Окружающие люди – это отражение нашего характера, установок, религии. Праведные предшественники, когда хотели лучше узнать человека, всегда спрашивали, с кем он дружит, с кем он общается и к кому заходит. Так как они знали, что окружение человека – это зеркало его души, отражение его внутреннего мира. От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом».

Проблема многих отношений в том, что партнеры, ссылаясь на свои убеждения, религиозные тексты и другие методы контроля, ожидают, что будут осчастливлены за счет другого. Например, это выражается в том, что часто и мужчины и женщины мусульмане больше интересуются своими правами и обязанностями противоположной стороны, игнорируя при этом свои обязанности и права супругов (настоящих или будущих).

Известно, что в природе не существует пищи, температура которой превышала бы 36-38 градусов по Цельсию. И организм человека также ни функционально, ни морфологически не приспособлен к переработке высокотемпературной пищи. Однако же, будучи вынужденным переваривать горячие блюда или напитки, он терпит большие нагрузки, со временем перерастающие в хронические болезни.

В Исламе высоко ценится взаимопонимание, мир и милосердие между верующими. Зачастую они формируются благодаря умению поддержать и утешить своего брата или сестру по вере в трудные для него (или нее) ситуации. О благе подобной помощи приведен не один хадис.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ключами сокрытого являются пять вещей, которых не знает никто, кроме Аллаха: никто не знает, что будет завтра ( или «никто не знает, что он приобретет завтра»); никто не знает, что скрыто в утробах; не знает человек, в какой земле умрет; и никто не знает, когда пойдет дождь».

Трудно переоценить «вредность обид» для души и тела человека. Обиды нередко становятся причинами телесных заболеваний, комплексов, деструктивного поведения и эмоциональной неуравновешенности. Человек носит этот груз в своем раненом сердце, надеясь, что он когда-нибудь станет источником исцеления, однако он только углубляет раны и заставляет их кровоточить еще больше.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Многие люди обделены двумя благами: здоровьем и свободным временем». Толкователи этого хадиса утверждают, что имеется ввиду неумение распоряжаться грамотно и тем и другим. Распоряжаться временем и здоровьем так, чтобы это было полезно, продуктивно и… приятно. По тому как человек использует свое время, можно многое сказать о нем. Некоторые психологи и вправду порой прибегают к этому методу, чтобы проверить свои гипотезы относительно клиента. Но где же то самое «правильное расписание», следование которому облегчило бы и улучшило бы жизнь?

Терпение непопулярно. Не только потому что его тяжело воспитывать, но еще и потому что оно чаще всего воспринимается как признак слабости, недееспособности. Большинство людей видят мир в «красках крайностей»: черный или белый, пан или пропан, если не на вершине, то в яме. И неудивительно, что необходимость терпения в подобной дилемме представляется как признак конца, признак поражения.

По данным Всемирной организации здравоохранения, по вине алкоголя ежегодно умирает 2,5 млн человек. Исключением не являются даже жители Азии, Индии и Африки. В мусульманских странах Южной Азии и Северной Африки количеств употребляемого алкоголя является наименьшим, но, в целом алкоголь является далеко не последней проблемой для некоторых мусульман. Борьбу с этой заразой необходимо вести по всем фронтам. И один из них – это разоблачение распространенных мифов, которые становятся своеобразным разрешением на пьянство.

Самая большая радость верующего как в этом мире, так и в мире ином – это радость встречи со Всевышним. И если в вечном мире верующий сможет увидеть своего Создателя воочию, то в земном мире мы модем встретиться с Ним только сердцем. Вернее, мы можем ощутить радость приближения к Нему и счастье Его довольства нами. И Всевышний Аллах дает такой шанс каждому из нас посредством особых времен, когда воздаяние за поклонение увеличивается, сердца очищаются, и грехи прощаются.

Китайская пословица гласит: «Никогда не говори никогда». Особенно это касается человеческой души, загадочной и таинственной, способной на самое высокое благородство и на самую низкую подлость. И никогда нельзя говорить, что тебя никогда не коснется какая-либо из опасностей, скрытых в ней. Так, одной из причин высокомерия, присущего многим людям, является уверенность в своем совершенстве, убежденность в своей непогрешимости, защищенности от того, что они порицают в других и над чем они превозносятся.

Порой кажется, что для того чтобы полюбить кого-либо, будь то друг, сосед или родственник, должно случиться что-то глобальное. Например, те, кто помышляет о суициде, греют себя надеждой, что их смерти пробудят в важных для них людях любовь к ним и сожаление, что они не были к ним справедливы. Кто-то грезит о сценах раскаяния, кто-то – об утешительном подарке от обидчика, кто-то уже давно махнул рукой на идею улучшения отношений, оправдавшись несхожестью характеров.

Нас многое не устраивает во внешнем мире. Начиная с неудобных туфель и заканчивая мировым правительством. Наш праведный гнев то и дело изливается на кого-то или что-то «оттуда», наше критическое внимание обязательно найдет признаки несовершенства: то в людях, то в природе, то в судьбе. И желание позитивных изменений тоже, как следствие, лежит по ту сторону тела – во внешнем мире. Изменить мужа, изменить ситуацию, изменить окружающих и другие им подобные запросы нередко озвучиваются клиентами в кабинете психолога.

Многие верующие знают о запретности злословия и о наказании за него, однако многих из нас нередко тянет к очередному нехорошему слову о только что скрывшемся из виду брате или сестре. Никто не застрахован от шквального огня сплетника. Ни близкие, ни верующие, ни ученые, ни правители. Можно было бы списать это на дурной нрав и душевную испорченность злословящего. Но так ли все просто на самом деле? Не стоит ли за тягой к обсуждениям и пересудам что-то еще, более интересное и близкое каждому из нас?

В Исламе почтение к родителям и снискание их довольства занимают особое положение, что может быть подтверждено множеством хадисов и аятов. Например, в одном из хадисов, переданных Абдуллахом ибн Масъудом, да будет доволен им Аллах, говорится: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «какое дело Аллах любит больше всего?»