лицемеры – все новости и статьи по теме

Он пришел к хазрати ‘Али, чтобы расторгнуть соглашение о купле-продаже земли, и заявил: “Забирай свой участок обратно. Я покупал его у тебя при том условии, что останусь им доволен. Теперь я вижу, что там вода не выходит. Мне это не нравится, и я недоволен этой покупкой”.

Это были те слабые мусульмане, которые, не выдержав мучений со стороны многобожников, говорили им то, чего те хотели от них услышать.

Новый комментированный перевод смыслов Досточтимого Корана на русский язык, выполненный под эгидой Духовного управления мусульман Республики Татарстан

«Нет греха на слабых [например, пожилых], больных [и инвалидах] и тех, у кого нет средств, чтобы потратить [на джихад], [если они останутся дома при условии] если они искренни перед Аллахом и Его Посланником».

Мы рады представить читателю новый комментированный перевод смыслов Досточтимого Корана на русский язык.

Абдуллах ибн Убайй обращаясь к своим соплеменникам из племени Аус, сказал: «Клянемся Аллахом, примером наших отношений с Мухаммадом служит поговорка «Откармливай пса, чтобы потом он съел тебя».

Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «В Судный день высокомерные люди будут воскрешены в размере муравья, другие люди будут пинать, топтать их ногами, даже не замечая».

Мы рады представить читателю новый комментированный перевод смыслов Досточтимого Корана на русский язык, выполненный под эгидой Духовного управления мусульман Республики Татарстан.

Однажды он пришел к посланнику Аллаха ﷺ и сделал вид, что принял ислам. Посланнику Аллаха ﷺ очень понравилось то, что он стал мусульманином. Он (Ахнас ибн Шурайк) сказал: «Я пришел, желая стать мусульманином и клянусь Аллахом, я верен своему слову».

«И когда ты увидишь тех, кто рассуждает о Наших аятах (отрицая их истинность, издеваясь над ними или критикуя), то покинь их (встань и уйди от них, чтобы выразить им свое неодобрение), пока они не поменяют тему разговора. А если шайтан заставит тебя забыть об этом (запрете), то не сиди с плохими людьми после того, как вспомнишь (о нем)»

Издевательство Всевышнего Аллаха над лицемерами не походит на издевательство, которое подразумевают Его рабы. Всевышний Аллах дает им свободу творить зло, которое они совершают, чтобы затем сурово наказать их. В этом и заключается издевательство Всевышнего над неверными.

«Сейчас родился тот Пророк, избранный раб Аллаха пришел в этот мир. Этот пришедший Пророк таков, что уничтожит неверных, не останется ни одного из многобожников (мушрикун), исчезнут и лицемеры (мунафикун)».

«А мужчины и женщины, которые совершают некоторые из праведных поступков, будучи верующими, войдут в Рай и не будут обижены даже на размер бороздки на косточке финика (их вознаграждение не будет уменьшено)» (Ан-Ниса, 124).

Мунафики сказали: «Этими словами этот человек приблизился к приобщению сотоварищей Аллаху (или в скором времени он скажет, что является сотоварищем Аллаха)».

«И если их (лицемеров) постигает (что-то) хорошее, они говорят: «Это – от Аллаха». А если их постигает плохое, они говорят: «Это – от тебя (о, Мухаммад, ибо ты приносишь несчастья)».

От Асмы: «Однажды я пришла в дом ‘Аиши. В это время она совершала намаз. Я спросила у нее: «Что происходит с людьми?» В ответ она указала на небо, воскликнув: «Субханаллах».

Когда Аллах Всевышний раскрыл двуличие тех, кто строил эту мечеть, приказал разрушить ее, эти люди пришли к посланнику Аллаха ﷺ и стали оправдываться и клясться...

«Однажды посланник Аллаха ﷺ одаривал подарками группу людей, среди которых сидел и я. При этом посланник Аллаха ничего не дал одному человеку, который нравился мне больше других...».

Хукм данного аята охватывает всех, кто ведет себя неподобающим образом и чьи слова расходятся с поступками.

Когда многобожники слышали Коран, то говорили: «Это не похоже на слова Аллаха. По правде говоря, мы испытываем большие сомнения, что это является словом Аллаха».

«Встречая верующих, они говорят: «Мы уверовали». А когда уединяются со своими шайтанами, они говорят: «Мы с вами, мы только насмехаемся...»

Муфассиры были единодушны в том, что эти аяты были ниспосланы в отношении группы мунафиков и что те качества, которые упоминаются в данном аяте, являются качествами лицемеров.

Эту историю о двух лицемерах, вышедших из Медины, чтобы присоединиться к многобожникам, Аллах Всевышний сделал примером для других.

Абу Амир и его люди не проявляли лояльности и уважения к исламу, и их намерение состояло не в том, чтобы построить мечеть для поклонения, а в том, чтобы использовать ее против мусульман. Они построили эту мечеть, чтобы внести раскол в ряды мусульман, одновременно она должна была стать местом планирования разных козней против мусульман.

Однажды Умар ибн аль-Хаттаб спросил его о том, есть ли возле его приближенных лицемеры, на что он ответил: «Один есть, но его имя я тебе не могу назвать»...

Гауф бин Габдулла сказал: «Святые написали три из-речения. Тому, кто будет совершать дела ради Ахирата, Аллах выполнит его мирские дела. Тому, кто исправит отношения между собой и Аллахом, Аллах наладит отношения с людьми. Тому, кто исправит свою внутреннюю сторону, Аллах исправит его внешнюю сторону».Факих (р.г.) сказал: «Если у человека намерение будет правильным, то Аллах одарит его пользой от полученных им знаний, искренностью и уважением к праведникам».

Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал (своим сподвижникам): «Больше всего я боюсь, что впадете вы в маленький ширк (многобожие)». Они спросили: «О Посланник Аллаха, что такое маленький ширк?» На это Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Рия, то есть хорошее выполнение дела в том месте, где видят люди, но когда люди не видят, совершение дела как попало или же вообще оставление этих дел. В День воскресения, когда люди будут получать воздаяние за свои дела, Всемогущий и Великий Аллах скажет (тем, кто делал это): «Посмотрите на тех, кто совершал рия. Найдете ли вы у них какое-нибудь воздаяние?»