Существует ли идеальная модель исламской семьи и как выбирать супруга? (ВИДЕО)
На чём должна строиться мусульманская семья? Какую роль в этом занимает женщина? На что нужно опираться при выборе будущего супруга или супруги? Пожалуй, вопросы касаемо устройства новой ячейки общества волнуют каждого человека.
О том, как должна строиться мусульманская семья, какую роль в этом непростом процессе играет Сунна, в рамках нашего подкаста «Ислам сегодня» мы поговорили с имам-хатыйбом мечети «Гаиля» Рустамом хазратом Хайруллиным.
Пророк ﷺ – образец для подражания современного мусульманина
Для каждого мусульманина наилучший пример и образец для поведения – наш пророк Мухаммад ﷺ. И когда в современности возникают какие-либо проблемы в семье, то мы обращаемся к жизни Пророка ﷺ, его сунне и тем наставлениям, которые он оставил после себя.
«То, как поступал наш Пророк ﷺ, – это ориентир для нас в любой жизненной ситуации хоть в семейных отношениях, хоть в любом другом случае. Мы можем и должны смотреть через призму мировоззрения Пророка ﷺ, как бы поступил он. Допустим, когда мы создаем семью или когда мы на грани развода, то мы в первую очередь должны думать, как бы поступил наш любимый пророк Мухаммад ﷺ. Когда у Айши (р.а.) спросили, каким был Пророк ﷺ, она ответила, что его жизнь была подобна тому, что по земле шёл Коран, т.е. он все качества Корана, все заповеди взял в себя и на примере своей жизни, своего пророчества показал нам, какими мы должны быть», – объясняет Рустам хазрат.
Именно поэтому Мухаммад ﷺ для нас наилучший пример. То, как он сидел, как он разговаривал, как здоровался, как ухаживал или развлекал свою семью – всё это мы должны претворять и в своей жизни.
Это полезно: Улыбка – сунна посланника Аллаха ﷺ
Как Пророк ﷺ относился к своим жёнам?
Пожалуй, этот вопрос сегодня обретает особую остроту, поскольку зачастую современная молодёжь не знает, к кому ей обращаться за помощью и за каким примером следовать.
«К сожалению, очень часто ко мне обращаются семейные пары с различными вопросами. К примеру, не так давно обращалась женщина, которая жаловалась о неподобающем поведении мужа – пренебрежительное отношение, нецензурная лексика и прочее. Но давайте зададимся вопросом: каким был сам Пророк ﷺ? Мы знаем, что у Пророка ﷺ был чапан, который он часто чинил самостоятельно. Да, у него были жёны, которые могли это сделать, были и другие люди, готовые помочь, те же сахабы, но Пророк ﷺ сам сидел и штопал свой чапан. Есть и множество других примеров», – отметил Хайруллин, рассказывая о том, как правильно выстраивать взаимоотношения между супругами.
Из истории мы знаем, что был такой период, когда Мухаммада ﷺ преследовали язычники, буквально изводили и не давали житья. Когда же он переехал в Медину, то их с супругой решила навестить мама жены. Она являлась той женщиной, которая была из тех людей, кто причинял зло Пророку ﷺ. Конечно, его супруга застеснялась и боязно спросила у мужа, как правильно поступить. Что же сказал Пророк ﷺ?
«Это твоя мама, отдай ей почесть, прояви к ней уважение, она твоя мама», – вот, что сказал Мухаммад ﷺ. Вот настолько был он милосердным, добрым, отзывчивым и человечным.
«От сердца Пророка ﷺ всегда исходило добро»
«Я прекрасно помню то изречение, когда Пророк ﷺ сидел в мечети, его внуки забежали и повисли на Пророке ﷺ, обнимая и целуя его. Мухаммад ﷺ отвечал им взаимностью. Когда же один из рядом сидящих спросил о его проявлении добрых чувств, посланник Аллаха ﷺ ответил: «Да, я их целую, я их люблю». От Пророка ﷺ нам известно, что тот, кто не проявляет милосердие, к тому не будет проявлено это милосердие. Если мы с вами не будем проявлять свою заботу, любовь к нашим детям, жене, к соседям, к близким, то к нам не будет проявлять её Всевышний Создатель. Всё взаимосвязано», – поясняет Рустам хазрат Хайруллин.
В любой семье важно всегда и везде уметь находить вот эти точки соприкосновения, чтобы мы в семье максимально приближались к качествам Пророка ﷺ. Мы должны брать примеры поведения от нашего любимого пророка ﷺ.
В чём была мудрость многожёнства Пророка ﷺ?
Если посмотрим на самые первые годы пророчества Мухаммада ﷺ, то обнаружим, что с ним всегда рядом была выдающаяся женщина. Когда Пророк ﷺ женился, ему было 25 лет, первая супруга была на 15 лет старше него. Именно в годы их супружества Джабрииль (а.с.) спускается к Мухаммаду ﷺ, чтобы передать ему слово Всевышнего Создателя.
Нам сложно представить, в каком состоянии был Мухаммад ﷺ. И когда он в непонятном, стрессовом состоянии вернулся домой, супруга молча, без лишних вопросов укрыла его и дала отдохнуть, не сказав ни слова упрёка.
«Когда он успокоился, то Хадиджа (р.а.) присела к нему, и он сам рассказал. Его мучал вопрос: кто пришёл к нему – шайтан или ангел. Что сделала тогда Хадиджа (р.а.)? Она старалась поддержать своего супруга морально, поднять его мнение о самом себе. И пока была жива она, то была единственной женой пророка ﷺ. Когда умерла Хадиджа (р.а.) и дядя пророка ﷺ, это стало настоящим годом печали. И только после этого Мухаммад ﷺ берёт несколько жён. Причём в большинстве случаев это были политические решения, чтобы прекратить распри между родами, чтобы укрепить межплеменные связи и исключить возможность военных действий», – рассказал имам-хатыйб мечети «Гаиля».
К сожалению, нынешняя молодёжь по своему нраву и поведению далека от нрава Пророка ﷺ. Как отмечает Рустам хазрат, очень часто причиной желания взять вторую жену у мужчины является азарт.
«Здесь крайне важно самому себе честно ответить: для чего я хочу взять вторую жену. Нужно понимать, что ответственности и обязанностей будет в два раза больше, чем раньше. Что же касается Пророка ﷺ, то он был исключительно другим человеком. У него не было и мысли о личной выгоде. Он всегда заботился об умме», – добавляет хазрат.
Чего не хватает современным мусульманам?
У каждого из нас есть нафс, который, порой, подчиняет себе весь наш организм, берёт власть над нами. Это проявляется в том числе и в том, как мы, следуя сунне, изречениям, зачастую берём то, что нам удобно, то, что касается наших прав, забывая о правах другого человека? Таким образом, симметрия пропадает, исчезает вся гармония.
«Поэтому здесь мы должны читать всё в полном объёме, чтобы применять в своей жизни. Пророк ﷺ всегда соблюдал эту золотую середину. Любая медаль имеет две стороны, поэтому надо и мужчинам, и женщинам расширять свой кругозор и брать не только те качества, которые удобны, но изучать всю ситуацию целиком», – напутствовал Рустам хазрат.
Ведь, по его словам, Пророк ﷺ ко всем относился одинаково и всех он любил, любого, даже врага, он встречал с улыбкой, откровенно, чистосердечно.
Что же касается обязанностей супругов друг перед другом, то главное предназначение женщины, уверен хазрат, – быть хранительницами очага, отвечать за мир, согласие, чистоту, порядок в доме. А муж – это добытчик. Когда же муж становится хранителем очага, а жена становится добытчицей, появляются проблемы.
«Когда меняется полярность, возникают различные сложности. Как у нас, у татарского народа, говорят: жена – это шея. Милые дамы, будьте мудрой шеей, которая будет держать голову, чтобы голова гордо вела корабль семьи вперёд. Но ни в коем случае не будьте той шеей, которая всё время мужа об стену бьёт и бьёт. Голова так заболит, что она может от шеи оторваться», – уверен хазрат.
По каким качествам выбирать супруга?
Первая супруга Пророка ﷺ Хадиджа (р.а.), говоря современным языком, была предпринимателем. Для того времени она очень хорошо зарабатывала и помогала своему мужу как материально, так и духовно.
Никогда Хадиджа (р.а.) не гордилась тем, что зарабатывала больше мужа. И как только жена начинает хвастаться своим заработком, своим положением, задевая мужское самолюбие, то впускает в свою семью шайтану. В этом плане, безусловно, крайне важно обсуждать вопросы финансов до чтения никаха. Может ли быть счастлива семья, если изначально их финансовые статусы различны?
«У никаха есть определённые адабы. Социальное и материальное равенство должно быть одним из первых моментов, на который мы, как родители должны обращать внимание при выборе супруга для нашей дочери или невесты для нашего сына. Потому что если вдруг девушка росла в богатейшей семье, то парень должен понимать, что должен постараться создать ей подобные условия. Социальное равенство необходимо. Нужно обращать внимание, даже на мелкие вещи, не стесняться. Нужно трезво смотреть на ситуацию, доверять родителям в этом вопросе», – уверен хазрат.
Однако, социальное и материально равенство не единственный аспект, на который стоит обращать внимание при заключении брака.
Важно изучить и состояние здоровья, ознакомиться с родом будущего супруга или супруги. Конечно, в современных условиях мегаполиса сделать это довольно проблематично. Но самое первое качество, на которое стоит обращать внимание, – богобоязненность.
Межнациональные браки – что говорит Коран?
Порой, к сожалению, от современной молодёжи можно услышать мнение о том, что в исламе нет национальности. Но достаточно открыть Коран, где говорится о том, что Всевышний Создатель создал нас разными народами с разными языками. И любая национальность – это большой культурный слой, не только религиозный, но и совокупность определённых качеств, а также многие другие вещи.
«Мы должны понимать, что когда представители двух разных национальностей читают никах, то на их примере соединяются две огромные культуры, которые могут перемолоть молодёжь на бытовом уровне. Есть ещё и другой аспект. Не так давно мне отправили дореволюционную бумагу с указом муфтия того времени. Там говорится о непростой ситуации: когда наши братья из Средней Азии, у которых на родине есть семья, приезжают сюда на заработки, создают здесь новую семью. Проходит год-два, они уезжают, и вторая жена остаётся здесь с детьми, без развода. В указе сказано, что имам предоставляет в таком случае бумагу, где говорится, что в случае пропажи мужа вторая жена автоматически получает развод», – подытожил Рустам хазрат Хайруллин.
Автор: Ильмира Гафиятуллина
