аяты Корана – все новости и статьи по теме

Согласно риваяту от Катады, в ниспосланном в связи с походом на Табук аяте «Да простит тебя Аллах! Почему ты разрешил им остаться дома, пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом?» (сура «Тауба», 9/43) Пророк ﷺ получил упрек за то, что он дал разрешение остаться тем, кто под разными предлогами просил разрешения остаться дома, чтобы не участвовать в походе на Табук.

Однажды Пророк ﷺ во время полуденного сна отправил мальчика по имени Мудаллидж ибн Амр позвать достопочтенного ‘Умара. Мальчик постучался в дверь, но хазрати ‘Умар спал и не услышал стука. После этого мальчик вошел к ‘Умару и увидел его в таком виде, в каком ему не хотелось бы, чтобы его видели.

Причина ниспослания этих аятов освещается во всех авторитетных сборниках хадисов, книгах по сире и во всех тафсирах.

Этот аят был ниспослан в ответ на слова Абу Джахля ибн Хишама, сказавшего: «О Аллах! Если это [то, что говорит Мухаммад] истина [идущая] от Тебя, то обрушь на нас с неба дождь из камней или подвергни [иной] мучительной каре [за наше отрицание]»

Прошло 40, а по другим риваятам, – 15 дней, но откровений не было. Ситуация становилась для Пророка ﷺ всё более удручающей, и даже многобожники стали говорить: «Господь Мухаммада оставил его!» ...

«В какое бы селение Мы ни направляли предостерегающего увещевателя, его изнеженные роскошью жители говорили: «Воистину, мы не веруем в то, с чем вы посланы».

Этот аят был ниспослан после того, как мекканские мушрики сказали Пророку ﷺ: «Оставив веру твоих предков, ты впал в заблуждение».

«И неверующие сказали: «Мы никогда не поверим ни в этот Куръан, ни в то, что было до него»...

«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О верующие! Просите для него благословения и мира!» (Ахзаб, 56).

После женитьбы Посланника Аллаха ﷺ с ней (с Зайнаб), пытались его опорочить, говоря: «Он женился на жене своего сына»...

Расулюллах ﷺ пришел посватать Зайнаб бинт Джахш аль-Асадию, которая была дочерью его тети, за своего приемного сына Зейда ибн Харису. Зайнаб ответила: «Нет, я не выйду за него замуж»...

Несмотря на это, Посланник Аллаха ﷺ больше не женился ни на одной женщине, кроме своих жен, отдавших предпочтение Аллаху и Его Посланнику, когда он предоставил им право выбора.

Жены Расуль-Акрама очень сильно испугались, что он разведется с ними. Они пришли к нему и сказали: «Эй, Посланник Аллаха! Дай нам из твоего добра то, что сам пожелаешь и оставь нас в этом положении, как своих жен».

После ниспослания этого аята хазрати Абу Бакр сказал: «Эй, Посланник Аллаха, чего бы Аллах ни даровал тебе, Он обязательно сделал его совладельцем и нас».

Согласно риваяту Ибн Джарира от Ибн ‘Аббаса и Икримы, эти аяты были ниспосланы отдельно о женах Пророка.

«О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы хотите земной жизни и ее красот, то придите, и дам вам желаемое [развод] и отпущу с миром. Но если вы стремитесь к Аллаху [желаете Его довольства], к Его Посланнику и к вечной жизни [в Раю], то Аллах приготовил добродетельным среди вас великую награду»

«В один момент я заметил, что ближайший от меня человек – Посланник Аллаха ﷺ. Решив воспользоваться удобным случаем, я попросил: «Эй, Посланник Аллаха! Сообщи мне о таком деянии, которое введет меня в Рай и отдалит от огня».

«Умертвит вас ангел смерти, которому вы поручены, после чего вас вернут к вашему Господу».

«Поистине, лишь Аллах знает [время наступления] Судного дня. Он низводит [с неба] дождь и знает, что в утробах [матерей]. Ни один человек не знает, что приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле умрет. Поистине, Аллах – Знающий, Сведущий» (Лукман, 34).

«Если даже все деревья земли превратились бы в палочки для письма, а море – и семь морей после него – в чернила, то ...»

«Клянусь Аллахом, если бы у тебя было сто жизней, и твои жизни покидали бы тебя одна за другой, я все равно ни за что не откажусь от своей веры».

«Когда кто-то поет песню громким голосом, являются два шайтана и начинают прыгать и плясать от радости. Один – на одном его плече, другой – на другом. И так продолжают до тех пор, пока этот человек не замолчит».

«Алиф. Лям. Мим. Повержены римляне в ближайшей местности. Но после своего поражения они победят через несколько лет]...» (Ар-Рум, 1-5).

«И все, что вы передали как риба, чтобы преумножить [свое имущество] за счет имущества людей, не преумножится у Аллаха».

В одном риваяте Ибн Аби Хатима от Ибн ‘Аббаса он говорит, что неверующие были сильно удивлены сообщением о воскресении мертвых Всевышним Аллахом. И после этого был ниспослан аят...

Правда ли, что инопланетная природа железа отражена в аятах Священного Корана? В Коране содержатся многочисленные научные сведения, которые не могли быть известны людям во времена его ниспослания.

«Моя мать Умм Са’д сказала: «Разве Аллах не повелевает делать добро своим родителям? Если это так, то до тех пор, пока ты не отвергнешь веру Мухаммада и не вернешься к своей прежней вере, я не стану есть и пить (пока не умру), и пусть о тебе скажут, что ты убийца собственной матери».

Согласно переданному многими муфассирами от Мукатила и Кельби, аят был ниспослан о не переселившихся в Медину бедных мусульманах, оставшихся в Мекке из-за своей слабости и бессилия.

Это были те слабые мусульмане, которые, не выдержав мучений со стороны многобожников, говорили им то, чего те хотели от них услышать.

«Если бы не установленный срок, то наказание бы уже постигло их. Поистине, оно обрушится на них внезапно, и они даже не почувствуют [этого]» (аль-Анкабут, 53).

Этот аят был ниспослан о невольнике ‘Умара ибн аль-Хаттаба Михдже ибн ‘Абдуллахе, первом шахиде ислама, погибшем в сражении при Бадре от стрелы, пущенной Амром ибн аль-Хадрами.

Муджахид пишет, что этот аят был ниспослан про неверующих курайшитов, которые говорили: «Ни вы, ни мы не будем вновь воскрешены. Вернитесь к вере ваших предков. Если это грех, то пусть этот грех ляжет на нас».

«Неужели те, кто совершает злодеяния, полагают, что они смогут избежать Нашего [наказания]? Это предположение дурно!»

Аят был низведен о нескольких человек, которые после принятия ислама остались в Мекке. Находившиеся в Лучезарной Медине сподвижники Пророка ﷺ написали им, что до тех пор, пока они не совершат хиджру, ни их признание (икрар), ни их ислам не будут приняты.

После ниспослания аята: «Каждая душа вкусит смерть», у Пророка ﷺ спросили: «О Посланник Аллаха! Что будет с ангелами?

Осознав, что идет по мекканской дороге, Посланник Аллаха ﷺ вспомнил Священную Мекку, перед его глазами словно предстал дом, где он родился, его отчий дом, и он затосковал по Мекке.

«Твой Господь создает, что пожелает, и выбирает [что пожелает], а у них нет выбора. И Аллах Пречист от тех, кого они обожествляют [наряду с Ним]!» (аль-Касас, 68).

«Эй, Мухаммад, мы знаем, что все сказанное тобой истинно, что это правда. Однако поскольку все арабы объединились против нас, и поскольку все арабы идолопоклонники, то они выгонят нас из наших земель, из нашей страны».

Мекканские мушрики следили за этими разговорами с места своих собраний. Когда у прибывших христиан закончились вопросы к Расулюллаху ﷺ, он призвал их к исламу и почитал им Коран. Услышав чтение Корана, у них глаза наполнились слезами.

Хассан ибн Сабит, ‘Абдуллах ибн Реваха и Ка᾿б ибн Малик пришли к Пророку ﷺ и с плачем стали роптать: «Эй, Посланник Аллаха! Поистине, когда Аллах ниспосылал этот аят, Ему было известно, что мы являемся поэтами».