Черная и белая зависть: как ислам относится к этому чувству

Фото:ShiftDrive//elements.envato.com

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Порицаемы) три качества, присущие моей общине. Это – обращение внимания на дурные предзнаменования; зависть и плохие мысли о других». У него спросили: «А как избавиться от них, если они есть у кого-то?» На что он ответил: «Если появилось чувство зависти, то просите прощения у Аллаха. Если появляются плохие мысли о ком-то, то не ищите подтверждения им. А если увидели плохое предзнаменование, то продолжайте свой путь» (Табарани).

Однако зависть не всегда является негативным чувством. В исламе выделяют два типа зависти, которые отличаются по своему проявлению: черная зависть (хасад) и белая зависть (гибта).

Черная зависть (хасад) – это негативное, разрушительное чувство, когда человек желает другому зла и преследует цель, чтобы у человека либо пропало благо, либо с ним случилось несчастье. Это чувство губительно для сердца.

В Коране сказано (значение):

«Или же они завидуют людям из-за того, что Аллах дал им из Своих щедрот?» (ан-Ниса, 54).

Зависть опасна настолько, что способна свести на нет все благие деяния человека. Пророк Мухаммад ﷺ сказал по этому поводу: «Черная зависть съедает добрые дела так же, как огонь сжигает дерево» (Муслим).

Помимо потери в благодеяниях, зависть становится тяжелой душевной обузой для завистника, которая лишает его покоя и радости собственным благам и милостям. Такой человек теряет добрую веру в себя и способность быть искренним. Чосер в «Сказке о Парсопсах» писал: «Несомненно, зависть – самый худший из грехов; поскольку остальные грехи – это грехи против какой-то одной добродетели, в то время как зависть – против всех добродетелей и против всего хорошего».

Белая зависть, или «гибта» – это положительное чувство, когда человек желает иметь то же благо, что есть у другого, но не испытывает к нему неприязни и не желает зла. Это мотивирует человека стремиться к самосовершенствованию, улучшению своего положения в жизни и укреплению веры. Пророк ﷺ сказал: «Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которому Аллах даровал богатство и возможность без остатка потратить его на должное, и человеку, которому Аллах даровал мудрость, и который судит сообразно ей и передаёт её другим» (Бухари, Муслим).

Таким образом, гибта (белая зависть) – это естественное и порой полезное чувство, если оно не переходит в хасад (черную зависть).

Способы защиты от зависти и советы для тех, кто склонен завидовать:

1. Будьте благодарны Всевышнему Аллаху. Сказано в Коране (значение):

«Если вы будете благодарны, то, несомненно, Я дам вам еще больше» (Ибрахим, 7).

1. Старайтесь проявлять искреннюю радость за успехи других. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату того же, чего желает самому себе».
2. Избегайте излишнего хвастовства – не все будут искренне рады вашим успехам и благополучию.
3. Поддерживайте хорошие отношения с соседями, родственниками и близкими – ведь дружба и взаимопомощь уменьшают риск возникновения зависти.
4. Помните, что зависть – от шайтана, а он является врагом для людей, его цель – распространить разлад между людьми и нечестие на земле поэтому мы должны остерегаться его козней и искать защиту у Аллаха.

История пророка Юсуфа: зависть и предательство его братьев

Дуа от зависти и зла:

• Дуа для избавления от зависти От ‘Абдуллаха Ибн ‘Умара (р.а.) передаётся, что Пророк ﷺ не оставлял эти мольбы и всегда обращался к Аллаху вечером и утром:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

«Аллахумма, инни асъалю-кя-ль-‘афийата фи-д-дуня ва-ль-ахирати. Аллахумма, инни асъалю-кя-ль-‘афва ва-ль-‘афийата фи дини, ва дуня-я, ва ахли ва мали. Аллахумма-стур ‘аврати ва амин рав‘ати. Аллахумма-хфаз-ни мин байни ядайя, ва мин хальфи, ва ‘ан йамини, ва ‘ан шимали, ва мин фавки, ва а‘узу би-‘азамати-кя ан угтала мин тахти».

(О Аллах, поистине, я прошу Тебя об избавлении от недостатков в мире этом и в мире ином. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и избавлении во всём, что касается моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества. О Аллах, прикрой мои недостатки и огради меня от страха. О Аллах, защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы быть предательски убитым снизу (провалившись под землю)).

• От Шакаля бин Хумайда (р.а.) передаётся, что однажды он попросил Посланника Аллаха ﷺ научить его какой-нибудь мольбе. И Пророк ﷺ сказал:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي

«Говори: «Аллахумма, инни а’узу би-ка мин шарри сам’и, ва мин шарри басари, ва мин шарри лисани, ва мин шарри кальби ва ми шарри маниййи».

(О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения (от взглядов на запретное), и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моих половых органов).

• رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

«Рабби ауҙигънии ан ашкура ни‘матакя ллятии ан‘амта ‘алаййа ва ‘аля ваалидаййа ва ан а‘маля саалихан тардааху, ва аслихь лии фии зурриййатии. Иннии тубту иляйкя ва иннии миналь муслимиин».

«Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты одарил меня и моих родителей. Дай мне возможность совершать праведные поступки, которыми Ты доволен. Сделай моих потомков благочестивыми. Поистине, Я каюсь перед Тобой. Поистине, я – один из мусульман» (Аль-Ахкаф, 15).

• رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ 

«Раббанаа-гъфир лянаа ва ли ихъваанина лляҙиина сабакуунаа биль-иимаани ва ляя тадж‘аль фии кулююбинаа гыйлляль лилляҙиина аамануу раббанаа иннакя раууфур-рахиим».

«Господи! Прости нас и наших братьев, опередивших нас в вере! Пусть не будет в наших сердцах ненависти и зависти к верующим. Господи! Поистине, Ты – Снисходительный, Милующий» (Аль-Хашр, 10).

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха, ведь мусульманин мусульманину брат, и поэтому не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни обманывать его, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи».

Айнур Садыков