Асбабун-Нузуль – все новости и статьи по теме

«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О верующие! Просите для него благословения и мира!» (Ахзаб, 56).

После женитьбы Посланника Аллаха ﷺ с ней (с Зайнаб), пытались его опорочить, говоря: «Он женился на жене своего сына»...

Расулюллах ﷺ пришел посватать Зайнаб бинт Джахш аль-Асадию, которая была дочерью его тети, за своего приемного сына Зейда ибн Харису. Зайнаб ответила: «Нет, я не выйду за него замуж»...

Несмотря на это, Посланник Аллаха ﷺ больше не женился ни на одной женщине, кроме своих жен, отдавших предпочтение Аллаху и Его Посланнику, когда он предоставил им право выбора.

Жены Расуль-Акрама очень сильно испугались, что он разведется с ними. Они пришли к нему и сказали: «Эй, Посланник Аллаха! Дай нам из твоего добра то, что сам пожелаешь и оставь нас в этом положении, как своих жен».

После ниспослания этого аята хазрати Абу Бакр сказал: «Эй, Посланник Аллаха, чего бы Аллах ни даровал тебе, Он обязательно сделал его совладельцем и нас».

Согласно риваяту Ибн Джарира от Ибн ‘Аббаса и Икримы, эти аяты были ниспосланы отдельно о женах Пророка.

«О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы хотите земной жизни и ее красот, то придите, и дам вам желаемое [развод] и отпущу с миром. Но если вы стремитесь к Аллаху [желаете Его довольства], к Его Посланнику и к вечной жизни [в Раю], то Аллах приготовил добродетельным среди вас великую награду»

«Среди верующих есть мужчины, которые верны договору, заключенному с Аллахом. Среди них есть и те, кто уже выполнил обещанное [пожертвовали жизнью на пути Аллаха], и есть те, кто еще ждет [этого]. Они ни в чем не изменят [обещанию]» (Аль-Ахзаб, 23).

«Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жены – их матери. Кровные родственники ближе друг ко другу, согласно предписанию Аллаха, чем верующие и мухаджиры, разве что вы сделаете добро своим друзьям. Так было записано в [Хранимой] Книге» (Аль-Ахзаб, 6).

«У меня есть два сердца, и каждым из них я запоминаю лучше Мухаммада»....История ниспослания аята.

В день завоевания Мекки жители города привели своих детей к Пророку ﷺ, чтобы он помолился за них. Пророк ﷺ не стал гладить по голове одного из них...

«В один момент я заметил, что ближайший от меня человек – Посланник Аллаха ﷺ. Решив воспользоваться удобным случаем, я попросил: «Эй, Посланник Аллаха! Сообщи мне о таком деянии, которое введет меня в Рай и отдалит от огня».

«Умертвит вас ангел смерти, которому вы поручены, после чего вас вернут к вашему Господу».

«Поистине, лишь Аллах знает [время наступления] Судного дня. Он низводит [с неба] дождь и знает, что в утробах [матерей]. Ни один человек не знает, что приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле умрет. Поистине, Аллах – Знающий, Сведущий» (Лукман, 34).

«Если даже все деревья земли превратились бы в палочки для письма, а море – и семь морей после него – в чернила, то ...»

«Клянусь Аллахом, если бы у тебя было сто жизней, и твои жизни покидали бы тебя одна за другой, я все равно ни за что не откажусь от своей веры».

«Когда кто-то поет песню громким голосом, являются два шайтана и начинают прыгать и плясать от радости. Один – на одном его плече, другой – на другом. И так продолжают до тех пор, пока этот человек не замолчит».

«Алиф. Лям. Мим. Повержены римляне в ближайшей местности. Но после своего поражения они победят через несколько лет]...» (Ар-Рум, 1-5).

«И все, что вы передали как риба, чтобы преумножить [свое имущество] за счет имущества людей, не преумножится у Аллаха».

В одном риваяте Ибн Аби Хатима от Ибн ‘Аббаса он говорит, что неверующие были сильно удивлены сообщением о воскресении мертвых Всевышним Аллахом. И после этого был ниспослан аят...

«Моя мать Умм Са’д сказала: «Разве Аллах не повелевает делать добро своим родителям? Если это так, то до тех пор, пока ты не отвергнешь веру Мухаммада и не вернешься к своей прежней вере, я не стану есть и пить (пока не умру), и пусть о тебе скажут, что ты убийца собственной матери».

Некоторые из них погибли в этой схватке, но многие спаслись. Вот в связи с этим был ниспослан аят...

Согласно переданному многими муфассирами от Мукатила и Кельби, аят был ниспослан о не переселившихся в Медину бедных мусульманах, оставшихся в Мекке из-за своей слабости и бессилия.

Это были те слабые мусульмане, которые, не выдержав мучений со стороны многобожников, говорили им то, чего те хотели от них услышать.

«Если бы не установленный срок, то наказание бы уже постигло их. Поистине, оно обрушится на них внезапно, и они даже не почувствуют [этого]» (аль-Анкабут, 53).

Этот аят был ниспослан о невольнике ‘Умара ибн аль-Хаттаба Михдже ибн ‘Абдуллахе, первом шахиде ислама, погибшем в сражении при Бадре от стрелы, пущенной Амром ибн аль-Хадрами.

Муджахид пишет, что этот аят был ниспослан про неверующих курайшитов, которые говорили: «Ни вы, ни мы не будем вновь воскрешены. Вернитесь к вере ваших предков. Если это грех, то пусть этот грех ляжет на нас».

«Неужели те, кто совершает злодеяния, полагают, что они смогут избежать Нашего [наказания]? Это предположение дурно!»

Аят был низведен о нескольких человек, которые после принятия ислама остались в Мекке. Находившиеся в Лучезарной Медине сподвижники Пророка ﷺ написали им, что до тех пор, пока они не совершат хиджру, ни их признание (икрар), ни их ислам не будут приняты.

Осознав, что идет по мекканской дороге, Посланник Аллаха ﷺ вспомнил Священную Мекку, перед его глазами словно предстал дом, где он родился, его отчий дом, и он затосковал по Мекке.

«Твой Господь создает, что пожелает, и выбирает [что пожелает], а у них нет выбора. И Аллах Пречист от тех, кого они обожествляют [наряду с Ним]!» (аль-Касас, 68).

«Эй, Мухаммад, мы знаем, что все сказанное тобой истинно, что это правда. Однако поскольку все арабы объединились против нас, и поскольку все арабы идолопоклонники, то они выгонят нас из наших земель, из нашей страны».

Мекканские мушрики следили за этими разговорами с места своих собраний. Когда у прибывших христиан закончились вопросы к Расулюллаху ﷺ, он призвал их к исламу и почитал им Коран. Услышав чтение Корана, у них глаза наполнились слезами.

Хассан ибн Сабит, ‘Абдуллах ибн Реваха и Ка᾿б ибн Малик пришли к Пророку ﷺ и с плачем стали роптать: «Эй, Посланник Аллаха! Поистине, когда Аллах ниспосылал этот аят, Ему было известно, что мы являемся поэтами».

После того, как был ниспослан этот аят, Пророк ﷺ поднялся на холм Сафа и стал предостерегать курайшитов, называя отдельно каждый из родов. Абу Ляхаб тогда крикнул: «Ты для этого нас позвал, куцый?» И после этого была ниспослана сура «Масад».

“Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми...”

В период джахилии человек некоторое время поклонялся белому камню, потом это ему надоедало, и он находил другой, черный камень, который ему больше нравился, и он признавал его своим божеством и поклонялся ему...

“Ты утверждаешь, что являешься посланником, которого отправил Аллах. Коли так, то разве не следовало ниспослать Коран целиком за один раз, как Таурат был ниспослан Мусе, а Инджиль – Исе?”

Многобожники насмехались над Пророком ﷺ за его бедность и говорили: “Что это за посланник? Подобно нам он ест пищу и ходит по рынкам!” Посланник Аллаха ﷺ был сильно огорчен этими словами. Этот аят был ниспослан, чтобы успокоить его.