Сравнение в мирских благах как разновидность нафса

Фото: jm_video/elements.envato.com

Иногда для понимания своего положения люди прибегают к сравнению его с другими. Сравнение имеет и положительное и негативное влияние в формировании мировоззрения и поведении верующего. Какую же «политику сравнения» должен вести верующий, чтобы преуспеть?

1. Сравнение с теми, кто «живет лучше»:
Довольство или, наоборот, неблагодарность Всевышнему часто связаны с тем, что другому человеку даровано определенное имущество, здоровье или иные блага. Если человек заботится о том, что кому-то дано больше, чем ему, то это прямой путь к зависти по отношению к этим людям и, соответственно, неблагодарности по отношению к Всевышнему Творцу.

Абдул Кадир Джилани (р.а.) пишет: «Почему, о правоверный, я вижу, что вы завидуете вашему соседу из-за его пищи и его питья, его одежды, его жены, его дома, его наслаждения своим богатством и благословениями его Господа (Всемогущ и Преславен Он) и предназначенной ему доли? Разве вы не понимаете, что это такая вещь, которая ослабляет вашу веру, заставляет вас пасть перед Господом (Всемогущ и Преславен Он) и делает вас ненавистными Ему? Разве вы не слышали хадис, переданный от Пророка ﷺ, согласно которому Аллах (Всевышний Он) сказал ему среди прочего: «Зависть – враг Моего благословения»? Разве вы не слышали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Зависть пожирает добрые дела, как огонь поглощает дерево?»

Три состояния нафса: как победить свои страсти

2. Сравнение с теми, чье положение хуже:

Абу Хурайра (р.а.) передает слова Пророка Мухаммада ﷺ который сказал: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не умалять те милости, которыми вас облагодетельствовал Аллах».

Всевышний Аллах одарил каждого человека бесчисленными благами. Они могут быть явными и могут быть скрытыми. Даже если человек не знает о них, они все равно есть. Даже самому нищему есть за что благодарить Всевышнего. В Коране сказано (смысл):

«Если вы захотите сосчитать все блага Аллаха (которыми Он вас наделил), то не сможете (сделать это). Поистине, человек  крайне несправедлив и неблагодарен» (Ибрахим, 34)

Видеть тех, кто находится в худшем положении – это действенный способ оценить те милости, которыми наделил человека его Создатель. Если человек отблагодарит Всевышнего за то малое, что он получил, то Аллах наделит его еще большим уделом. Об этрм говорится в Коране:

«И вот ваш Господь объявил: «Если вы (уверовав и совершая хорошие поступки) будете благодарны, Я увеличу вам (блага). А если вы (отвергнув Мою религию) будете неблагодарны (за все дарованные вам блага), то наказание Мое сурово (Я могу лишить вас благ в земной жизни, а в вечной жизни подвергнуть бесконечным мучениям)»» (Ибрахим, 7)

Побуждают к размышлению также слова хадиса-кудси: «Когда одному из вас дают пропитание достаточное на три дня, и он говорит: «Мне плохо, мне нехорошо» это означает, что он не отблагодарил Меня за Милость».

А Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Можно сказать, что весь мир достался тому из вас, кто встретит утро со спокойным сердцем, находясь в добром здравии и имея достаточно пищи, чтобы хватило ему на день»

Таким образом, тот, кто хочет прийти к гармонии и довольству Всевышнего, должен в отношении мирского смотреть на тех, кто менее успешен, а в отношении дел религии – на тех, кто преуспел на пути Аллаха. Кто сможет воспитать в себе такой взгляд на мир, никогда не будет в убытке. Потому что, будучи недовольным своими религиозными делами, он не устанет стремиться к довольству Аллаха. И будучи довольным благами, которые он имеет, станет из числа благодарных, которых любит Всевышний.

Айнур Садыков