Милость Всевышнего – все новости и статьи по теме

Всякий раз, когда вы чувствуете себя подавленным, грустным и поникшим, обращайтесь ко Всевышнему, читайте Коран.

Что может помочь усмирить и успокоить сердце и душу, а также наладить связь со Всевышним Создателем?

«Когда-то жили трое людей из сынов Израиля, один – больной кожной болезнью, второй – лысый, а третий – слепой. Чтобы испытать их, Всевышний послал к ним ангела».

Есть хадисы, где подчеркивается, что есть определенные категории людей, которые будут особенно лишены милости Всевышнего в Судный день; Он не посмотрит на них «взглядом милости», не очистит их и не заговорит с ними...

Наверное, ни одно положение исламской веры не вызывает стольких вопросов как это утверждение. Даже многих мусульман оно приводит в смущение – как это понять, что зло исходит от Всевышнего?

В хадисах говорится о том, что в это время очень велика вероятность принятия наших молитв (дуа) – поскольку в это время на землю спускаются ангелы милости Аллаха.

Тауба, покаяние, надежда на милость Аллаха - это то, что приближает человека ко Всевышнему; то, что отдаляет его от греховного и дает шанс встать на путь истины. В этой статье мы расскажем о том, как сделать покаяние искренним?

«Если бы среди вас не было стариков с согнутыми спинами, а также..., то бедствия нахлынули бы на ваши головы бурным потоком…» - существует ли данный хадис? Связан ли он как-то со здоровьем? И что этим хотел сказать Пророк (мир ему)?

К кому Всевышний проявляет милосердие: только к мусульманам или же ко всем людям без исключения?

Есть хадис, в котором блудница, напоившая умиравшую от жажды собаку, заслужила прощение, а другая женщина заслужила наказание в Аду за то, что заперла кошку, лишила ее возможности питаться. Получается, можно совершать все, что угодно, а потом сделать какое-нибудь благое дело и попасть в Рай? Не является ли прощение в таком случае несправедливым?

Прощение Всевышнего опережает Его гнев, поэтому не стоит человеку отчаиваться в том, что он будет прощен и помилован, если будет прилагать для этого усилия. Некоторые хадисы передают о тех деяниях, благодаря которым ищущий прощения может снискать его.

На сознание, психику, поведение человека во многом влияет то, чем он питает свой ум. Даже религиозные проповеди бывают настолько разными, что в одном случае они могут пробуждать страх и опасливость, а в другом – вдохновлять, давать надежду и силы.

Жила на свете рассеянная женщина, за что бы она ни бралась, ничего у нее не получалось. Про таких, обычно, говорят ходячая беда. Начнет солить еду, а вместо соли положит сахар. Дня не проходит, чтобы на кухне у нее что-нибудь не разбилось, не сломалось или же не пригорело. И так каждый день.

"В Судный день, когда они будут заново сотворены и предстанут для расчета, им не надо будет бояться Моего суда".

Одно из определений слова «любовь» - милосердие. Одно из имен Всевышнего также переводится как Милостивый – ар-Рахман. Но перевод, к сожалению, не отражает всей глубины и насыщенности этого слова. У него есть три основные коннотации...

В Коране и в Сунне указаны черты, которые вызывают любовь и принятие Всевышнего. Возможно, по милости Аллаха обладание какой-либо из этих черт покроет грехи человека и приведет его к райской обители, либо знание о них вдохновит на их приобретение. Так каких людей любит Всевышний?

Однажды пророк Иса (а.с.) вышел на поля, и с ним были до пяти тысяч человек. Они сели отдохнуть. Все сильно проголодались, но провизии у них с собой не было. Ученики сказали: Пусть Иса совершит дуа, чтобы нам с неба была ниспослана еда. Одного из них по имени Шамгун отправили к пророку, и тот передал просьбу народа. Иса (мир ему) совершил намаз в два ракаата и произнес молитву...

Нас окружают милости, которым мы не придаем должного значения. Если бы мы чаще вспоминали о милосердии и доброте Всевышнего к нам, то мы усердней служили бы ему, мы сами стали бы добрей и милосердней к другим. В Коране говорится, что даже если человек вознамерится сосчитать блага Всевышнего, то ему это не удастся. Но это не значит, что стоит о них забывать…

Нас окружают милости, которым мы не придаем должного значения. Если бы мы чаще вспоминали о милосердии и доброте Всевышнего к нам, то мы усердней служили бы ему, мы сами стали бы добрей и милосердней к другим. В Коране говорится, что даже если человек вознамерится сосчитать блага Всевышнего, то ему это не удастся. Но мы все же попробуем вспомнить некоторые из них ...

Милость Всевышнего - одно из благ, которые мы недооцениваем. Если бы мы были достаточно убеждены в Его милости, нам не приходилось бы прибегать к жестокости и агрессии, мы не приходили бы в отчаяние и были бы более спокойными и умиротворенными. Потому что осознание Его любви и близости, Его заботы и сострадательности к нам – это то, что растворило бы темные отпечатки наших несчастий, обид и разочарований. Как говорили про Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?

Сообщается, что однажды Габдулла бин Масгуд (да будет доволен им Аллах) проходил мимо какого-то местечка в окрестностях Куфы и увидел сборище грешников, распивающих спиртное. Среди них был певец по имени Зазан, который пел и играл на своих инструментах. Услышав его голос, Ибн Масгуд (р.г.) сказал: «Какой приятный голос, если бы им пользовались для чтения книги Аллаха (Корана)». Затем он накрыл голову куском ткани и пошел своим путем.

В тот миг, когда Адам (а.с.) попробовал плодов запретного дерева, с него были сняты райские одеяния. Когда от стыда он искал место, где спрятаться, его благословенные волосы зацепились за ветви какого-то дерева. И тогда послышался зов от Всевышнего: «О, Мои ангелы, освободите волосы Адама от этого дерева».

Пророк (с.г.в.) сказал: «Когда Аллах Тааля изгонял Иблиса (проклятие ему) на землю, Иблис (проклятие ему) сказал: «Я клянусь Твоим Могуществом и Величием, поистине, я не перестану сбивать сынов Адама (мир ему) с правильного пути, пока они живы. И Всевышний Аллах ответил: «Я также даю клятву Моим Могуществом и Величием, что Я буду прощать их, пока они будут

Всевышний велел: - О, Давуд, отправляйся на гору Ливана, и там ты увидишь четырнадцать человек, влюбленных в Меня. Передай им привет от Меня и скажи, что они - Мои друзья и святые угодники. Пророк Давуд (а.с.) пошел к ним и увидел, как из глаз у них текут слезы ручьями. Заметив Давуда (а.с.) , они тотчас все попрятались. Давуд (а.с.) кричал им: «Я - пророк Аллаха и принес вам привет от Него. На каком языке вы говорите?» Они рыдали, не переставая.

Аллах Всевышний соизволил сказать: - Я сотворил Адама рукой Своего могущества, вдохнул в него от Своего духа. Я заставил ангелов поклониться ему, надел на него одеяние чудес. Я поместил его в раю, возложил ему на голову корону почитания. Он пожаловался Мне на свое одиночеств, и Я создал женщину - Хавву, чтобы она стала его женой. После этого он ослушался Меня, и Я вывел его из Моего рая. Внимательно слушай Мои слова, так как они - сама истина. Если ты повинуешься Мне, Я стану тебе помогать и дам все, чего захочешь. Иначе Я лишу тебя всех возможностей. Если покаешься, то будешь прощен.

- Йа Рабби! Какая награда ждет того, кто от чистого сердца поминает Тебя, искренне говорит о Тебе? - В Судный день он будет со Мной.

- Йа Рабби! Защити меня от моего врага Иблиса. Ты меня сотворил и определил мою судьбу. Аллах мой! Как я взгляну на Тебя в Судный день? Я не могу стерпеть солнечную жару, и как же мне устоять перед адским огнем? Господь мой! Я страшусь грома и молнии, как же выдержу грохот ада? Йа Рабби! Тебе известны все мои явные и скрытые недостатки. Прими мои оправдания и суди меня милостиво. Не отдаляй от меня Свое милосердие. Аллах мой! Я своими устами рассказал тебе о своих прегрешениях. Не сделай меня низким и презренным.

Наряду с обучением поклонению и воплощению ниспосланных заветов в жизнь, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал своих последователей правилам достойного поведению, равенству и свободе. Он призывал к освобождению рабов, которые впоследствии могли занимать высокие должности, встать наравне с бывшими хозяевами, внести весомый вклад в развитие своего общества. Многие из праведных мусульман придерживались аскетичного образа жизни, являясь, к примеру, наместниками халифа, они могли находиться в числе бедняков, которым полагается закят.

Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «В Судный день глашатай под троном скажет: «О община Мухаммада (с.г.в.), поистине, я дарю вам то, что было для меня до вас, входите в рай благодаря Моей милости». Фудаил бин Гыяз говорил: «Человек, старающийся совершать повеления Аллаха и отстраняться от запретного, боится гнева Аллаха. Но когда он заболевает и ослабевает, то его надежда на милость Аллаха увеличивается».

Передается от Гумара (да будет доволен им Аллах). Поистине он (да будет доволен им Аллах) вошел в мечеть и увидел, что Кагб аль-Ахбар (р.г.) рассказывал людям хадис. Гумар (да будет доволен им Аллах) подошел к Кагбу и сказал: «О Кагб, напугай нас». Кагб (р.г.) сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, существуют ангелы, которые стоят со времени их сотворения. (До сих пор) они не согнули свои спины и стоят в кыяме (стояние во время молитвы). Есть и другие ангелы, которые пребывают в сажда (земной поклон). Они не поднимут свои головы до первого трубного гласа.

Сказывают, что однажды Муса (мир ему) стоял под тенью дерева недалеко от ворот Мадьяна. Несколько человек доставали воду из колодца, чтобы напоить своих овец. Туда же подошли и дочери пророка Шуайба (мир ему) с медными ковшиками для воды. Однако очередь никак не доходила до них, и они не могли набрать воды для овец. Муса алейхиссалям сжалился над ними, подошел и набрал для них несколько ведер воды. Он напоил этой водой немногочисленное стадо бедных девушек.

Передают, что один очень бедный влюбленный стоял ночью перед процветающим домом своей возлюбленной, страдал, плакал, причитал. Возлюбленная смотрела из окна, прячась за занавеской, и не подавала виду. Правитель этого города также наблюдал за всем этим со стороны и удивлялся. Наступило утро. Влюбленный ушел. Когда правитель подошел к нему и спросил, как у него дела, бедняга ответил: «Она не нуждается во мне, я же нуждаюсь в ней. Таково уж положение тех, кто находится на ступени достоинства, и тех, кто находится на ступени униженности».

Каждый из нас, будучи человеком, стремится к защите своего благополучия и всем сердцем желает миновать несчастья для себя и своих близких. Мы, будучи верующими людьми, знаем, что сохранность, счастье и благополучие – только лишь от Аллаха. Только Аллаху мы можем взывать своими молитвами о даровании счастья нам, нашим семьям.

Неправильное толкование некоторых аятов и хадисов приводит к тому, что верующие начинают сомневаться в справедливости Всевышнего – а именно – в том, что Он будет судить по справедливости и мудрости, а не по Своей воли без причин и обоснования. Они считают, что обитание в Раю или Аду – дело случая или «прихоти», а не следствие их поступков и намерений. К подобным мыслям приводят следующие аяты и хадисы, истолкованные «однобоко»:«Его не спрашивают о том, что Он совершает» (сура «аль Анбия», «Пророки», аят 23)

В этом месяце есть четыре особенности, если двумя из них вы добьетесь довольства Аллаха Всевышнего, то двух других вы уже не будете лишены.

Прежде всего, хотелось бы поздравить тех, кто только встал на путь ислама и сказать: «Пусть Аллах сделает ваш путь благословенным. Вы обрели великое благо, до того, как столкнулись с наказанием». И в связи с этим хотелось бы дать несколько небольших советов:

Яхъя ибн Муаз, говорит по этому поводу: «На мой взгляд, одним из самых ярких примеров того, в чем человек обманывается, является следующее: когда человек надеется на прощение...

Всегда чувствовать безграничное доверие к Аллаху, в любое время и в любом месте быть уверенным в Его помощи и покровительстве…

Как известно из вероучения Ислама, со времен Пророка Адама, мир ему, человечеству росло и совершенствовалось, подобно тому, как взрослеет человек. И поэтому Божественные законы (Шариаты), ниспосылаемые через Пророков людям, различались в зависимости от состояния конкретных племен и народов. Со временем, когда человечество словно «выросло» из детского возраста, люди в равной степени обрели способность получать одни и те же знания от одного и того же Учителя.

Один философ проходил мимо медресе. И услышал, как один из читающих Коран в медресе прочитал этот аят: “Спроси: «Как вы думаете, кто даст вам родниковую воду, если [вдруг] вода у вас уйдет [под землю]?» (Сура «аль-Мульк», аят 30). Философу, по его пониманию, этот аят не понравился, и он сказал: “Что тут такого? Мы будем копать и докопаемся до воды на глубине, а потом будем вытаскивать ее на поверхность земли”.