Асбабун-Нузуль – все новости и статьи по теме

Кельби сообщает, что мекканские мушрики отправили своих людей к иудеям Медины с целью собрать сведения о хазрати Мухаммаде и о принесенной им религии. Прибывшей к ним делегации иудеи сказали...

Согласно риваяту от Ибн ‘Аббаса, эти аяты были ниспосланы о поэтах многобожниках, которые осмеивали Пророка ﷺ, утверждая: «Мы тоже можем говорить подобно тому, что говорит Мухаммад». Они сочиняли высмеивающие Пророка ﷺ стихи, и вокруг них собирались бедуины...

Мукатил говорит, что этот аят был ниспослан в ответ на такие насмешки: «Эй, Мухаммад, до какого времени ты нас еще будешь пугать? Ты нас пугаешь, но ничего нам на головы не падает».

Услышав этот аят, Вахши заявил: «Вот сейчас в этом аяте я не вижу каких-либо условий». После этого он стал мусульманином.

«Думаешь, до меня не дошли вести о том, что ты сидишь с Мухаммадом, слушаешь его? Если ты еще раз сядешь рядом с ним и будешь его слушать, или же, придя к нему, не плюнешь ему в лицо, то пусть мое лицо будет для тебя харамом».

В риваяте от Ибн ‘Аббаса он рассказывает так: «Мушрики насмехались над Пророком ﷺ за его бедность и говорили: «Что это за посланник? (Подобно нам) Он ест пищу и ходит по рынкам!» Эти слова сильно огорчали Посланника Аллаха ﷺ.

Согласно риваяту, эти аяты были ниспосланы об одной группе неверующих курайшитов.

Согласно риваяту от Катады, в ниспосланном в связи с походом на Табук аяте «Да простит тебя Аллах! Почему ты разрешил им остаться дома, пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом?» (сура «Тауба», 9/43) Пророк ﷺ получил упрек за то, что он дал разрешение остаться тем, кто под разными предлогами просил разрешения остаться дома, чтобы не участвовать в походе на Табук.

Однажды Пророк ﷺ во время полуденного сна отправил мальчика по имени Мудаллидж ибн Амр позвать достопочтенного ‘Умара. Мальчик постучался в дверь, но хазрати ‘Умар спал и не услышал стука. После этого мальчик вошел к ‘Умару и увидел его в таком виде, в каком ему не хотелось бы, чтобы его видели.

Один человек, когда у него возникали разногласия с другим человеком и, чтобы разобраться в этом вопросе, его звали пойти к Пророку ﷺ, соглашался на это, если твердо знал, что Пророк ﷺ примет решение в его пользу.

По одной из версий аят был ниспослан о шести невольницах ‘Абдуллаха ибн Убайи, который заставлял их заниматься проституцией и отбирал у них зарботанные таким путем деньги.

Причиной ниспослания этих шестнадцати аятов (11-26 аяты) суры “Нур” стала известная история о клевете на досточтимую Аишу.

Во времена джахилии дома этих женщин называли “майхана”. В их дома заходили только прелюбодеи, будь то мусульмане или мушрики.

Этот аят был ниспослан в ответ на слова Абу Джахля ибн Хишама, сказавшего: «О Аллах! Если это [то, что говорит Мухаммад] истина [идущая] от Тебя, то обрушь на нас с неба дождь из камней или подвергни [иной] мучительной каре [за наше отрицание]»

Прошло 40, а по другим риваятам, – 15 дней, но откровений не было. Ситуация становилась для Пророка ﷺ всё более удручающей, и даже многобожники стали говорить: «Господь Мухаммада оставил его!» ...

«В какое бы селение Мы ни направляли предостерегающего увещевателя, его изнеженные роскошью жители говорили: «Воистину, мы не веруем в то, с чем вы посланы».

Этот аят был ниспослан после того, как мекканские мушрики сказали Пророку ﷺ: «Оставив веру твоих предков, ты впал в заблуждение».

«И неверующие сказали: «Мы никогда не поверим ни в этот Куръан, ни в то, что было до него»...

«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О верующие! Просите для него благословения и мира!» (Ахзаб, 56).

После женитьбы Посланника Аллаха ﷺ с ней (с Зайнаб), пытались его опорочить, говоря: «Он женился на жене своего сына»...

Расулюллах ﷺ пришел посватать Зайнаб бинт Джахш аль-Асадию, которая была дочерью его тети, за своего приемного сына Зейда ибн Харису. Зайнаб ответила: «Нет, я не выйду за него замуж»...

Несмотря на это, Посланник Аллаха ﷺ больше не женился ни на одной женщине, кроме своих жен, отдавших предпочтение Аллаху и Его Посланнику, когда он предоставил им право выбора.

Жены Расуль-Акрама очень сильно испугались, что он разведется с ними. Они пришли к нему и сказали: «Эй, Посланник Аллаха! Дай нам из твоего добра то, что сам пожелаешь и оставь нас в этом положении, как своих жен».

После ниспослания этого аята хазрати Абу Бакр сказал: «Эй, Посланник Аллаха, чего бы Аллах ни даровал тебе, Он обязательно сделал его совладельцем и нас».

Согласно риваяту Ибн Джарира от Ибн ‘Аббаса и Икримы, эти аяты были ниспосланы отдельно о женах Пророка.

«О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы хотите земной жизни и ее красот, то придите, и дам вам желаемое [развод] и отпущу с миром. Но если вы стремитесь к Аллаху [желаете Его довольства], к Его Посланнику и к вечной жизни [в Раю], то Аллах приготовил добродетельным среди вас великую награду»

«Среди верующих есть мужчины, которые верны договору, заключенному с Аллахом. Среди них есть и те, кто уже выполнил обещанное [пожертвовали жизнью на пути Аллаха], и есть те, кто еще ждет [этого]. Они ни в чем не изменят [обещанию]» (Аль-Ахзаб, 23).

«Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жены – их матери. Кровные родственники ближе друг ко другу, согласно предписанию Аллаха, чем верующие и мухаджиры, разве что вы сделаете добро своим друзьям. Так было записано в [Хранимой] Книге» (Аль-Ахзаб, 6).

«У меня есть два сердца, и каждым из них я запоминаю лучше Мухаммада»....История ниспослания аята.

В день завоевания Мекки жители города привели своих детей к Пророку ﷺ, чтобы он помолился за них. Пророк ﷺ не стал гладить по голове одного из них...

«В один момент я заметил, что ближайший от меня человек – Посланник Аллаха ﷺ. Решив воспользоваться удобным случаем, я попросил: «Эй, Посланник Аллаха! Сообщи мне о таком деянии, которое введет меня в Рай и отдалит от огня».

«Умертвит вас ангел смерти, которому вы поручены, после чего вас вернут к вашему Господу».

«Поистине, лишь Аллах знает [время наступления] Судного дня. Он низводит [с неба] дождь и знает, что в утробах [матерей]. Ни один человек не знает, что приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле умрет. Поистине, Аллах – Знающий, Сведущий» (Лукман, 34).

«Если даже все деревья земли превратились бы в палочки для письма, а море – и семь морей после него – в чернила, то ...»

«Клянусь Аллахом, если бы у тебя было сто жизней, и твои жизни покидали бы тебя одна за другой, я все равно ни за что не откажусь от своей веры».

«Когда кто-то поет песню громким голосом, являются два шайтана и начинают прыгать и плясать от радости. Один – на одном его плече, другой – на другом. И так продолжают до тех пор, пока этот человек не замолчит».

«Алиф. Лям. Мим. Повержены римляне в ближайшей местности. Но после своего поражения они победят через несколько лет]...» (Ар-Рум, 1-5).

«И все, что вы передали как риба, чтобы преумножить [свое имущество] за счет имущества людей, не преумножится у Аллаха».

В одном риваяте Ибн Аби Хатима от Ибн ‘Аббаса он говорит, что неверующие были сильно удивлены сообщением о воскресении мертвых Всевышним Аллахом. И после этого был ниспослан аят...

«Моя мать Умм Са’д сказала: «Разве Аллах не повелевает делать добро своим родителям? Если это так, то до тех пор, пока ты не отвергнешь веру Мухаммада и не вернешься к своей прежней вере, я не стану есть и пить (пока не умру), и пусть о тебе скажут, что ты убийца собственной матери».