Все наши действия сотворил Аллах?

Фото: Roquillo Tebar/ shutterstock.com

متى طلبتعوضاًعلى عمل طولبتبوجودالصدق فيه ويكفيالمريبوجدانالسلامة

Если ты ждешь воздаяния за свой поступок, с тебя потребуется искренность в этом поступке. Для сомневающегося достаточно одного чувства спасения.

Пояснение: Если в ответ на твои поступки ты ждешь воздаяния, то с тебя потребуется искренность в совершении этого поступка. А иначе, в качестве вознаграждения за твои дела достаточно того, что ты избежишь Его гнева и погибели.

Будь благодарен Ему уже за то, что Он не подвергает тебя мучениям. Постыдись Аллаха и не жди награды за свои дела, в которых полно недостатков.

لا تطلب عوضاً على عمل لست له فاعلا .يكفي من الجزاء لك على العملأن كان له قابلا.إذا أراد أن يظهر فضلهعليكخلق ونسبإليك

Не жди вознаграждения за деяние, творцом которого ты не являешься. В качестве награды за деяние для тебя достаточно того, что Он принимает от тебя это деяние. Когда Он желает показать Свою милость к тебе, то творит (что-то) через тебя, но приписывает это деяние тебе.

Пояснение: Хотя внешне и кажется, что деяния совершаются людьми, но всё же их творит Всевышний Аллах.

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ

«Аллах сотворил вас и все, что вы делаете» (ас-Саффат, 96).

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

«Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах, Господь миров» (ат-Таквир, 29).

Даже если поступки совершаем мы сами, Аллах указал нам прямой путь (хидаят), даровал нам смирение (тауфик). Сколько есть людей, которые при всем желании не в состоянии совершать поклонение, не находят для этого сил. Точно так же, как Аллах дарует хидаят, Он же дает нам силу.

4 благословенные пользы намаза

В таком случае, человек поистине не должен ждать вознаграждения за то доброе дело, которое его заставил сделать Аллах. Самая большая награда – принятие Им нашего деяния. Если Всевышний Аллах сотворит через нас какое-либо дело и припишет нам это деяние, то это тоже Его милость. Добродетель (фазилет) также присущ не нам, а Всевышнему.

Когда заметишь в себе или в своем поступке признак совершенства, то отнеси это к Аллаху. Если увидишь какой-либо недостаток, то вини в том свой нафс или проклятого шайтана.

Сахль б. Абдуллах (рах.) говорил: «Когда раб, сделав саваб, скажет: «Йа, Рабби! Я сделал это по Твоей доброте и милости и благодарен Тебе за это», – Аллах скажет: «Но ты послушался Меня и приложил усилия». Но если раб проявит самодовольство и скажет: «Я сделал, я послушался», то Всевышний Аллах отвернется от него и скажет: «Это Я дал тебе возможность сделать это дело, помог тебе и облегчил его выполнение».

Когда раб совершит какой-либо грех и затем скажет: «Йа, Рабби! По Твоей воле мне суждено было это сделать. Это было предписано Тобой и произошло согласно Твоему предопределению», то Аллах рассердится на него и скажет: «Это ты предпочел грех, проявил невежество, и это ты сделал».

Если же раб скажет: «Йа, Рабби! Я совершил грех по своему невежеству, навредив самому себе», то Господь обратится к Нему милостиво и скажет: «Это Я так предписал, и это случилось по Моей воле. Я прощаю тебя и покрываю твой грех».

Из книги «Хикам аль-Атайя»