Смысл жизни: зачем Аллах создал человека

Фото:YuriArcursPeopleimages//elemenents.envato.com

Каждый человек рано или поздно задумывается: кто я, откуда пришёл, зачем живу и что будет после смерти? Одни ищут ответ в успехе, другие в семье, третьи в наслаждениях. Но преуспели те, кто понял, что смысл жизни в поклонении Аллаху и совершении благих дел. Сказано в Коране:

«Клянусь временем, поистине, человек – в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали благие поступки, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение» (аль-Аср, 1-3).

Зачем мы живём: два ответа

• Жизнь – это испытание. «(Тот) Кто сотворил смерть и жизнь для того, чтобы испытать вас (и увидеть), чьи поступки лучше» (аль-Мульк, 2).
• Мы созданы для поклонения. «И Я сотворил джиннов и людей лишь затем, чтобы они поклонялись Мне» (аз-Зарият, 56).

Наставление пятницы: молитва – не привычка на трудный час, а смысл жизни

Что такое поклонение

Поклонение не сводится к одному только намазу, зикру или соблюдению поста. Можно определить это как всё, что любит Аллах и чем Он доволен, из слов и дел, явных и скрытых. К этому относятся намаз, пост, закят и хадж, но также честность, забота о родителях и терпение. Пророк ﷺ сказал: «Вера имеет более семидесяти ветвей: наивысшая из них – слова «Нет бога, кроме Аллаха», а наименьшая – убрать с дороги вредное» (Муслим, 35). Он ﷺ также сказал: «Каждое доброе дело – садака» (аль-Бухари, 6021; Муслим, 1005).

Почему семья, богатство и работа не могут быть главной целью?

Люди ценят здоровье родителей, благополучие близких, хорошую жену, послушных детей, работу и достаток. Ислам не осуждает это, но напоминает, что всё это временно. Аллах говорит (смысл):

«Богатство и сыновья – украшение земной жизни. Но вечные блага  лучше перед твоим Господом по награде и ожиданиям» (аль-Кахф, 46).

«И земная жизнь – всего лишь забава и игра, ведь в Последней обители – (подлинная) жизнь» (аль-Анкабут, 64).

«Отвлекло вас (от подчинения Аллаху) преумножение (земных благ). (Это продолжится до тех пор) пока вы не посетите кладбища (умерев)» (ат-Такасур, 1-2).

Джибриль (а.с.) сказал Пророку ﷺ: «О Мухаммад, живи сколько хочешь, но ты умрёшь. Делай что хочешь, но тебе воздастся. Люби кого хочешь, но ты с ним расстанешься» (аль-Хаким, аль-Байхаки, ат-Табарани; хадис признан хасаном). Ибн Умар (р.а.) сказал: «Будь в этом мире как чужестранец или путник».

Узнаем у имама: если уже все предопределено, то имеет ли смысл что-либо делать?

Но отказ от мирского не означает отказ от семьи и работы. Аллах говорит (смысл):

«Через то, что даровал тебе Аллах, стремись к вечности, но и не забывай о своей доле в земной жизни!» (аль-Касас, 77).

Салман (р.а.) увидел, что его брат по вере Абу-д-Дарда чрезмерно предаётся поклонению и запустил семью, и сказал: «У твоего Господа есть право на тебя, у твоего тела есть право, и у твоей семьи есть право. Отдай каждому обладателю права его право». Пророк ﷺ подтвердил: «Салман прав» (аль-Бухари, 1968).

Ответ на вопрос о смысле жизни дан в Коране: мы созданы для поклонения Аллаху, и эта жизнь – испытание перед возвращением к Нему.

Айнур Садыков