Пророк Мухаммад (мир ему) приглашает в Ислам племя Бану Шайбан

По словам Али бин Абу Талиба (р.а.): «Когда Всевышний Аллах приказал своему Пророку (мир ему) предложить арабским племенам принять Ислам, он вышел в Мину, а вместе с ним был я и Абу Бакр. Мы пришли на собрание арабского племени, и Абу Бакр вышел вперед и поприветствовал их. Абу Бакр во всех благих начинаниях всегда был первым, и он хорошо разбирался в родословных племен.

И вот мы остановились на собрании, на котором царило спокойствие и достоинство.  Там присутствовали старцы, пользующиеся  властью и уважением. Абу Бакр, поприветствовав их, спросил:

- Из какого народа будете?

- Мы из рода Бану Шайбана бин Салябы.

Абу Бакр повернулся к Посланнику Аллаха (мир ему) и сказал:

- Пусть мой отец и мать станут выкупом за тебя, нет более благородного рода, чем этот.

(В тот момент среди представителей) рода присутствовали: Мафрук бин Амр, Хани бин Кабиса, Мусанна бин Хариса и Нуман бин Шарик. По родственной линии самым близким к Абу Бакру был Мафрук бин Амр, и он был самым искусным и красноречивым оратором, на его грудь свисали две заплетенные косы. И он ближе всех сидел к Абу Бакру. Абу Бакр его спросил:

- Сколько вас всего человек?

- Нас более тысячи.

- А насколько вы умеете держать оборону?

- Изо всех своих сил, но как и любому племени, если нам сопутствует удача.

- И как проходят войны с вашими врагами?

 - Мы ведем себя с ними насколько возможно сурово, и мы предпочитаем скакунов своим детям, а оружие – дойным верблюдицам, а победа (или поражение) – от Аллаха. Иногда удача на нашей, а иногда на их стороне. Похоже, что ты из курайшитов?

- Наверно до вас дошла новость о Посланнике Аллаха (мир ему), вот это он – собственной персоной.

- Да, до нас дошло то, что он себя так называет, - сказал Мафрук и повернулся в сторону Посланника Аллаха (мир ему):

- К чему ты призываешь, о брат племени Курайш?

Посланник Аллаха (мир ему) выступил вперед и присел, Абу Бакр же встал и закрыл его от солнца своими одеждами. И сказал Посланник Аллаха (мир ему):

- Я призываю вас к свидетельству, что нет божества кроме Аллаха Единого, и что я Посланник Аллаха. (Призываю вас также) оказать мне поддержку, защищать меня и помогать мне в деле выполнения миссии, возложенной на меня Аллахом Всевышним. Курайшиты уже объединились против миссии Аллаха и обвинили во лжи Его посланника, посчитали достаточным следование заблуждению вопреки истине, но лишь Аллах Самодостаточен и Достохвален.

- Еще к чему призываешь, о брат курайшитов?

И продекламировал Посланник Аллаха (мир ему) аяты Корана: «Скажи [о Мухаммад]: «Придите (послушайте), я расскажу о том, что [на самом деле] запретил вам Аллах:

– приписывание Ему сотоварища;

– (грубое обращение с родителями), вы обязаны относиться к родителям своим лишь благородно и уважительно;

– (убийство детей из-за страха перед бедностью), не убивайте своих детей, боясь бедности и нищеты! Мы накормим и вас, и их;

– (приближаться к совершению скверного, развратного), не приближайтесь к различным непристойным поступкам и формам разврата, как явным из них, так и завуалированным (скрытым)!

– (убийство носителя души [то есть человека]) и не убивайте душу, которая свята пред Аллахом, кроме как имея на то право [например, палач, выполняющий вынесенный официальным судьей вердикт на смертную казнь; воин на поле битвы].

Все это завещает вам Всевышний, возможно, вы уразумеете.

[Также запретил:]

– (приближаться к имуществу сироты) и не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как с тем, что наилучше [кроме тех затрат из его имущества, которые необходимы для него самого, для его пользы], пока не достигнет он совершеннолетия;

– (обвешивать) будьте по справедливости точны при взвешивании [при ведении торговых операций]. Мы [говорит Господь миров] не возлагаем на душу того, что выше ее возможностей;

– (лгать) будьте справедливы, даже если это касается ваших родственников;

– (пренебрегать взятыми на себя обязательствами) будьте обязательны в своих обещаниях пред Богом.

Всему этому учит вас Всевышний, возможно, вы призадумаетесь (припомните все это в нужный момент; извлечете из этого соответствующую пользу).

И воистину, это – мой путь, являющийся прямым, следуйте же ему. Не следуйте путям, которые удалят вас от стези Господа [удалят вас от веры].

Завещает Он вам это, возможно, вы будете богобоязненны»». (Скот, 6/151-153)

Мафрук сказал ему:

- Еще к чему призываешь, о брат курайшитов? И, клянусь Аллахом, это неземные слова, ведь если бы таковыми являлись, то непременно дошли бы до нас.

И Посланник Аллаха (мир ему) продекламировал: «Воистину, Аллах  повелевает  быть справедливыми, благородными в поступках и щедрыми к близким. Запрещает вам излишества (распутство, разврат), аморальное [порицаемое, неподобающее, отвратительное, скверное, дурное, постыдное] и запрещает притеснение, несправедливость [посягательство на честь, жизнь и имущество других]. Назидает вам, так прислушайтесь же!» (Пчелы, 6/90)

И сказал ему Мафрук:

- Клянусь Аллахом, о курайшит, ты призываешь к благородной нравственности и благим делам, а твое племя оклеветало тебя и оболгало, и объединилось против тебя, - затем, как бы желая, чтобы Хани бин Кабиса присоединился к его словам, он сказал:

- Это Хани бин Кабиса, наш старец и религиозный предводитель.

И сказал ему Хани:

- Я послушал твои речи, о брат курайшитов, и подтверждаю истинность твоих слов. Мое мнение – что оставление религии и следование за тобой уже с этого собрания, которое является ни первым, и не последним, и без размышления над твоей миссией и оценки последствий принятия того, к чему ты призываешь, было бы непредусмотрительным и глупым с нашей стороны, и недальновидным в оценке последствий. Ошибки ведь часто совершаются в спешке. А ведь за нами наш народ, здесь отсутствующий, а при заключении соглашения необходимо его участие. Однако, ты возвращайся, и мы вернемся. Поразмысли, и мы поразмыслим.

Затем, как бы желая, чтобы Мусанна бин Хариса присоединился к его словам, он сказал:

- Вот это Мусанна, наш старец и военный руководитель.

И сказал Мусанна:

- Я слышал твои речи, и мне понравились твои слова, о брат курайшитов. И меня удивило то, о чем ты говорил. И моим ответом будет ответ Хани бин Кабисы. Мы ведь расселяемся между двух источников воды: один из них – в Йамаме, а другой – в Самаве.

Посланник Аллаха (мир ему) спросил его:

- Что это за источники воды?

- Первый из них является территорией арабских земель (недалеко от современного ар-Рияда), другой же – территория персов и река Хосрова (берег Евфрата, в те времена являлся территорией персов)[1]. Когда мы поселяемся там, мы даем Хосрову слово, что мы ни сами не станем зачинщиками происшествий, ни окажем помощь зачинщикам. И, похоже, эта миссия, к которой ты нас призываешь, из того рода, что не нравится царям. Что касается территорий арабов – то там прощают грехи и принимают извинения. Что же касается территории персов – то там грехов не прощают, и извинений не принимают. И если ты хочешь, чтобы мы помогли тебе на землях арабов – то мы поможем тебе (только) там.

- Ваш ответ не был плохим, так как вы сказали чистую правду. Поистине, установить религию Аллаха сможет лишь тот, кто понимает ее разносторонне (или оберегает со всех сторон)[2], - сказал Посланник Аллаха (мир ему), затем поднялся за руку Абу Бакра и мы отправились на собрание племен Авс и Хазрадж. И не успели мы встать и их собрания как они присягнули Посланнику Аллаха (мир ему). Они были верными и терпеливыми людьми, пусть Аллах будет доволен ими всеми».[3]