Дозволено ли читать намаз в мечети в рабочей одежде?

Порой в мечети можно встретить людей, которые явились на намаз в рабочей одежде. Естественно, некоторые прихожане с осуждением относятся к таким людям, дескать в храм Аллаха Та’аля недопустимо приходить в грязной одежде и совершать намаз. В данном случае и от того человека, который пришел на намаз в рабочей форме, и от прихожан требуется сдержанность и такт, чтобы понять и разобраться в ситуации. 

Во-первых, следует поблагодарить всех людей, которые пришли на намаз в чистой и опрятной одежде! Вполне можно понять их желание, чтобы рядом с ними находились люди, одетые в такие же чистые и свежие костюмы. Однако следует помнить и тех, кто ради заработка трудится на предприятиях, где условия труда не отличаются чистотой и стерильностью. Мы должны войти в их положение. Слов нет, человек, который вознамерился совершить намаз, должен быть в чистой одежде.

В связи с этим вспоминается риваят о том, как хазрати Умар (радыйаллаху анху), обратив внимание на человека, читающего намаз в грязной одежде, сказал ему: «О, раб Аллаха! Позволительно ли было бы тебе в подобном одеянии явиться к какому-нибудь правителю или правительственному вельможе?» На что этот человек дал отрицательный ответ.

Хазрати Умар (радыйаллаху анху) тогда изрек: «Как по твоему не достоин ли Аллах Та’аля почтения и уважения в тысячу раз больше, чем упомянутые государственные деятели? И не должно ли являться к нему в сверкающих белизной одеяниях?»

Не правда ли исключительно верное и логичное высказывание!? Только вот оно касается людей, которые трудятся в хороших условиях. А те, кто вынужден работать разнорабочим или где-то на стройке, не имеют возможности сохранять свою одежду в чистоте. С другой стороны, допускается чтение намаза и в не очень свежей одежде. Нельзя лишь совершать намаз в одежде, на которой имеются следы наджеса-нечистот. Грязь и нечистоты совершенно разные вещи. Одежда, пропитанная потом и пылью, действительно, бывает грязной, но она не идет в сравнение с одеждой, испачканной нечистотами. 

Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»

Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!