Нафс – все новости и статьи по теме

Ненасытные желания нафса управляют человеком и вредят ему... Как помочь себе и с чего начать? Как жить достойной и целомудренной жизнью?

Глава ДУМ Татарстана Камиль хазрат Самигуллин рассказал «БИЗНЕС Online» о пятничных проповедях на татарском языке, перспективах исламского банкинга, мусульманских пляжах в Казани и отношении к насилию в семье.

Нормально ли испытывать ненависть к кому-либо, враждовать с кем-либо и гневаться ради прихотей своего нафса? Является ли это все болезнью нафса?

Если человеку нравится всё, что он делает сам, и не нравится ничего из того, что делают выступающие против него, является ли это болезнью нафса?

Как избавиться от беспечности в отношении Вечной жизни? Что нужно сделать, чтобы адекватно оценивать свою степень праведности?

«Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Аллах ввел его в заблуждение на основании знания, запечатал его слух и сердце и бросил на его взор покрывало. Кто же наставит его на прямой путь после Аллаха? Неужели вы не помяните назидание?» (Джасия, 23).

Желание двумя руками ухватиться за этот бренный мир, безудержное стремление стать богатым являются болезнью нафса?

Тот, кто твердо уверует в то, что его главным врагом является его собственный нафс (эго), сможет почувствовать радость и облегчение, когда его нафс будет унижен.

Нафс – обиталище сатаны, злейший враг человека. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Сильный человек – это не тот, который одержал победу над людьми, но тот, что обуздал свой нафс, пребывая в гневе».

Нафс лаввама – это грешная душа, постоянно упрекающая себя и за хорошие, и за плохие поступки, не умеющая быть терпеливой ни в радости, ни в горести, всегда недовольная собой.

Известно, что в Рамадан шайтан сковывается цепями. Почему тогда люди не перестают грешить? Правда ли, что именно в Рамадан можно хорошо увидеть, какие грехи человека вызваны шайтаном, а какие исходят от него самого?

Из-за этого отвратительного качества человек остается пассивным и безмолвным перед лицом зла и несправедливости.

Как привести сердце в порядок? Как очистить его от мирских забот, дурных нравов и привести в соответствие с человеческой сутью?

«Этот мир, к которому вы привязываетесь всей душой, схож с этой мусорной свалкой»...

...Тот, кто желает вечной жизни, пусть откажется от украшений жизни мирской, и отдаст предпочтение вечной жизни...

Жил-был охотник. Он был молод, силен и очень успешен в своем деле. Каждый день, на рассвете, он уходил со своим луком и стрелами, охотился на оленя, зайца или птицу, приносил добычу в свою хижину, жарил свежее мясо и пировал.

Некоторые из наших предшественников вели дневник деяний, куда записывали совершенные в течение дня хорошие и плохие поступки, а после наступления вечера пересчитывали их.

Мусульманин не станет создавать трудности другим, не будет никого оскорблять. Если он это сделает, то в качестве искупления прочитает намаз в два рака‘ата.

Совершающий ифтар должен избегать того, чтобы съесть разом всё то, что он обычно съедает во время завтрака и обеда. Это лишает человека вознаграждения за соблюдение поста и уничтожает его пользу.

В чем самый большой вред зависти? Как исцелиться от зависти? Существует ли какое-то лекарство?

Если человек делает все ради того, чтобы другие люди похвалили его, или чтобы они не сочли его ленивым или безвольным, и он совершает все эти действия чтобы не упасть в глазах других людей, и сохранить свое место в их сердцах, то вне всяких сомнений это будет рийа.

В исламе отношениям между людьми уделяется очень важное значение, это – часть веры. То есть, то, как мы относимся к людям, как решаем конфликты, как выстраиваем с ними отношения будет влиять на наше положение в Ахирате.

Все ли мысли в нашей голове возникают сами по себе? Могут ли ангелы или шайтаны влиять на них? Если да, то как?

Часто можно стать свидетелем того, как язык стремится дать обещания, однако наш нафс не разрешает нам их выполнять. В результате этого обещание превращается в ложь.

Когда в нашем сердце возникает то или иное чувство, у нас появляются сомнения является ли оно злом, исходящим от шайтана, или же это чувство является благом. Прежде всего необходимо определить источник этих чувств и мыслей, и уметь отделять зло от благого.

В каждом человеке есть врожденное чувство веры, которое ведет его к духовному поиску и попыткам понять, для чего он был создан. Однако в каждом человеке также изначально есть нафс, который ведет к грехам и к удовлетворению низменных желаний.

Может ли потакание страстям и желаниям нафса привести человека к гибели?

«А для того, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от (запретных) желаний, пристанищем будет Рай» (ан-Назиат 79/40-41).

Все врата этих восьми раев – из чистого золота, а все по-стройки – из драгоценных камней. На первых вратах написано

От каждого можно ожидать только того, чего он способен отдать. Люди похожи на золотую или серебряную руду, о чем говорил наш Пророк ﷺ.

В состоянии гнева человек теряет свой разум и воспринимает всё иначе. В этом состоянии он готов на многие безрассудные поступки, слова, может вести себя отвратительно, либо просто безумствовать.

Добрая половина Рамадана осталась позади. Нафс терпел, а теперь начинает проявлять себя. Если в первые дни Рамадана мы были воодушевлены, сейчас же мотивация ослабевает.

Как научиться распознавать в себе «вшивую» сущность и избавляться от неё, предпочитая не «казаться», а поистине «быть» единобожником?

Большая часть наших деяний могут быть замечены другими людьми, и помимо довольства Аллаха, мы можем получить от кого-то похвалу и прочее. Однако пост, это то самое поклонение, которое совершается ради Всевышнего, и награду воздает за него лишь сам Всевышний Аллах!

«Пост и Коран будут заступаться за раба в Судный день. Пост скажет: «О, Аллах! Я не давал ему есть и пить – днем, разреши мне заступиться». Скажет Коран: «О, Аллах! Я не давал ему спать ночью, разреши мне заступиться». И они заступятся за него».

«О Расулюллах! Я совершил ошибку и прошу Аллаха простить меня. Этой ночью после ясту-намаза я почуял прекрасный аромат, исходящий от моей жены. Не вытерпев, я совершил близость».

Одна из важных вещей, которой Пророк ﷺ научил нас, заключается в том, что грехи пятнают наши сердца и лишают их света. Но есть много зикров, дуа, которым посланник Аллаха ﷺ научил нас, чтобы облегчить свои сердца.

Мы должны стремиться взять полноправный контроль над собственным нафсом и использовать его в благих целях, для достижения постановленных задач, руководствуясь при этом предписаниями Всевышнего Аллаха.

Мусульманин не привлекается к ответственности только из-за своих мыслей, и он не является грешником только из-за того, что они у него есть; не говоря уже о том, что это не приводит к неверию. Немалую роль в том, считаются ли наши мысли греховными, играет причина отказа от их совершения в жизни.

В этот священный месяц совершайте благотворительные поступки сознательно и с намерением достичь довольства Творца. Подумайте о добрых делах, которые вы можете совершить еще.