Дети, рожденные вне брака: что о них говорится в исламе?

Фото:deasyjunitad/elements.envato.com

Вопрос:

Порой некоторые люди говорят, что в детях, рожденных вне брака, нет бараката, и из них не могут получиться хорошие люди. Но так ли это на самом деле?

Ответ:

Действительно существует несколько хадисов, где говорится с осуждением о внебрачных детях, поскольку рождение таких детей было результатом запретных отношений между мужчиной и женщиной. И считается, что вследствие этого такой ребенок может не получить должного воспитания и вырасти безнравственным. В таком случае грех будет скорее на родителях (чем на ребенке), что он вырос таким человеком.

Топ-7 статей о воспитании детей в исламе

В то же время нужно помнить, что ислам – религия справедливости, которая не подвергает человека осуждению только за его происхождение или социальный статус. Внебрачные дети могут вырасти прекрасными людьми благодаря своим личным качествам и благочестию. Существует множество примеров этому в исламской истории. Так что кем будет человек – зависит в большей степени от его личных качеств, а не от его происхождения. Пророк ﷺ сказал:

ليس على ولد الزنا من وزر أبيه شيء قال الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر أخرى

«Внебрачного ребенка не будут наказывать за грехи его родителей, поскольку Аллах сказал «Никто не понесет грехи другого человека» (Мустадрак Хаким).

В дополнение к этому – вот что сказано в сборнике фетв одним из больших ученых:

وولد الزنا إن آمن وعمل صالحا دخل الجنة، وإلا جوزي بعمله كما يجازى غيره، والجزاء على الأعمال لا على النسب. وإنما يذم ولد الزنا، لأنه مظنة أن يعمل عملا خبيثا كما يقع كثيرا كما تحمد الأنساب الفاضلة لأنها مظنة عمل الخير، فأما إذا ظهر العمل فالجزاء عليه، وأكرم الخلق عند الله أتقاهم

«Внебрачный ребенок, который верит в Аллаха и совершает хорошие поступки, войдет в Рай, ин ша Аллах. В противном случае его будут судить так же, как и других людей (он будет также отвечать за свои дурные поступки). Воздаяние основывается на поступках человека, а не на его происхождении. Единственная причина, по которой к внебрачному ребенку может быть не очень хорошее отношение – что по причине своего рождения он может не получить хорошего воспитания. Но самое главное – что человека будут судить за его действия, и самые благородные в глазах Аллаха – самые богобоязненные».

Из вышеупомянутых текстов видно, что в исламе нет никакой дискриминации по отношению к ребенку только за то, что он родился вне брака. Всевышний Аллах смотрит на благочестие человека, а не на его происхождение, между таким ребенком и другими детьми нет никакой разницы, кроме как в хорошем поведении и набожности.

А Аллах знает лучше.

Айнур Садыков