Вечность – все новости и статьи по теме

На этот вопрос отвечает специалист по фикху и акыде, доктор шариатских наук, преподаватель Болгарской исламской академии шейх Сейф Ибн Али Аль-Асри.

Суть веры в том, чтоб ты верил в Господа, Его ангелов, в Его писания, в Его посланников, и последний день. И чтоб верил ты в предопределение, как дурное, так и хорошее

В Марокко есть одно необычное, но очень притягательное место, которое напоминает мусульманам о бренности земного мира и о важности мира вечного. Речь идёт о кладбище Баб-аль-Фатух (Баб-Фтух), которое раскинулось на травянистых холмах за пределами тысячелетних стен Фес-аль-Бали.

Несомненно, Рай является местом вечного пребывания. Множество аятов свидетельствуют об этом.

Как относиться к утверждениям, что неверные не останутся в аду навечно? Многие говорят: «Я не могу предположить, что Всевышний с целью отмщения подвергнет людей вечным мукам». Можно ли говорить, что Всевышний простит неверующих и освободить от наказания в Аду.

Вот как описывает самого умного человека пророк Мухаммад (мир ему). В одном из хадисов говорится...

Когда наступила вечность? Каким образом, сообщается в Коране о возможности вечности? Каким образом, современная наука подтвердила возможность наступления вечности? Продолжаем публикации из книги "Чудеса Корана".

Последнее место в нашем путешествии ждет нас в будущей жизни. Только от нас зависит где будет наше последняя обитель: в Раю или Аду. Следуя Книге Аллаха и сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) человек может заслужить особое место в Раю. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) конкретно упомянул о делах, благодаря которым мы можем приобрести "недвижимость" в вечности. Вот некоторые из них:

Ата аль-Хорасани увещевал своих близких, говоря: «Делайте только добро. Так как совершенное вами добро стирает...

Мусульмане верят, что жизнь представляет собой испытание, через которое нужно пройти перед тем, как попасть в вечность...

В религиозной литературе часто упоминается о бренности души, о том, что она не вечна, а как трактует Шариат данный вопрос? Не противоречит ли тезис о вечности души 26 аяту суры «ар-Рахман», в котором сказано: «Все на ней (земле) смертны»?