Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевск
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
24 Раби ас-сани
0 6 : 5 4
ФАДЖР 04:23
ВОСХОД 05:54
ЗУХР 12:00
АСР 15:10
МАГРИБ 17:10
ИША 18:51
ЗУХР 12:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Как зародилась традиция отмечать День рождения Пророка Аллаха(ﷺ) ?

Время чтения: 3 мин
6706

«Несколько слов о праздновании Маулид ан-наби» так назвал свою статью выдающийся богослов, просветитель и общественный деятель Галимджан хазрат Баруди (1857-1921). Статья была опубликована в популярном дореволюционном журнале «Ад-Дин ва аль-Адаб». Автор размышляет о том, как зародилась традиция отмечать День рождения Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), приводит веские доводы в пользу  празднования Благородного Маулида.

Впрочем, обратимся к самому тексту статьи.

Традиция праздновать День рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) уходит своими корнями вглубь веков. Доподлинно не известно о том, как во время торжеств правоверные угощали нищих и обездоленных, радовали страждущих, раздавая милостыню, как это принято в настоящее время. Нет также свидетельств о том, что в те далекие времена будь то арабы или же тюрки рассказывали и читали касыды, посвященные Расулю Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего).

И все же до нас дошли отрывочные сведения о том, как в VI веке по хиджре, падишах Эрбиля  по имени Малик Музаффар Абу Сагид Кукбуре бине Али бине Биктегин (он одним из первых в 1207 году учредил традицию празднования Маулюда), как человек искренне и беззаветно любящий и преданный Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего), да и к тому же будучи чрезвычайно щедрым и благородным правителем, ввел правило организовывать большие торжества с участием своих многочисленных подданных.

Торжества начинались с чтения «Касыды, посвященной Благородному Мавлиду», а затем накрывались обильные столы. Простые люди угощались, им преподносились подарки, раздавались подаяния. В торжествах принимали участие улемы, шейхи. Самые лучшие из них, кто проникновенно и торжественно исполнял касыды, удостаивались чести получить из рук самого падишаха расшитые золотом одеяния. На подобные торжества из казны ежегодно выделялось до трехсот тысяч алтын.

Падишах с трепетом относился к Пророку Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), благоволил к Его умме, а потому пользуясь  Мавлидом-Шариф, одаривал бесчисленное количество людей, возвеличивал ученых и религиозных деятелей, тем самым доставляя всем огромную радость.

Богослов Хафиз ибн Раджаб в своем труде «Латаифуль-магариф» приводит благородный хадис о том, что пост по понедельникам является мустахабом-одобряемым деянием и приводит доводы в пользу того, что в дни Мавлида-Шариф следует наставлять правоверных, чтобы они выражали благодарность Аллаху Та’аля за Его милость и милосердие. В сборнике хадисов Муслима, а также в риваяте  Абу Кутады (мир ему) говорится о том, что на вопрос, обращенный к Расулю Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), почему он постится по понедельникам Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Я был рожден в этот день, и в этот же день мне было ниспослано пророчество».

Таким образом, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) особым поклонением уважительно отмечал свой день рождения и день обретения пророческой миссии и более того здесь указано и на то, что мусульмане должны выражать благодарность Аллаху за то, что Он ниспослал им Любимого Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Потому имеются все основания для того, чтобы ежегодно в определенное время отмечать день рождения Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), не переступая при этом, дозволенного по Шариату.

Упомянув выше  Хафиза ибн Раджаба и его книгу «Латаифуль-магариф» и риваят, приведенный Абу Кутады (мир ему), нельзя не вспомнить и знаменитых знатоков хадисов и факихов, таких как Суюти, Гаскалани и Касталани, которые передали благородные хадисы в связи с затронутой темой. В них подчеркивается уважительное и трепетное отношение к дню рождения Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Они издали фетвы о том, что подобные торжества дозволены и являются благородным деянием. Все, кто пожелает более подробно и углубленно ознакомиться со всеми этими материалами, могут обратиться  к книге шейха Юсуфа бин Исмагила Набахани «Худжатульлахи галяль галямин фи мугджизат сайидиль мурсалин».

Пусть Всевышний поможет нам и вам достичь Его довольствия!

Галимджан хазрат Баруди

Понравилась статья? Сделайте, пожалуйста, репост!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle

Истории

Все
Все материалы