Золотая орда – все новости и статьи по теме

Участники Солхатской экспедиции исследовали средневековое прошлое юго-восточного Крыма.

А вы знали, что тюрки – язык, наиболее близкий к современному татарскому? В чем для поэтов заключалась высшая ступень постижения сути всех явлений?

Начал работу Международный конгресс археологии евразийских степей с участием ученых из 23 регионов России и 9 зарубежных стран.

Суфизм в Волго-Уральском регионе уходит своими корнями глубоко в историю. На данной территории (Урало-Поволжья) суфийские шейхи появились еще во времена Волжской Булгарии...

Открытие сделал казахстанский ученый Умирбек Канай, работающий в Центральном государственном архиве.

Мамлюки использовались арабами для борьбы с крестоносцами, сельджуками и монголами. Вначале это была самовоспроизводящаяся каста солдат-рабов-немусульман, которых мусульманские государства использовали для борьбы друг против друга и против немусульман.

Ахмат, считавший себя правителем всех татар, начал свое царствование с отправки посольства к другим татарским ханам и князю московскому с требованием покорности.

Происходил постепенный распад некогда могучего и обширного государства на несколько новых юртов-областей, и историю татарских ханств нужно рассматривать в конкретных регионах как продолжение истории Золотой Орды.

В 1359 г. Орда вступила в полосу перманентного, все углубляющегося кризиса. Двадцать лет ее раздирали междоусобные войны, мятежи и дворцовые перевороты...

В период Золотой Орды тюркский язык и культура, наряду с арабской и персидской, стали носителями «высокой» культуры мирового уровня.

В целом, несмотря на явное преобладание ислама, в Улусе Джучи в первой половине XIV в. сохранялась веротерпимость.

Особенно широко ханака, находящиеся близ мазаров, распространились в Золотой Орде в правление хана Узбека и его ближайших потомков, когда резко возрос их духовный авторитет и социальный престиж.

Постепенно в первой половине XIV в. в Золотой Орде складывается иерархическая структура мусульманского духовенства во главе с потомками Пророка ﷺ – сеидами (сейидами), отражая статус ислама как государственной религии.

«Улус Узбека он обратил в ислам, разрушил все капища идолов, воздвиг и устроил много мечетей и медресе. Все свое внимание он обратил на благополучие людей ислама...»

Ханафитский мазхаб, распространенный в золотоордынских городах, лояльно относившийся к некоторым местным традициям, идеально подходил для общества, находящегося в стадии внедрения ислама.

«Он был привержен к исламу, любил слушать чтение Корана великого, хотя и не понимал его, и предполагал, что, когда сделается царем этой страны, не оставит в царстве своем никакой другой религии, кроме мусульманской...»

В странах Востока распространялись слухи, хотя и с некоторым преувеличением, о том, что войско хана татар состоит из 30 тысяч мусульман, которые строго соблюдают все предписания шариата, обязательно участвуют в пятничной молитве и не пьют вина.

В период Улуса Джучи ислам впервые в истории Восточной Европы и Средней Азии перешагнул государственные и региональные рамки, став религией евразийской тюркской империи.

Участие в масштабном исследовании примут ученые из Татарстана.

Монгольское нашествие в XIII веке кардинально изменило естественный ход истории не только Поволжья, но и всего евразийского пространства. После потери самостоятельности в 1236 году волжские булгары оказались в орбите нового политического союза.

Какую роль татарки-мусульманки сыграли в развитии татарского общества в сфере религии, культуры и общественной мысли? Какой вклад внесли женщины в годы Гражданской и Великой Отечественной войн?

Северная Мекка, Древний Болгар, место принятия ислама в качестве государственной религии – это не просто один из древнейших городов, но уникальный археологический памятник давно канувшего в лето государства Волжской Булгарии. Руины и то, что удалось восстановить, являются самым северным в мире памятником средневекового мусульманского зодчества.

После падения Казанского ханства для управления новыми завоеванными землями на Востоке был создан особый Казанский приказ.

Средняя Азия всегда играла важную роль для татар. Ее особое значение своими корнями уходит в суфийские традиции, которые оттуда проникли в Волго-Уральский регион и Сибирь в эпоху Золотой Орды и доминировали в российской исламской культуре до начала ХХ века.

При нем на территории Золотой Орды было открыто множество мечетей и медресе, а при дворе хана находилось немало мусульманских ученых. Благодаря Берке хану многие монголы и кипчаки стали переходить в ислам...

Благодаря полноводной Волге и Каме Волжская Булгария стала одним из центров международной торговли, куда съезжались купцы из разных стран и уголков мира. Обширные международные связи также благоприятно влияли на рост образования и знаний среди местного населения.

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...