Год личностей – все новости и статьи по теме

Будучи родиной Шигабутдина Марджани, эта скромная деревня сыграла ключевую роль в возрождении татарской идентичности, в формировании системы образования и во многих реформах.

У шейха Абу Саида спросили: «Если этот хатыр (страх) придет, а затем будет удален способом базгешт, то как мы поймем, нафсани он был, или шайтани?»

Конференция пройдет в рамках Года семьи, объявленного в России, и Года семьи и халяльного образа жизни, инициированного муфтиятом Татарстана.

Это единственный несуннитский (неортодоксальный) орден, официально признанный в Османской империи с XIX века, он стал одним из самых привлекательных и наиболее исследованных орденов.

Мусульманские ученые перевели огромное количество научных трудов, написанных представителями разных народов, эпох и цивилизаций, став в определенной мере приемниками этого богатого наследия.

Наш пророк Мухаммад ﷺ пользовался большим уважением в обществе. Ему было всего двадцать лет, когда он со своим дядей стал ...

Авлия аль-Кабир, во время служения Учителю, совершил «чилля-и хаватир» (сорокадневный пост с молитвами) у ворот мечети менял на базаре Бухары. Сорок дней и сорок ночей он пребывал на этом месте, и ничто происходящее вокруг не смогло ему помешать.

Эйюп – это район с богатой историей, один из старейших и самых священных районов Стамбула. Район назван в честь Эйюпа Султана (Абу Айюб Халид ибн Зейд аль-Ансари (р.а.)), который был ...

На протяжении всей истории человечества торговцы играли важную роль в распространении идей, культур и религий. В случае с исламом колоссальная роль купцов в распространении веры неоспорима.

Имя Габдерашида Гумеровича Ибрагимова стоит рядом с именами известных татарских общественных и политических деятелей начала XX века.

В каждом предложении этого завещания содержатся жемчужины скрытого смысла и в каждом его слове заключается назидание.

Этот святой человек был одним из четырех преемников (халифов) почтенного ходжи Юсуфа Хамадани. Его имя записано в самом начале списка хадже, так как он является начальным звеном силсили хаджеганов и ее печатью.

С юных лет он повсюду следовал за Пророком ﷺ, впитывая его знания и мудрость, словно губка. Му‘аз ибн Джабаль (р.а.) вмес­те с ещё шестью мусульманами начал собирать Куръан в единое целое ещё при жизни Пророка ﷺ.

Он очень любил путешествовать. Однако во время путешествий не любил засиживаться в гостях, а старался побывать в музеях, библиотеках, кладбищах с древними надгробными камнями...

«Истигфар – это вовсе не то, что человек произносит языком лишь «астагафируллах», а то, что все его слова и деяния стали причиной для его прощения. Азиз, покинувший нас, был именно таким».

Несмотря на атеистическую пропаганду социалистического государства, мусульмане Советского Союза, как и представители других конфессий, встали на защиту своих семей и домов.

«В солнечную погоду будь для людей прохладной тенью, в холодные дни стань теплым кафтаном и будь хлебом для них, когда они голодные».

Выставка 12-ти уникальных работ татарской мусульманской каллиграфии открылась в Казани. Это искусство неразрывно связано с написанием текстов Священного Корана.

Продолжаем вас знакомить с судьбой удивительного человека – Мухаметзян-бая Галеева, который благодаря своему усердию и целеустремленности из солдатского сына поднялся до купца второй гильдии, став одним из богатейших людей Казани.

Когда часть язычников, отвергнув ислам, стала проявлять чрезмерную враждебность, сахабы пришли к Пророку ﷺ и попросили его призвать на них проклятия. Однако Пророк ﷺ не согласился с таким пожеланием...

Где бы в мире не жили татары, все относятся к Габдулле Тукаю с большим почтением и уважением. Практически невозможно найти татарина, который бы не знал хотя бы пары строк из его стихотворений. Потому что еще при жизни он стал путеводной звездой татарского народа и символом его национальной литературы.

Сколько бы времени не проводил Сейид-ата в услужении у Зенги-ата, в воздержании и духовной борьбе, как ни старался достичь своей главной цели и до какой степени ни придавал значения духовной борьбе, душа шейха никак не могла раскрыться по отношению к нему.

«Сшивая кожаные ичиги сначала собственноручно, он стал купцом первой гильдии, говоря современным языком, олигархом, и даже был приглашен на коронацию императора!

Он был одним из величайших шейхов своего времени. Призывал народ встать на путь Всевышнего Аллаха и в то же время владел особой и превосходной методикой воспитания мюридов.

Работая в зоопарке, он начал скрыто обучать исламу всех желающих у себя дома. В последующем этот хазрат стал имамом единственной работавшей в Казани мечети — мечети Марджани.

В наше время, к сожалению, большинство людей испыты­вает очень низкий интерес к религии или же полное его отсутствие, при этом не ощущая никакого дискомфорта в жизни.

Наступила долгожданная весна. Села и деревни постепенно готовятся к посевной, а дачники на подоконниках начали выращивать рассаду для сада. Земледелие – это целая сложная наука, которая имеет многовековую историю.

В науке о хадисах он обладал глубокими познаниями о путях передачи хадисов (санад).

Картины татарского художника-графика, члена Союза художников Ирека Массарова убеждают, что великолепные картины могут создаваться при помощи одного нехитрого инструмента.

Уникальное наследие выдающегося поэта и мыслителя преодолело расстояние в 2500 км, чтобы впервые в таком виде быть представленным для зрителя в Казани.

Они увидели, как босой Зенги-ата пытается сделать огромный тюк из скошенных им колючек, собираясь унести домой. Однако колючки, на которых он надавливал, не кололи ему ноги, не наносили никакого вреда и боли...

Жертва непримиримой борьбы со злом... Бескорыстный человек, равнодушный к материальным ценностям. Верный своему народу и своей религии, скромный, но инициативный и решительный... Невозможно ограничить какими-либо рамками наследие Валиуллы хазрата Якупова, память о котором хранится в сердцах российских мусульман.

Ахмадхади Максуди – один из наиболее известных татарских интеллигентов начала XX века. Всю свою жизнь Максуди посвятил просвещению татарского народа.

Предлагаем вашему вниманию интервью с Тимуром Сариповым – одним из известных представителей татарской общины в Эстонии, чьи предки переселись сюда в начале 1920-х годов.

Она приложила огромные усилия для развития и распространения женского образования среди мусульман России.

При своей жизни Каюм Насыри практически не был известен среди татар-современников, однако о нем знали в высших слоях Стамбула. Как так получилось?

Если вы спросите меня, как я пришла к исламу, то единственный честный ответ, который я могу вам дать – все по воле Аллаха. Он поставил меня в различные условия, чтобы крошечное семя в моем сердце расцвело.

В свое время Марджани о совсем юном Ризаэтдине Фахретдине сказал: «Этот молодой человек подает большие надежды. Если продолжит начатый путь, сделает много полезных дел». По милости Всевышнего, слова Марджани стали пророческими.

Как привести сердце в порядок? Как очистить его от мирских забот, дурных нравов и привести в соответствие с человеческой сутью?

Достижения и развитие современной научной мысли, в большей степени, обусловлены увлеченностью и невероятной работоспособностью предшественников, посвятивших исследованиям весь свой жизненный путь в этом мире.