Халифат аббсаидов: становление и расцвет государства

После победы над Омейядами Аббасиды, по сути, Омейядскую арабскую империю превратили в многонациональную мусульманскую. Они перенесли центр халифата из Сирии в Ирак, где построили новую столицу — Багдад, из которой на протяжении следующих пяти столетий оказывали влияние на многие главные события в истории ислама.

В первые десятилетия правления Аббасиды продолжили преобразования и реформы в управлении империей в соответствии с теми принципами, которые были заложены его предшественником из рода Омейядов Абд аль-Маликом. Многие должности в администрации Аббасидов занимали высокообразованные персидские чиновники — выходцы из семей, традиционно служивших сасанидским королям. Важ-ный пост визиря — главного советника — был введен также по заимствованному от персов образцу. У визиря полномочий было гораздо больше, чем просто у советника; когда власть халифа ослабевала, всезнающий визирь становился самым могущественным человеком империи.

Введение поста визиря было лишь одним из новшеств Аббасидов в государственном обустройстве. Другим было развитие и усовершенствование системы почтовой связи Омейядов и превращение ее в действенную и эффективную секретную разведывательную службу; смотрители почтовых станций отдаленных областей империи были глазами и уша¬ми верховной власти, и их регулярные донесения снабжали центральное правительство сведениями практически обо всем — от состояния урожая до деятельности различных сект.

В 786 г. халифат возглавил Харун ар-Рашид. Его правление наиболее известно благодаря наивысшему расцвету империи в эпоху династии Аббасидов, ее «Золотому веку».

«Золотой век» был временем достижений человеческого ума во всех областях: науке, технологиях, философии, лите¬ратуре, истории и языкознании.

В эпоху «Золотого века» мусульманские ученые внесли большой вклад в математику, астрономию, медицину, химию и философию. Они впервые в мире построили обсерваторию и создали астролябию — прибор, называвшийся в одно время «математическим бриллиантом». Они проводили исследования и эксперименты в таких областях медицины, как диетология, фармакология, хирургия и анатомия. В химии, одной из отраслей существовавшей тогда науки алхимии, они работали над исследованием широкого круга минеральных и сложносо¬ставных веществ. Именно в этот период формировалось новое направление в философии, которое стало блестящим образцом осмысления традиций античной философии.

Многие достижения и успехи науки, литературы и торговли достигли вершины своего расцвета в период халифата Аль-Мамуна — сына Гаруна Аль-Рашида, величайшего из всех аббасидских правителей. Но уже при нем появились первые признаки грядущего упадка: североафриканская область Ифрикийя на западе Ливии и в восточной части Марокко вышла из под власти Аббасидов еще при Гаруне ар-Рашиде. Во времена Аль-Мамуна начали отделяться и другие провинции империи.

Преемником аль-Мамуна стал его брат Аль-Мутасим, при котором признаки упадка проявились еще больше. Чтобы усилить свою позицию, Аль-Мутасим нанимал в свою армию турков Трансоксании и Туркестана. В условиях потери доверия своей армии это был необходимый шаг, однако следствием привлечения турков стало господство в халифате его лич-ной гвардии. Уже начиная с 821 г. турки назначали и смещали правителей по своему усмотрению. Эта тенденция ускорила распад верховной власти. Несмотря на то, что религиозная власть в халифате Аббасидов сохранялась в неизменном виде, следующие четыре столетия политическая власть была рассеяна среди большого числа независимых государств: Тахиридов, Саффаридов, Саманидов, Бувайхидов, Зийяридов и Газневидов на востоке; Хамданидов в Сирии и Северной Месопотамии; Тулунидов, Ихшидидов и Фатимидов в Египте.

Рафик Мухаметшин. "История ислама в России"