Пророк Исмаил (а.с.) – все новости и статьи по теме

Черный камень был мягок, словно платок, Всевышний Аллах отправил его Адаму (а.с.), чтобы он вытер ими слезы.

Сталкиваясь с теми или иными обстоятельствами в жизни, мы можем обратиться к Аллаху с молитвами Его пророков. Всевышний непременно примет искреннюю дуа, совершенную с надеждой на милость и помощь Аллаха.

Исмаил (а.с.) является одним из тех пророков, которые упомянуты в Коране. Он − символ покорности и преданности Господу.

Эта история содержит великую пользу для размышляющих людей, ведь она учит терпению и правильному упованию. Она помогает людям получить ответы на волнующие их вопросы.

Вопрос: Кто именно из пророков построил Каабу, пророк Адам или же пророк Ибрахим?

Однажды Абдул-Мутталиб спал в своей комнате, которая находилась в пристрое к Каабе. Во сне он услышал: «Эй, Абдул-Мутталиб! Встань и очисти колодец, убери из нее землю». Он проснулся в страхе. Через некоторое время вновь задремал и заснул. Тот же голос сказал ему те же самые слова.

Ибрахим (а.с.) пошел туда и встретил там одного человека очень высокого роста. Его рост составлял двести пятьдесят метров. Пророк (а.с.) приветствовал этого незнакомца. Тот ответил на приветствие. Ибрахим (а.с.) спросил, как его зовут. Человек ответил: «Я - Худ ибн Сам, а ты кто?» «Я один из рабов Аллаха, пришел тебя навестить, покушай со мною ифтар этим вечером. За сколько дней один раз ты кушаешь ифтар?» - спросил Ибрахим (а.с.).

Пророк Ибрахим (а.с.) отличался семью особенностями нрава. Хиллят, то есть любовь к Всевышнему проникла в каждую клеточку его организма. Халиль - это тот, кто хочет быть другом, то есть желающий. Хабиб - это тот, кого хотят любить, то есть желанный.

Расставаясь с Хаджар, Ибрахим (а.с.) взял с собой нож и веревку и сказал, что может быть принесет в жертву овцу ради Аллаха. Всевышний отправил барана, чтобы Халиль оказался правым. Или же Он соизволил сделать так из опасения, что у бедных людей не хватит средств, чтобы приносить в жертву верблюда.

Исмаил (а.с.) говорил: «Поспеши, отец мой! Поскорее исполни повеление нашего Господа. Я боюсь, что Всевышний станет нас упрекать, если мы с промедлением исполним Его волю. Отец мой! Развяжи мои руки и ноги, пусть ангелы увидят, что я жертвую собой по собственной воле. И пусть они скажут, что сын Халиля доволен решением Джалиля (то есть Высочайшего)».

Испытание Ибрахима (а.с.) через сына произошло так: В один из дней пророк Ибрахим (а.с.) заснул в молельне, когда молился Аллаху. Во сне он увидел, что сидит со своим сыном Исмаилом (а.с.). И тут к нему явился ангел и сказал: «Я посланник Всевышнего. Аллах велит тебе принести в жертву этого сына». Он проснулся в страхе, и у него возникли сомнения, какой это сон: от Рахмана или от шайтана? Целый день он думал об этом.

Много лет прошло таким образом. Когда Исмаилу исполнилось пятнадцать лет, Сара разрешила Ибрахиму (а.с.) оставаться у них подольше и разговаривать с ними. Теперь Ибрахим (а.с.) оставался у них две-три ночи. В одну из таких ночей он получил во сне повеление принести своего сына в жертву. Об этом существует несколько преданий. В одном из них говорится, что пророк Ибрахим (а.с.) дал обет, что совершит жертвоприношение, если Аллах подарит ему сына.

Как сказано в одном предании, когда пророк Ибрахим (а.с.) был готов принести в жертву своего сына, Аллах не дал ножу резать, закрыв горло Исмаила (а.с.) медным листом, а затем сказал: «О, друг Мой! У тебя не хватило сил резать, несмотря на остроту ножа и наличие в тебе силы пророчества. А между тем, любой му'мин в силах растопить горы, благодаря той силе, которая дарована ему Всевышним».

«Они любят друг друга». Султан просветленных Баязид Бистами (свята его тайна) поясняет так: «Двадцать раз я совершал хадж. Во время последнего хаджа я был босиком. В таком состоянии поднялся на Арафат и взмолился Аллаху: "Йа Рабби! Я убрал все завесы между Мною и тобой. Ты тоже убери завесы между Тобою и мной"

«О, Ибрахим! Я мог бы освободить тебя от это беды, бросив тебя в огонь. Однако кяфиры думали, что если ты взойдешь на костер, то сгоришь в огне. Я бросил тебя в огонь, чтобы все миры увидели, как по Моей воле огонь не сжигает тебя. И пусть все знают, что в Судный день огонь не станет жечь му'минов, которым суждено ненадолго зайти в Ад».

Кто-то из пророков (мир им) получал повеления в явном, очевидном откровении, а некоторым они приходили в сновидениях. Аллах пожелал донести повеления до Своего друга обеими путями. Расуль Акрам (с.г.в.) также иногда получал откровения во сне. Например, в ходе столкновения при Худайбии ему было сообщено во сне о скором завоевании Мекки. Через год этот мирный захват был осуществлен.

1) Исма‘иль (а.с.) был первым и старшим сыном Ибрахима, от его жены Хаджар. 2) Хаджар вместе с сыном Исма‘илем были оставлены в пустынной местности...

Саид ибн Джубайр (да будет им доволен Аллах) поведал: «Ибн Аббас (да будет им доволен Аллах) рассказал следующую историю: «После того как умерла мать пророка Исмаила (а.с.) и после того как он поженился его приехал навестить отец, пророк Ибрахим (а.с.). Но пожилой отец не застал сына дома. Тогда он начал расспрашивать о Исмаиле (а.с.) его жену, и на что она ответила: - Он отправился для того чтоб раздобыть нам чего-нибудь.