Что в жизни человека предопределено, а что зависит от его выбора?

Фото: YuriArcursPeopleimages//elements.envato.com

Вера в предопределение (аль-Кадар) – это шестой столп имана в исламе. Судьба каждого человека предопределена Всевышним. Аллах Та’аля из ничего создал и определил законы, по которым осуществляется жизнь вселенной, всего сущего в ней, а также Рай и преисподнюю.

«Поистине, Мы сотворили все согласно предустановлению» (аль-Камар, 49).

Мы, по сути, появляемся на свет не по своей воле и не можем оставаться в нем столько, сколько пожелаем. Однако мы имеем право заслужить свое счастье в загробном мире посредством веры в Создателя и строгого соблюдения тех законов, которые предначертаны Им.

Основные столпы имана в исламе: что означает верить?

Судьба может быть двух видов:

1. первая – неизменная и предопределенная;
2. вторая – изменяющаяся.

К неизменной категории условно можно отнести следующие характеристики:

1. Внешность, физические и умственные данные. Так, рост, цвет кожи, особенности тела и урожденный уровень интеллекта даруются Творцом. Аллах говорит в Коране (смысл):

«Он – Тот, Кто придает вам облик в утробах (ваших матерей) какой пожелает. Нет бога, кроме Него, Достойного, Мудрого» (али Имран, 6).

Человек не выбирает свои врожденные качества, поэтому в исламе запрещено гордиться привлекательностью или проявлять высокомерие, равно как и высказывать недовольство своей внешностью, ведь это является выражением недовольства замыслом Создателя.

2. Родители и семья. Человек не выбирает отца и мать. Какими бы ни были родители, благочестивое отношение к ним – это безусловная обязанность каждого мусульманина.

«И твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и быть добрым к своим родителям. Если один из них или оба достигнут рядом с тобой старости, то не говори им: «Уф!» – не кричи на них и говори с ними уважительно» (аль-Исра, 23).

3. Национальность и происхождение. Деление людей на народы и племена – это проявление знамений Всевышнего, а не повод для превосходства или национальной гордыни. Аллах говорит (смысл):

«О люди! Мы, поистине, сотворили вас из мужчины и женщины, и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Но самый достойный (человек) из вас перед Аллахом – более богобоязненный» (аль-Худжурат, 13).

Отрицание своего происхождения или пренебрежение к своей нации противоречит установлениям Творца. При этом единственным критерием величия человека перед Богом остается его богобоязненность, а не этническая принадлежность.

4. Учителя и наставники. Среда первоначального обучения и учителя также нередко выпадают на долю человека в силу жизненных обстоятельств. Ислам предписывает проявлять глубокое уважение и благодарность к тем, кто передает полезные знания. Однако послушание учителям не является абсолютным: оно ограничено рамками шариата. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Нет подчинения созданию в том, что является ослушанием Творца» (Ахмад; ат-Табарани). 

Фото:ollyi//elements.envato.com

Сфера выбора и ответственности человека

Если врожденные данные и происхождение человек изменить не в силах, то его моральный выбор, поступки, вера или неверие находятся в сфере его собственной воли. Аллах наделил человека разумом и свободой выбора (аль-Ихтияр), отправил посланников и ниспослал Писания, указав два пути – путь добра и путь зла. В Коране сказано:

«И скажи (что Куръан есть) истина от вашего Господа. Кто хочет, пусть верит, а кто не хочет, пусть не верит (это угроза). Мы приготовили для (неверующих) злодеев Огонь, стены которого окружат их со всех сторон. Если они станут просить о помощи, то им помогут водой, как расплавленный металл (или масло), что обжигает лица. Ужасен (этот) напиток, и скверно это место (Ад)!» (аль-Кахф, 29).

Именно через свободу выбора человек формирует свою вечную жизнь. Добрые дела, совершаемые искренне ради Творца, приближают его к Раю, а осознанные грехи и отказ от веры ведут в Ад. Человек не сможет в Судный день оправдать свои грехи предопределением, так как совершал их по собственному желанию. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте деяния, ибо каждому облегчается путь к тому, для чего он создан» (аль-Бухари, 4949; Муслим).

Пусть Всевышний Аллах наставит нас на путь истинный и дарует нам Рай.

Айнур Садыков