Пророки – все новости и статьи по теме

Правда ли, что отрицающий высокое положение сподвижников совершает большой грех, а сквернословие по отношению к сахабам отдаляет человека от религии?

Наш мир – это лишь место испытаний человека, где каждый из нас, осознанно и по собственной воле может совершать, как благое, так и плохое. Если бы Всевышний не позволял совершать людям плохих деяний, то какой бы был смысл в таком испытании?

В священном Коране не раз упоминается о чудесах, совершаемые пророком Исой (а.с.), которые являются проявлением безграничной милости и мудрости Всевышнего Аллаха...

Пророки, ниспосланные к людям в качестве Божественной милости, являлись для потомков Адама наставниками, указывающими путь к довольству Всемогущего Создателя, и были им примером во всем, как в делах мирских, так в делах, относящихся к жизни вечной. Их молитвы были не просто словами, это было обращением праведных и избранных рабов к Всемогущему и Единому Господу, имеющим необъятно глубокий смысл и значение.

В пятницу ангелы скажут: «Сегодня гостей собирает Всевышний Аллах. Поэтому пусть все люди соберутся в Эдеме». После этого Всевышний дарует им разнообразных благ, а затем спросит: «Осталось ли еще что-нибудь, что Я могу вам даровать?»

У пророка Йусуфа было двое сыновей. Один из них Эфраим, предок пророка Йуша. Другого звали Мишах, и он - отец пророка Мусы. Аллах обратился к Мусе (алейхи салям) с такими словами: "О, Муса! Скажи богатым сынам Исраиля!"

Однажды ночью Рукайя бинти Сафийя бинти Хишам, находясь в полудремотном состоянии, услышала какой-то голос: «Эй, люди племени курайш! Пришло время появления пророка конца света. Из вашей среды выйдет один пророк. Его время приблизилось, а для вас наступают дни изобилия и благодати.

Аллах говорит в Коране: «Давуду Мы даровали Забур» (Сура «Ниса», аят 163). О, жаждущий познать тайны Аллаха! Знай же, что Забур - это книга Аллаха, ниспосланная Им пророку Давуду. В свободное время он выходил на поля и читал сынам Исраиля суры из Забура.

Аллах в Коране говорит:«К народу Мадьяна Мы отправили их брата Шуайба» (Сура «Преграды», аят 85). Кабул Ахбар пишет так: «Когда народ Мадьяна предался грехам и неверию, Аллах отправил Джибриля к Шуайбу. Достопочтенный Шуайб был сыном Милки, а тот - сыном Йусджара, потомка пророка Ибрахима.

Аллах Всевышний возгласил:"Йакуб! Вернись на свою родину! Тебе суждено умереть там. Навести могилу своего отца". Получив такое повеление, пророк Йакуб покинул Египет. В Иерусалиме он посетил могилы Ибрахима и Исхака. В то время достопочтенному Йакубу было сто шестьдесят лет.

Мы, будучи верующими людьми, изо дня в день в попытке достичь довольство Всевышнего стремимся к примеру нашего пророка. Жизнь пророка Мухаммада (мир ему) является эталоном для верующего. Соблюдение простых правил сунны порой способны стереть многисленные грехи, очистить сердце от пороков, и стать ближе к Всевышнему.

Перед началом поста в Рамадан мы воодушевлены, но при этом немного робеем. Особенно, если нам выпадает поститься в длинные световые дни. Однако, пост – не «больничный лист». Наоборот, это новые возможности - духовные и физические. Аллах каждый Рамадан посылает нам Свою Помощь, а также одаривает Милостями больше обычного.

Пророк (мир ему) однажды сидел с асхабами. Он сказал им: «У Аллаха есть рабы, которые не являясь Пророками или их сподвижниками, получают такую почесть и такое величие от Всевышнего, что даже Пророки и их сподвижники завидуют.

Строительство его начато в городе Шанлыурфа на юго-востоке страны, который еще называют «Городом пророков».

О, человек, желающий постичь божественные тайны! Необходимо знать, что душа попрекающая (нафс аль-лаввама) - это душа, осознавшая свою порочность и раскаявшаяся в своих деяниях, это муки совести. Даже если она станет попрекать себя в том, почему же раньше не совершала добро, горькое сожаление все же останется, прошедшего уже не вернешь.

В ниспосланном пророку Адаму (мир ему) сухуфе Всевышний восхвалил Мухаммада Мустафу (с.г.в.) и соизволил сказать: «Я - обладатель величия и щедрости. Живущие в Мекке у Масжид аль-Харама - это мои родные и соседи. Кто будут посещать Каабу, те станут Моими гостями. Ибо это Мой Дом, и Я буду украшать его посещениями обитателей земли и небес.

Однажды он пришел к Посланнику Аллаха (с.г.в.). Рядом с Пророком (с.г.в.) сидели Салман Фарси, Сухаиб бин Сунан, Билал бин Хамама (да будет доволен ими Аллах). Также были и другие бедные из числа сподвижников. На них были старые одежды.

По воле Аллаха должен был появиться пророк, который станет оживлять мертвых и покажет много чудес в качестве знамений. Недаром Аллах говорит в Коране: «Так Аллах воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения» (Сура «Бакара», аят 59).

Первоначально Всевышний сообщил божественные знания пророкам, достигшим совершенного развития, а затем через них разъяснил их другим людям. Оставался неясным только вопрос о том, чем определялась очередность направления пророков, и кто из них по каким признакам опередил остальных. Какой особый смысл заключается в этом, и какое объяснение можно этому найти?

Факих Абу Ляйс (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «У призывающего к добру должно быть пять качеств. Первое из них - это знание, потому что невежда не сможет хорошо призывать к благому. Второе - призыв, целью которого является достижение довольства Аллаха и укрепление религии. Третье - призывающий к благому должен быть мягок и великодушен с тем, кого он призывает. Призывающему не свойствен скверный характер, потому что когда Всевышний Аллах послал пророка Мусу (мир ему) и пророка Харуна (мир ему) для увещевания Фараона, Он им сказал: «Кротко и мягко призывайте его к вере в Меня с надеждой, что он образумится» («Таха», 44).

Пять достоинств Расулюллаха (мир ему) в сравнении с пророком Идрисом (мир ему). Первое: Идриса (мир ему) забрали на четвертое небо. А Любимцу Аллаха показали все небеса, а затем его доставили в «Кабе Кавсайн» (местоположение на расстоянии двух луков). Второе: Когда пророка Идриса (мир ему) ввели в Рай, ему там очень понравилось, и он не захотел выходить оттуда. Нашему Пророку дали обозреть все уровни Рая. Он даже не обернулся, чтобы посмотреть еще раз.

Султан пророков (мир ему) выйдет вперед. Ему вручат Знамя Славы. И под этим знаменем соберутся все пророки от Адама до Исы (мир им), все святые, праведники, мученики за веру и все обладатели имана и ирфана. Затем приготовят для каждой группы Бурака, царский халат и корону. На голову Хабибуллаха (мир ему) наденут корону из света, наденут на него шелковые одеяния и проведут его перед семьюдесятью тысячами знамен. После этого Знамя Славы дадут в руки досточтимому Имаму Али аль-Муртазе (р.а.)

Подобно тому, как тело человека с рождения подчинено определенным физическим законам, его душа с рождения подчинена закону единобожия – признанию Единого Бога, Его величия и абсолютного могущества. Однако ребенок не имеет сил сопротивляться заблуждениям родителей и подчиняется их верованиям. В период его становления его вера – это, скорее всего, следование семейным ценностям, чем собственному выбору. И потому он не подвергается наказанию. Как сказано в хадисе: «Не будут спрошены дети до достижения ими совершеннолетия».

В хадисе посланника Аллаха (мир ему) сказано: «У каждого пророка было особое дуа, с которым они обращались за свои общины, и эти дуа были приняты. Я же отложил свое дуа до судного дня, чтобы попросить о заступничестве за свою общину» (Бухари).

Самыми счастливыми людьми на земле были пророки. Несмотря на то, что они сталкивались с множеством трудностей, лишений и испытаний. Им приходилось выдерживать жесткие преследования, чтобы передать сообщения Аллаха, которые было им доверено. Кроме того, они сталкивались с такими же сложностями, с которыми сталкивается каждый человек: болезни, бедность, голод, нужда и даже в большей степени.

Пророки выбираются из числа людей Аллахом Всевышним. Поэтому пророком невозможно стать путем упорного труда или долгого поклонения...

Разум не всегда способен найти ответы на все вопросы. Например, кто сотворил весь этот мир? Что требуется от человека в этой жизни? Что ждет его после смерти? Таким образом, разум человека бессилен в сфере...

Пророки не оставляли имущества, мешки золота и драгоценностей, а основной их целью...

В книге имама Насафи «Бахруль-Калям» по этому поводу говорится, что души делятся на 4 категории:

В одном из хадисов говорится, что всего было 124 000 пророков. Однако нам...

Несомненно, самыми возвышенными в духовном плане считаются пророки. А кто следует за ними?

Существует пять качеств, которые обязательно присущи каждому пророку:

Традиционно выражение «алейхи салям» используется в качестве приветствия в отношении

По замыслу Великого и Мудрого Творца, человек проходящий испытание на этом свете, не может видеть воочию своего Создателя. Однако может ли он слышать Его и разговаривать с Ним?

В Коране упоминание о свитках Ибрагима и Мусы, встречается в двух аятах (ан-Наджм 53/36-37 и аль-Аля 87/14-19). За исключением этих двух аятов, ни в Коране, ни в мутаватир-хадисах, не встречается никакой информации о свитках.

Словосочетание «Улюль-Азм» означает такие качества пророков, как их твердость, стойкость, непоколебимость, решимость. Оно является определением, данным Пророкам из-за их бесстрашия перед...

У пророков, которые были отправлены к людям в качестве примера, можно отметить следующие общие моменты в призыве...

В трудах под названием «Аль-Мусайара» и «Аль-Мусамара» этот вопрос изложен в виде отдельных пунктов. Упомянутые здесь качества являются обязательными для пророков и посланников. Качества, противоположные перечисленным, для них неприемлемы.

Аллах Всевышний говорит в Коране: «Мы скажем: «О сонмище джиннов и людей! Разве к вам не приходили посланники из вашего числа, которые читали вам Мои аяты и предупреждали вас о встрече с этим днем вашим?» Они скажут: «Мы свидетельствуем против самих себя». Мирская жизнь обольстила их, и они принесут свидетельство против самих себя о том, что они были неверующими» (аль-Анам 6/130).