Хәтер көне – День Памяти героев татарского народа (13-й день месяца Шавваль), павших за родную землю, веру и свой народ. В связи с этой датой мы с особым трепетом обращаемся к событиям октября 1552 года.

Институт абыстай — свидетельство стойкости, мудрости и служения татарских женщин. Благодаря им татарский народ сохранил веру и традиции, прошёл через испытания и адаптировался к новым вызовам.

Моральный авторитет абыстай был непререкаем, к ней обращались за советом в личных и семейных делах, она выступала миротворцем в конфликтах. Ее дом превращался в центр женского сообщества, место взаимопомощи и поддержки, где она знала радости и горести каждой семьи.

Эти произведения подробно пересказывали историю ночного путешествия, сопровождая ее нравоучительными комментариями, описаниями Рая и Ада, что делало их мощным инструментом религиозного просвещения.

В стенах Апанаевского медресе в Казани состоялась научно-практическая конференция «Деятельность Центра культуры и просвещения Республики Татарстан: методы изучения и популяризации духовного наследия татарского народа».

По идеологической значимости и сакральной роли народное искусство шамаиля в культуре казанских татар начала XX в. было сопоставимо с христианской иконой. При этом шамаили категорично отвергали всякие изображения живых существ

Муфтий прочитал публичную лекцию в театре Камала о вкладе татарских богословов в развитие коранических наук.

В этом году мы отмечаем важную веху в истории татарского народа – 120-летие газеты «Казан мухбире»/ قزان مخبری («Казанский вестник»), которая стала первой общественно-политической и литературной газетой в Казани на татарском языке. Это издание, появившееся в бурные времена Первой русской революции (1905–1907), стало ...

История тафсиров Священного Корана на татарском языке — это не просто хронология переводов, а яркая летопись интеллектуальной и духовной битвы народа за сохранение своей идентичности. В этих трудах отразились...

Татарские тафсиры XIX–начала XX века стали частью философского наследия народов России, под влиянием связей с мусульманским миром, особенно со Средней Азией и Османской империей.

Типография Каримовых появилась в эпоху, когда татары играли ведущую роль в интеллектуальном и религиозном возрождении мусульман Российской империи.

Ислам для Габдуллы Тукая был не только частью культурного наследия, но и духовным ориентиром, который помогал осмысливать окружающий мир и наставлять свой народ.

Феномен суннатчи бабая является ярким напоминанием о богатых традициях, характерных для татарской культуры.

Предлагаем вашему вниманию интервью с Тимуром Сариповым – одним из известных представителей татарской общины в Эстонии, чьи предки переселись сюда в начале 1920-х годов.

Татары, живущие в Тампере, давно желали создать объединяющую всех их официальную организацию со своим домом, где они могли бы все встречаться, проводить вместе праздники и намазы, а также обучать детей родному языку.