Самая страшная болезнь сердца: как распознать и победить лицемерие

Фото:ESBProfessional//elements.envato.com

Самой страшной болезнью сердца, которая только может быть, является лицемерие – нифак. Об этом негативном качестве мы можем встретить множество аятов в Священном Коране. Целая сура названа именем лицемеров («аль-Мунафикун»), а признаки, последствия и опасность этого состояния разобраны в деталях во многих аятах.

Жизнь напоказ: как защитить себя от рия?

Кто такие мунафики

Мунафики (лицемеры) – это люди, которые внешне демонстрируют веру, но в сердце её не имеют, либо используют религию для достижения личных, корыстных целей. Аллах описывает их убеждения предельно ясно (смысл):

«Вот лицемеры и те, чьи сердца больны (сомнениями, увидев, что триста мусульман вышли против тысячного войска) , сказали: «Эти люди обмануты своей религией (надеясь на нее, они подвергают себя такой опасности)»» (аль-Анфаль, 49).

В суре «ат-Тауба» Аллах указывает на их постоянный внутренний страх разоблачения (смысл):

«Лицемеры опасаются, что им (верующим) будет ниспослана сура, которая раскроет все, что у них (лицемеров) в сердце.  Скажи (о Мухаммад): «Издевайтесь (это повеление со значением угрозы)! Аллах обязательно раскроет то, чего вы опасаетесь (то есть, выявит ваше лицемерие)»» (ат-Тауба, 64).

В Коране перечислены черты, присущие лицемерам:

«Лицемеры и лицемерки подобны друг другу (их поведение одинаково). Они призывают к дурному (к неверию и грехам) и запрещают хорошее (веру и поклонение). Они скупятся (тратить средства на богоугодные дела). Они забыли Аллаха (отказавшись подчинения Ему), и Он лишил их Своей милости. Поистине, лицемеры – нечестивцы!» (ат-Тауба, 67).

Далее следует суровое предупреждение:

«Лицемерам, лицемеркам и неверующим Аллах обещал огонь Ада, в котором они останутся навечно. Достаточно им этого (в качестве наказания)! Аллах проклял их (лишив Своей милости), и им – вечное наказание» (ат-Тауба, 68).

Отдельная сура «аль-Мунафикун» целиком посвящена разоблачению их сущности. В ней описывается, как они приходят к Пророку ﷺ и клянутся в своей вере:

«Приходя к тебе, лицемеры говорят: «Мы свидетельствуем, что ты – Посланник Аллаха». И Аллах знает, что ты – Его Посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры лгут» (аль-Мунафикун, 1).

В Судный день обман лицемеров окончательно раскроется, и они окажутся отделены от истинно верующих. Сказано в Коране:

«В тот день лицемеры и лицемерки скажут верующим: «Подождите, мы позаимствуем у вас немного света». Им ответят (на это): «Возвращайтесь назад и ищите свет». Между ними воздвигнется стена, в которой (будут) ворота. Внутри их будет милость, а снаружи – наказание» (аль-Хадид, 13).

Три признака лицемерия

Пророк ﷺ дал предельно конкретное определение практических признаков лицемерия. Абу Хурайра (р.а.) передаёт слова Посланника Аллаха ﷺ:

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

«У лицемера три признака: когда он говорит – лжёт; когда обещает – нарушает обещание; а когда ему доверяют – предаёт доверие» (аль-Бухари, 33; Муслим, 59). В другой версии этого хадиса (Муслим, 58) добавляется четвёртый признак: «...а когда спорит, то переходит границы дозволенного».

Виды грехов в Коране: чем большой грех отличается от малого

Два вида лицемерия

1. Лицемерие в убеждениях (нифак аль-итикад). Это самый тяжёлый вид лицемерия – когда человек внешне демонстрирует ислам, но в сердце не верит вовсе, либо отрицает основы веры. Такой человек хуже открытого неверующего, поскольку совмещает неверие с обманом и притворством. «Поистине, лицемеры окажутся на самом дне Ада, и ты не найдешь им помощника (который смог бы защитить их от огня Ада)!» (ан-Ниса, 145);
2. Лицемерие в поступках (нифак аль-амаль). Это те три признака, упомянутые в хадисе – ложь, нарушение обещаний, предательство доверия, недостойное поведение в споре. Человек, обладающий этими качествами, остаётся верующим по убеждению, но его поступки содержат черты, присущие лицемерам.

Как бороться с лицемерием

1. Регулярно проверять себя на три признака из хадиса. Честен ли я в словах? Выполняю ли данные обещания? Оправдываю ли оказанное мне доверие?
2. Не позволять словам расходиться с делом;
3. Беречь сердце от скупости и пренебрежения поклонением;
4. Не бояться признаваться себе в собственных недостатках;
5. Укреплять искренность в делах;
6. Обращаться к Аллаху с мольбой о защите сердца.

Верующий му’мин до конца своей жизни должен опасаться впасть в куфр – неверие. Достаточно того, что в одном из Кудси хадисов Всевышний Аллах сказал (смысл): «Я не объединю два страха и две безопасности». То есть, если человек боялся Аллаха в этом мире, то в ахирате он будет в безопасности. Если же наоборот, не боялся Аллаха, не заботился о своей участи в ахирате, то в Судный День этот человек будет испытывать ужасный страх, но толку от этого не будет.

Пусть Аллах убережёт нас от нифака во всех его проявлениях и сделает нас искренними в вере, словах и делах. Амин.

Айнур Садыков