Являются ли сунной поступки посланника Аллаха (ﷺ), совершенные им до пророчества?

Ответ:

По поводу того, что входит в понятие «сунна», алимами выдвигались различные мнения. Некоторые алимы считали, что любой элемент жизни посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является сунной, тогда как другая часть алимов считала, что понятие сунна охватывает только вопросы, касающиеся религиозной жизни пророка.

Алимы усуля давали следующее определение понятию сунна:

«Сунна – это то, что помимо Корана исходит от посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то есть слова и поступки, которые устанавливают какое-либо предписание шариата» (Мухаммад Аджадж аль-Хатиб, ас-Суннату Каблят-Тадвин).

Для алимов усуля важным было категоричность и бесспорность того, что исходило от посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Так как, опираясь на это доказательство, они извлекали из него религиозное решение (хукм), и этот хукм приобретал обязывающее свойство для всей уммы.

Алимы усуля смотрели на посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) как на человека, который устанавливал правила и предписания шариата, которые служили бы опорой и помощью для последующих муджтахидов, выносящих решения по различным вопросам. Именно поэтому они считали сунной то, что устанавливало какое-либо шариатское предписание.

Таким образом, слова и поступки посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) произнесенные или совершенные до получения пророчества не рассматривались ими как сунна (Мустафа Сибаи, ас-Суннату ва Макянатуха фит-Ташрииль-Ислами, стр.49).

Мухаддисы давали термину «сунна» следующее определение:

«Сунна – это любые слова и поступки, исходившие от посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), а также его молчаливое одобрение, его нравственные и внешние особенности». То есть абсолютно все, что имеет отношение к нему и исходило от него, как после получения пророчества, так и до этого (Абу Захв, аль-Хадис, стр.10). В этом смысле термины «сунна» и «хадис» являются синонимами.

Можно принимать или не принимать это определение, данное мухаддисами, но та тщательность, с которой были сохранены сообщения от посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), показывает каким благом для уммы, оказалось такое понимание и восприятие сунны. В противном случае на основании мнения о том, что тот, или иной хадис не содержит шариатских предписаний, многие хадисы были бы безвозвратно утрачены.

Islam-Today

Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!