Как с точки зрения ортодоксального Ислама понимается качество Аллаха «Нузуль»?
Вопрос:
Как с точки зрения ортодоксального Ислама понимается качество Аллаха «Нузуль»? Одно из прямых переводов этого слова это «спускание/нисхождение». Какое правильное понимание в отношении этого должно быть у мусульман?
Ответ:
Данную тему хорошо разъяснил великий ханафитский ученый Бадруддин Аль-Айни (762-855 г.х.) в книге «Умдат Аль-Кари»:
قال البدر العيني رحمه الله تعالى في "عمدة القاري" : (3/62) : "لا شك أن النـزول انتقال الجسم من فوق إلى تحت، والله منـزه عن ذلك فما ورد من ذلك فهو من المتشابهات والعلماء فيه على قسمين : الأول : المفوِّضة، يؤمنون بها يُفَوِّضون تأويلها إلى الله عز وجل مع الجزم بتنـزيهه عن صفات النقصان . والثاني : المؤولة . يؤولونها على ما يليق به بحسب المواطن، فأولوا بأن معنى (ينـزل الله) : ينـزل أمره، أو ملائكته، وبأنه استعارة، ومعناه : التَّلطُّف بالداعين والإجابة لهم ونحو ذلك" أ.هـ المراد.
Нет сомнения в том, что нисхождение (нузуль) - это перемещение тела сверху вниз, а Аллах чист от этого. То, что пришло в аятах и хадисах, относится к пришедшему с неясным значением и поэтому поводу среди ученых есть два мнения:
Первое мнение: это оставить их смысл и значения как есть, без толкования, с уверенностью, что Аллах чист от подобия, образа и недостатков.
Второе мнение: это толкование, как подобает величию Аллаха. Значение нисхождения (нузуль) истолковали тем, что нисходит его повеление, ангелы, или, что это метафора со значением «милость к просящим», ответ на их просьбы (дуа) и т.д.
(Бадруддин аль-Айни, «Умдат аль-Кари», 3/62)
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
