Российский мусульманский деятель, учёный-теолог, автор многочисленных трудов по теологии и богословию, глава Центра исследования Корана и Сунны.
Фарид Салман
-
"Грехи не происходят с повеления Аллаха", или почему верующие грешат...
Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан предоставляет вниманию читателей перевод книги «аль-Фикх аль-Акбар».
-
Попадет ли в Рай тот, кто верит в Аллаха, но не верит в Судный день?
Тот, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника, но не уверовал в другие столпы Веры, является...
-
Слух, зрение, речь Всевышнего Аллаха
Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан предоставляет вниманию читателей перевод книги «аль-Фикх аль-Акбар».
-
О коранических аятах, «побуждающих» к вооруженному джихаду
Проанализируем ряд коранических стихов, якобы побуждающих к вооруженному джихаду. «И вот когда окончатся священные месяцы –...
-
Война с точки зрения ислама
Война, по исламскому мировоззрению, может быть только...
-
Упоминания джихада в Коране, которые чаще всего трактуются ошибочно
Рассмотрим ряд коранических стихов, в которых термин «джихад» интерпретируется как вооруженная борьба, война, сражение.
-
12 проявлений Великого джихада в повседневной жизни мусульманина
Наша жизнь наполнена самыми разными видами, формами, разновидностями Великого джихада. Великий джихад требует от человека подавить в себе гордыню, высокомерие, чванство, заносчивость, погасить в самом себе свое «Я», ведущее к эгоизму. Этика ведения Великого джихада мусульманином требует от него понимания собеседника, уважения к другому, себе подобному.
-
Малый джихад и то, что к нему не относится
Зачастую слово «джихад» на европейские языки переводят как «священная война». Это достаточно широко распространенное заблуждение. В исламе вообще нет понятия «священная война»...
-
10 граней великого джихада
С точки зрения традиционного ислама джихад — это всякое усилие, усердие, энергия, направленные на достижение человеком своего изначального природного естества, заложенного в него самим Творцом. Джихад — это
-
Порядок – от Аллаха, анархия – от шайтана
Широкий спектр лжерелигиозных идеологий на протяжении истории человека на этой планете, пытается насадить сыну человеческому мысль о том, что именно одна отдельно взятая лжеидеология напрямую связана с Творцом, говорит от Его имени, вершит суд по Его повелению.
-
Истинный воин на пути веры – это тот, кто ведет джихад со своим нафсом
Единственным путем, методом, средством самосохранения человека в его нелегкой борьбе, войне, постоянных стычках со своим «эго», внутренним голосом, побуждающим и запретному, недозволенному и гнусному – это постоянное очищение своей души богобоязенностью. Для чего нужно бояться Бога? Бояться Бога нужно не от того, что так положено, а нужно постигать Его, узнать Его, принять Его своим Творцом, Господином, Пропитателем.
-
Ежедневная битва мусульманина
Дьявол ежесекундно, каждое мгновение пытается совратить каждого из нас на нашем жизненном пути. Неслучайно, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!) в своих молитвах просил Всевышнего и Всемогущего Аллаха: «О, Живой! О, Вечносущий! Обращаюсь за защитой к милосердию Твоему: приведи же в порядок все мои дела и не доверяй меня душе моей ни на мгновение!» («Йа Хайй! Йа Кайюм! Би - рахматикя астагысу, аслих ли шаьни кулляху ва ля такильни иля нафси тарфата ъайн»). Проявление стойкости, твердости, выдержки, непоколебимости в различных трудных жизненных ситуациях и обстоятельствах – это есть одно из реальных воплощений в жизнь понятия «великий джихад».
-
Джихад – это борьба с самим собой
Природа человека такова, что он совершает грехи. При этом, совершаемые грехи настолько разнообразны, что они делятся по своей тяжести на великие или смертные грехи и грехи малые, менее тяжкие по своей сути. Несмотря не на что, любой грех остается грехом, его тяжесть падает на плечи того, кто их совершил и остается на нем до тех пор, пока человек не раскается в их совершении, затем выразит сожаление и поставит себе цель навсегда избавиться от того или иного греха.
-
Термин «джихад» в мусульманской правовой мысли
Ученый-энциклопедист, имам аль-Джурджани определил это понятие следующим образом: «Джихад – это призыв к истинной религии» (ат-Таъри-фат, 1/107) Другой ученый муж и светоч Ислама, Ибн Дакык аль-Ид определил джихад как средство: «Из шариатской аналогии следует, что джихад должен быть лучшим из деяний, которые являются средствами. Поистине, поклонения бывают двух видов: поклонение изначальное и поклонение, которое является средством для достижения иного.
-
Термин «джихад» в современном исламоведении
Современное исламоведение, западное и русскоязычное, немало внимания уделяет проблемам понятия или явления, известного как «джихад», и всего спектра вопросов, связанных с ним. В «Краткой энциклопедии Ислама», автором которого является Гордон Ньюби, говорится: «Джихад (газават; араб. усердие, усилие). Термин часто ошибочно переводится как «священная война». Комментаторы выделяют великий джихад и малый джихад. Под великим джихадом понимается духовное самосовершенствование, постоянная борьба против греха, ежедневные усилия мусульманина в соблюдении чистоты духа и отвержении зла.
