Помимо соблюдения исламских правил и законов, исламские банки должны быть конкурентоспособными на рынке банковских услуг, и иметь возможность удовлетворять банковские и экономические потребности мусульман. Среди основных характеристик, которые отличают исламский банк от традиционного, можно выделить следующие

Наиболее важным аспектом исламского банкинга является отсутствие любых элементов риба в проводимых операциях. Начисление, как и уплата процентов, – риба – запрещенное действие, отраженное и в Коране, и в хадисах

Как было отмечено ранее, получение прибыли – что, несомненно, является важной частью – с точки зрение исламской парадигмы, должно быть сбалансировано с социальной ответственностью

Наш дорогой Пророк Мухаммад (с.г.в.) указывал нам на молитву, которую надо прочитывать всегда при посещении мест торговли. Это связано с тем, что в местах торговли человек подвергается массе искушений и легко может стать жертвой наущения шайтана. И дело не только в том, что обычно покупатели обвиняют в обмане продавцов (якобы существует у тех даже пословица: не обманешь – не продашь)

Рассмотрим дополнительные принципы исламского финансирования. Следует отметить, что не все описанные принципы можно разом встретить в исламских банках, некоторые из них используются лишь некоторыми финансовыми институтами. Кроме того, ряд принципов относительно недавно получил одобрение Шариатского наблюдательного совета. Итак, вот несколько инструментов, которые можно встретить в исламской банковской системе

В начале двухтысячных годов в России налогообложение было выстроено так, что значимая доля налогов от продажи спиртных напитков поступала в местные бюджеты. Т.е. если сельские магазины много продавали водки жителям деревни, то у местного бюджета появлялись деньги. Представляете себе ситуацию?

Под термином «рахн» подразумевается залог или заклад.  «Рахн» – это банковский продукт, основанный на обеспечении гарантии. Согласно договору, клиент получает кредит под залог личного имущества

По телеканалам, на радио, в печатной прессе, в интернете продолжает обсуждаться проблема трудовых взаимоотношений, сложившихся в России. На этот раз всплеск обсуждений вызван демонстрацией отношения к трудовым мигрантам из Таджикистана, Кыргызстана, Узбекистана со стороны ряда организаций Санкт-Петербурга

«Вадия» или «выполнение доверительных функций» – договор между владельцем имущества и второй стороной, в котором владелец имущества дает согласие передать на хранение и использование свои активы

Сегодня торговля людьми приобрела глобальный масштаб и стала нормой жизни. Во-первых, торгуют взрослыми мужчинами и женщинами. Если мужчин обманно завлекают или похищают для использования на тяжелых физических работах в сельском хозяйстве и в строительстве, то женщин обычно похищают и продают в сексуальное рабство

Эта форма займа является беспроцентной и разрешенной Шариатом, она нацелена на достижение социальной и экономической справедливости

«Иджара» означает договор аренды, ренты или проката. Фактически иджара – это использование на договорном условии имущества третьей стороны за установленную плату. При соглашении иджара действует ряд правил Шариата.

Мурабаха предполагает возможность реализовывать товар по закупочной цене с торговой наценкой, которая согласована обеими сторонами. Данная концепция преобразовывает традиционное кредитование в услугу купли-продажи, при которой кредитор приобретает товар в виде сырья, машин или иного оборудования на условиях отсрочки или рассрочки платежа, с учетом торговой наценки на товар, т.е. по более высокой цене.

Термин мудараба зачастую используется исламскими банками. Этот принцип также известен как кирад или мудараба. Ученые приводят несколько вариантов перевода данного термина, среди них: доверительное финансирование, деление прибылей среди доверенных лиц, распределение собственного капитала и распределение прибыли

12 октября 2012 года в Российском исламском университете (Казань) завершились курсы по исламской экономике крупнейшего специалиста из Саудовской Аравии Абдуррахмана ибн Салиха Аль-Атрама. Шейх Аль-Атрам - генеральный секретарь Всемирного Исламского фонда по экономике и финансам, член Комиссии по бухгалтерскому учету и аудиту исламских финансов (AAOIFI) в Бахрейне, член администрации Университета Исламского права Саудовской Аравии, ведущий лектор шариатского факультета исламского университета имени Мухаммада бин Сауда в Эр-Рияде