общем, пилюли, ненадолго скрашивающие его пребывание в состоянии пониженной эмоциональности. Но есть другие методы самопомощи, которые могли быть полезны как с точки зрения будущей жизни, так и с точки зрения мирской. Один из них – это то, что называется сублимацией. Этот термин используется как в физике, так и в психологии. В физике он обозначает переход вещества из твердого состояния в газообразное. В психологии же сублимация имеет другое значение

Я думаю, что одна из проблем верующих – это отсутствие должного трепета перед Священной книгой и пренебрежение сокровищем, сокрытым в ней. Конечно, Коран не теряет своей ценности от невежества людей, но огорчает тот факт, что многие ищут исцеление и покой, содержащиеся в божественном ниспослании в чем-то другом, кроме милости Создателя. Ведь Всевышний говорит: «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих».

В пирамиде человеческих ценностей свобода занимает одно из почетнейших мест: за нее борются, умирают, жертвуют собой и другими. Она имеет особое значение как позволение полного самовыражения и независимости. Но что такое свобода для верующего? И насколько она «возможна»?

Гнев – это реакция человека на его неудовлетворенные потребности. Западная психология учит, что выражать гнев необходимо и даже полезно для психического и физического здоровья человека. Однако несколько других научных исследований выявили, что сердитые люди чаще страдают от сердечных болезней. Эксперименты показали, укрощение гнева приводит к понижению уровня гневливости, проявление – к повышению. То есть с каждым разом уровень гнева как будто увеличивается

Прежде чем говорить о том, как можно избавиться от жадности, следовало бы пояснить анатомию жадности и показать ее влияние на человека. В одном из хадисов говорится: «Щедрость – это дерево Рая, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева щедрости, ветка приведет в Рай. Скупость – это дерево Ада, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева скупости, эта ветка приведет в Ад». Жадность – это одна из пагубных страстей.

В хадисе Кудси Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Довольствуйся малым – и не будешь нуждаться; избавься от зависти и будешь спокоен; отдаляйся от запретного – и твоя вера станет искренней». На самом деле человеку нужно не так много в еде, одежде или имуществе. Современное представление об успешном человеке провоцирует страсть к накопительству и изобилию. Довольство малым скорее воспринимается как ущербность и отсутствие амбиций, нежели как достоинство и здоровее отношение к имуществу. И это неудивительно – в зеркале искаженных ценностей истинная добродетель всегда отражается как уродство и недостаток.

Жизнь – это дар Всевышнего. А время – это ткань, из которой он соткан. А на что мы тратим эту материю? Какое платье шьем из безвозвратной ткани времени? Американские ученые провели исследование, в котором произвели приблизительные расчеты того, на что уходит жизнь человека. Получилось, что из расчета продолжительности жизни в 70 лет человек тратит...

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не войдете в Рай, пока не уверуете, и вы не уверуете, пока не полюбите друг друга» Многие убеждены, что они не любят других, потому что они того «не заслуживают», а не потому что у них самих есть недостаток веры. Когда они совершают дурные поступки, мстят и питают злые мысли о других, они уверены – они бы так не поступили, если бы не другие. Если спросить у подобных «преследователей» о причинах такого недоброжелательного отношения в адрес других, их ответы будут сводиться к тому, как поступают другие.

Часто вместо того, чтобы разобраться в себе и разрешить внутренние конфликты, люди упрекают в своих негативных эмоциях, дурных мыслях и плохих поступках других. «Он заставил меня разозлиться», «Если бы не ты, я бы так не поступил», «Я так думаю, потому что ты так делаешь» и тому подобные высказывания свидетельствуют о том, что человек связывает свое поведение, мысли и чувства с поведением других людей. Как будто одно является неизбежным следствием второго.

Самые важные с точки зрения воздействия на общественное сознание события не всегда происходят в науке, политике или экономике. Иногда они случаются и в музыке. Одним из таких можно считать недавнюю победу гея-трансвестита в международном музыкальном конкурсе «Евровидение». С моей точки зрения, это не просто необычный случай, а бомба, заложенная в массовое сознание и упакованная в «музыкальную коробку». Почему?