Пророк Мухаммад (с.а.в) – все новости и статьи по теме

Пророк (с.г.в.) сказал: "Шесть вещей я принес в качестве подарка мусульманам - это шесть повелений Аллаха"...

13 апреля с заходом солнца наступает одна из особенных ночей для мусульман - Лейлят аль-Исра валь-Ми'радж. Все, что нужно знать об этом событии, какое поклонение совершать, достоинства ночи.

Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» (Сура «Аль-Джума», аят 9).

А вы знали, что чудесная история Ночного путешествия и вознесения Пророка на Небеса (мир ему) к тому же наполнена уроками счастья?

Посланник (мир ему) говорил, что однажды к нему явился Джибриль (мир ему) и передал повеление Аллаха: «Клянусь Моим величием, передо Мной нет большего греха, чем любовь к мирскому». Посланник Аллаха (мир ему) также говорил: «Любовь к мирскому - начало всех ошибок».

Абу Сагид (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда ты будешь в пустыне, то повысь голос в призыве, потому что я слышал, как Посланник Аллаха (с.г.в.) говорил: «Дерево, комок земли, камень, джин, человек не услышат его голос без того, чтобы свидетельствовать за него».

Когда Пророк (мир ему), пройдя Сидрат аль-мунтаха, затем обошел весь Рай, Джибрил (а.с.) сказал ему: "О, Посланник Аллаха! Я не смогу пройти отсюда выше. Если поднимусь выше, то сгорю от излучения Арша. Отсюда дальше нет пути никому, кроме тебя".

Самым великим событием пророчества Пророка Мухаммада (мир ему) стала его встреча со Всевышним Аллахом во время вознесения. Как состоялась эта встреча, и что сказал Всевышний пророку (мир ему) во время его вознесения?

Факих со своим иснадом передал от Салама бин Дарара, а он от одного жителя Шама, который сказал: «Некий человек пришел к Пророку (с.г.в.) и сказал: «Укажи мне на такое дело, которое позволит мне войти в рай». Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Будь муэдзином (призывающим к молитве) своего народа. Услышав твой азан, они будут собираться на свои молитвы».

В ночь Своего вознесения на Небеса, пророку Мухаммаду (мир ему) было показано множество чудес и раскрыты множество тайн и знамений Всевышнего. Одним из мест, показанных пророку (мир ему), был Ад… Что именно увидел здесь Посланник Аллаха (мир ему)?

Поистине, Хасан Басри (р.г.) сказал: «В эпоху джахилии были идолы, которым поклонялись. Люди говорили своим идолам: «Мои служения и мольбы ради тебя». А что касается каждого совершающего намаз, то он должен делать тахият, то есть молиться только ради Всевышнего Аллаха.

Достопочтенная Амина рассказывала: «В те дни после рождения Мухаммада я часто удивлялась и сильно печалилась. Тем более что прошли уже три дня после родов, но ко мне не пришел никто из моего племени. Пока я думала об этом, они оба явились. Благословенный лик Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) сиял, словно полная луна на четырнадцатый день месяца.

Одним из чудес, которым наделил Всевышний своего последнего посланника стало именно это событие – Исра и Мирадж. В чем оно заключалось, что именно тогда произошло, где и в каких местах это было - мы тоже совершим свое маленькое путешествие в эту невероятную, но достойную пророка историю.

От праведной Амины было передано: «Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сразу после рождения оперся о землю своими благословенными ручками, поднял голову к небу и привстал на колени. Он сомкнул свои пальчики и подал знак, приподняв указательный палец.

«Джинны делятся на три категории: У одной части из них, есть крылья, и они могут летать по воздуху. Другая часть существует в образе змей или собак. А другая часть...»

Поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, когда человек заканчивает намаз, он получает одну третью, или же одну четвертую, или же одну пятую, или же одну шестую часть (от максимальной награды). Пророк (с.г.в.) даже упомянул одну десятую часть».

Расулюллах (с.г.в.) говорил: - Народ сынов Исраиля разделился на семьдесят две части. ". Моя умма разделится на семьдесят три секты. Семьдесят две из них заслуживают Ад. Одна будет в Раю. Люди спросили: - О, Посланник Аллаха! Кто они?

Передано от Абу Зарра (р.г.), также передано от Муджахида, что наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, кто-то спросил Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах) о человеке, который держит пост весь день и читает дополнительные намазы всю ночь, но не идет в мечеть на коллективную и на пятничную молитву». Он (р.г.) сказал: «Он обречен в огонь».

Анас ибн Малик (р.а.) передал такой хадис: «В Судный день все люди соберутся на площади Махшар. Всевышний велит двоим войти в Рай. Те люди обрадуются и скажут: "О, наш Господь! В книгах наших деяний нет и следа от благих дел. Мы хотим знать причину нашего вхождения в Рай".

Месяц Раджаб – один из предшествующих Рамадану месяцев, а каждый его день является ступенькой, готовящей и приближающей нас к самым особенным дням года. Чтобы возродить в себе правильный духовный настрой, и зарядить себя еще большим рвением к поклонению, отметим важность и особенность благословенного месяца Раджаб:

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Нет для лицемеров ничего более тяжкого, чем утренняя и вечерняя молитвы, но если бы знали они, что заключено в этих молитвах, то непременно являлись бы на них, даже если бы им приходилось добираться ползком!»

Комментируя хадис «Занимающего (высокое) положение в (обшестве) не спасет его положение...», Ибн Таймийа пишет: «в этом хадисе разъясняются две важные основы нашей веры...». В этом предложении есть только сказуемое «разъясняются», но нет подлежащего, т.е. кем разъясняются, неизвестно.

Факих передал от Харриса, сказавшего: Однажды мы сидели рядом с Гусманом (р.г.). Пришел муэдзин и Гусман (р.г.) велел принести сосуд с водой, а когда его принесли, он совершил омовение, а затем сказал:Я совершил омовение так, как совершал его Посланник Аллаха (с.г.в.), и я слышал, что он сказал...

Передают, что некогда жил один человек по имени Абу Амр. Еще до появления Султана Пророков (с.г.в.), он избавился от неверия и ложных верований и обратился к религии Ибрахима (мир ему). В истрепанной одежде он путешествовал по земле и выспрашивал ученых иудеев и христиан о религии Ибрахима (мир ему).

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар

Факих сказал: Совершающему омовение нужно знать, что омовение это чистота и поклонение Аллаху. Также нужно знать, что, поистине, он готовится к встрече с Аллахом. Ему нужно покаяться во всех своих прегрешениях, так как Аллах сделал омовение очищающим прегрешения.

Когда-то жил один великий падишах. Он был огнепоклонником и правил многими странами. Его звали Хумайр ибн Ради, но чаще называли его царем Таби или Туббы. Его войско, состоящее из конницы и пеших воинов, было бесчисленным. Кроме того, у него было большое количество визирей и помощников.

Факих со своим иснадом передал от Абу Хурайры (р.г.), что поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Не сообщить ли вам о том, посредством чего Аллах стирает прегрешения и приводит (человека) к более высокой степени?». Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!».

Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Продолжительность жизни моей уммы насчитывает от шестидесяти до семидесяти лет, и мало кто проживает дольше этого».

Гамра бин Ганбас (р.г.) ответил: Поистине, я знал, что люди заблуждаются, и я не считал идолы божествами, то есть они для меня были ничем. Я услышал, что в Мекке есть человек, который говорит (нечто удивительное и важное). И тогда я сел на свою верблюдицу и приехал в Мекку.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар

Имам Салеби в своем тафсире повествует: «За день до того, как уверовать пророку Исе, его будущие ученики пошли рыбачить. Иса (мир ему) подошел к ним. Видя, что они ловят рыбу, он спросил: «Почему бы вам не последовать за мной? Мы могли бы вместе ловить людские души».

Самой священной ночью достопочтенного месяца Раджаб считается ночь Рагаиб, которая по воле Аллаха наступит сегодня в ночь с четверга 22 марта на пятницу 23 марта. О значении, достоинствах этой ночи, поклонении, которое нужно совершать в эту ночь, расскажем в этой статье.

«Удар по ветке (выход из себя) будет причиной исчезновения вознаграждения. Удержание себя от удара делает вознаграж­дение великим. Величина вознаграждения соответствует величине беды. А кто пожелал возвращения беды, то Аллах обновит ему вознаграждение как в то время, когда его постигла беда».

«Месяц Раджаб превосходит другие месяцы так же, как Коран превосходит речь людей. Превосходство месяца Шаабан по сравнению с другими месяцами такое же, как мое превосходство по сравнению с другими пророками. А превосходство рамазана равно превосходству Аллаха по сравнению с Его творениями».

Когда приблизится время смерти Иблиса, по семь раз в день он станет метаться от Востока к Западу и спрашивать: - Интересно, есть ли кто-нибудь более славный и счастливый, чем я?

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар

Передано от Анаса бин Малика (р.г.): поистине, один человек посещал Посланника Аллаха (с.г.в.) со своим младенцем. Однажды этот ребенок умер. Его отец перестал посещать Пророка (с.г.в.). Когда Посланник Аллаха (с.г.в.) соскучился по этому человеку, то спросил о его делах. Ему ответили: «О Посланник Аллаха, у него умер ребенок, которого ты видел».

Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Кто встретил утро опечалившимся из-за этого мира, тот встретит Аллаха разгневанным. Кто встретит утро, жалуясь на горе, того это горе настигнет. А тем самым он жалуется на Аллаха. У того, кто проявит смирение по отношению к богатому, чтобы что-то получить от него, Аллах Всевышний провалит две третьих его деяний.

Ложь относят к проявлению асоциальной структуры личности и согласно некоторым ученым со временем она приводит к постоянному ощущению беспокойства, к депрессиям, физическим недомоганиям и психологическим проблемам». В основе многих психологических проблем и межличностных (и иных) конфликтов лежит ложь – расхождение между эмоциями, намерениями, поступками и мыслями.