В Кирове диалог между суннитами и шиитами закончился миром

Сила ислама в единстве мусульман

29-30 сентября 2012 г. в г. Кирове прошла Международная научно-практическая конференция «Исламское единство и проблема исламофобии». Особенность мусульманской общины этого города – мирное сосуществование суннитов и шиитов. Основная идея конференции – единство всех течений Ислама, вопросы религиозной терпимости, защита исламских святынь и чести Пророка (с.а.в.).

Примечательно, что именно Россия делает очередной шаг на пути к исламскому единству. В форуме приняли участия представители национально-культурных организаций Кировской области: татарская, чечено-ингушская, дагестанская, карачаево-черкесская, узбекская, таджикская. Присутствовали гости из Азербайджана, Турции и Судана. Интересно, что здесь диалог между суннитами и шиитами не стал просто констатацией противоречий, не вылился в череду взаимных обвинений и упреков, а прошел как поиск общих точек зрения.

Ведущий - мусульманский писатель и общественный деятель Ильгар Гашимов подчеркнул: « Данная конференция – это наш культурный и цивилизованный протест против исламофобии. Наши цели – преодоление конфликтов и объединение мусульман».

Глава религиозной общины «Джума» (г. Баку), председатель азербайджанского Центра по защите свободы совести и вероисповедания DEVAMM Ильгар Ибрагимоглу в своём выступлении констатировал, что проблемы исламофобии становятся все более актуальными. Основные причины этого он видит во-первых, в растущем влиянии ислама, а во-вторых, в особенностях современного информационного общества, когда стирается грань между реальностью и виртуальным миром. «Фильм «Невинность мусульман» и карикатуры на Пророка (сав) – это не просто вызов, а попытка приучить мусульман к терпимости к богохульству, попытка девальвировать духовные ценности. Свобода самовыражения в этом понимание – это сатанинское самовыражение. Сегодня на Западе искусственно размываются все ценности. Во Франции собираются отменить информацию об отце и матери в свидетельстве о рождении. Вместо этого будут писать: родитель №1 и родитель №2. На наших глазах предпринимается попытка оторвать человека даже от таких священных для каждого человека понятий, как Мать и Отец.

Тему необходимости духовного воспитания как основы для единства мусульман продолжил муфтий Кировской области Габдуннур хазрат Камалуддин. Он напомнил, что тасаввуф – это наука об искренности (ихсан), а воспитание своего нафса (эго) – это основная гарантия противостояния искушению шайтана и смуте, а значит и залог единства мусульман. Что касается исламофобии, то по мнению кировского муфтия, она началась с того момента, как Пророк (с.а.в.) провозгласил свидетельство веры (шахада), и с того момента шайтан начал борьбу с Единобожием.

Историк, специалист по Ирану Исмагил Гибадуллин отметил особую роль Исламской революции 1979 года в Иране, которая стала первым эпохальным событием, на международном уровне, заявившим о необходимости исламского единства и сближения мазхабов. Сегодня мы обладаем уникальным шансом продолжить прерванный некогда процесс, развить его, дав мощный толчок для развития мусульманского мира. В своем выступлении он привел выдержку из Амманского послания 2005 года на международной конференции в Иордании, в которой приняли участие сотни мусульманских ученых из свыше 100 стран мира, и который может послужить основой для выстраивания концепции исламского единства. Он включает в себя основополагающие пункты о том, что любой, кто является последователем одного из четырех суннитских мазхабов или шиитских течений считается мусульманином, и недопустимо обвинять его в неверии, посягать на его жизнь, честь и имущество. Также там постулируется, что никто не имеет права выносить решения по религиозным вопросам, не разбираясь в специфике каждого из направлений Ислама.

Основные идеи форума в своих выступлениях поддержали доктор философии переводчик Корана Назим Зейналов – (г. Москва); философ из Университета Хазар Маил Ягуб (г. Баку); глава учебного центра «Логос», знаменитый чтец Корана Рашад Аташов (г. Баку), Фарид Абдуллах – исламовед, руководитель Дома Корана (г. Баку), а также главный специалист-эксперт отдела по взаимодействию с институтами гражданского общества управления демографического развития и взаимодействия с институтами гражданского общества Кировской области Владимир Ноздачев. Как отметил один из участников форума, проблема исламофобии затрагивает не только мусульман, но всех людей, для которых важны духовные ценности. Российская Федерация выступила в защиту ценностей и религиозных чувств, что ставит ее в авангард мирового сообщества.

В завершении участники конференции заключили, что исламское единство может опираться исключительно на общность исламского учения, основанного на Коране и жизненном примере Посланника Аллаха (сав). Условием исламского единства является взаимное уважение между представителями различных исламских групп и течений и поиск ими общей платформы для объяснения ислама, в то время как все богословские разногласия должны обсуждаться на уровне признанных ученых в атмосфере диалога и взаимной терпимости. Подлинной основой исламского единства было названо укрепление высокой исламской нравственности и воспитание благородного нрава в своих единоверцах как одной из главных целей религии.