Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
0 7 : 2 1
1 Джумада ас-сани
1448 год по Хиджре
0 4 : 3 8
ФАДЖР 05:40
ВОСХОД 07:11
ЗУХР 12:00
АСР 13:53
МАГРИБ 15:45
ИША 17:32
ЗУХР 12:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Что лучше: проклясть совершившего грех или желать прощения для него? Ответ Абу Ханифы

Время чтения: 2 мин
5420

Ученик:

– Как же прекрасно вы сопоставляете. Но что является более предпочтительным: желать прощения для того, кто совершил большой грех, или же проклинать его? Или вы предпочитаете выбрать что-то между дуа о прощении и проклятием? Разъясните мне эти моменты.


Ученый:

– Все грехи, кроме многобожия, бывают двух видов. Какой бы грех человек не совершил из этих двух категорий, предпочтительным будет делать дуа о его прощении. В то же время на тебе не будет греха, если ты станешь проклинать его.

Хотя, если человек причинил вред тебе своим грехом, будет лучше простить его, нежели слать проклятия. Если же человек совершил грех относительно своего Господа, при этом, не предаваясь ширку, гораздо лучше будет проявить к нему милосердие и молится о его прощении. Если же ты станешь просить:

«О Всевышний Аллах, накажи этого человека в соответствии с его грехом», – то сам впадешь в грех. По двум причинам более достойным является испрашивание прощения. Во-первых, даже если этот человек согрешил, он является верующим. С другой стороны, если Всевышний Аллах поведал о том, что обязательно накажет этого человека, то является недозволенным просить о его прощении. Ведь Всевышний запретил просить за тех, кто достоин быть в Аду. Всевышний запретил просить Его о том, чтобы Он не совершал обещанное Им. Он будто бы говорит: «Только не убивай меня одного». Но ведь Аллах обещал в Коране: «Каждая душа вкусит смерть» («Ãли Гимран / Семейство Гимрана», 3:185).

Предпочтительнее молиться о прощении того, кто произнес шахаду, хотя бы из уважения к шахаде и свидетельству. Так как нет ничего более достойного в поклонении пред Аллахом, чем произнесение шахады. Ведь все религиозные обязанности людей перед Всевышним относительно слов засвидетельствования веры выглядят не больше, чем куриное яйцо по сравнению с семью небесами, землей, а также тем, что между ними.

Такие мусульмане не поняли веры...

Если грех многобожия является самым тяжким грехом, то и награда за шахаду является самой великой наградой. Всевышний Аллах ни про одно из злодеяний не отзывается так, как отзывается о грехе многобожия: «…многобожие является великой несправедливостью» («Лукман», 31:13).

Ни о каком из грехов Аллах не говорит ничего подобного. Также в Коране говорится: «А кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер забросит его в далекое место» («Аль-Хадж / Паломничество», 22:31).

«Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того, что они приписывают Милостивому сына» («Марьям», 19:90-91).

Как мы видим, даже про убийство и другие тяжкие преступления так не говорится.

Из книги «5 трудов имама Агзама»

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle