Слова защиты от сглаза: что читал Пророк ﷺ и что запрещал
Фото: elements.envato.com, автор: francescosgura
Зависть, недобрые взгляды – это повседневная реальность, с которой сталкивается каждый. К сожалению, не все люди желают нам добра. Бывает так, что зависть, скрытый негатив могут настигнуть на работе или учебе, в социальных сетях и даже просто на улице, через негативный взгляд. Наш Пророк Мухаммад ﷺ предупреждал: «Прибегайте за защитой к Аллаху, потому что сглаз – это истина» (Ибн Маджа).
Сглаз возникает, когда один смотрит на блага другого человека (красоту, здоровье, имущество, детей) с завистью, желая, чтобы тот лишился этих благ.
Также человек может сглазить себя сам из-за чрезмерного восхищения собой и своей жизнью, при этом не проявляя благодарности Всевышнему, считая, что все это – заслуга его самого.
Важно помнить, что Аллах наделяет благами или лишает их по Своей воле. Об этом сказано в Коране:
«Аллах наделяет (благами), кого пожелает, без счета» (аль-Бакара, 212).
В исламе сглаз – это признанный факт. Тем не менее, в сунне Посланника Аллаха ﷺ есть действенные методы, которые, как щит защищают верующего от недобрых взглядов.
Передается в сборнике Муслима в хадисе Абу Хурайры, что к Пророку ﷺ как-то пришел один человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Если б ты знал, что я вчера перенес от укуса скорпиона!» Тот ответил ему: «Если бы ты прочитал на ночь: «Я прибегаю к совершенным Словам Аллаха от зла всего, что Он создал», тебе не было бы вреда» (в другой передаче сказано «если бы ты трижды сказал эти слова»).
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
Транслитерация: «Ауузу би калимаати-ллахи-т-тааммаати мин шарри ма халак».
Перевод: «Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он создал».
В моменты страха за себя или своих детей человек часто ищет самый простой, осязаемый способ защиты. Именно так в повседневную жизнь людей проникают атрибуты, противоречащие канонам ислама: красные нити на запястьях, булавки на одежде и знаменитый сине-белый амулет, известный еще как «глаз Фатимы». С точки зрения исламского вероучения, использование подобных предметов приравнивается к ширку (придавание Аллаху сотоварищей). Это один из самых тяжких грехов в исламе.
Используя такие вещи, человек переносит упование с Творца на созданную вещь, наделяя бездушный предмет силой оберегать и спасать, которая присуща только Всевышнему. Пророк Мухаммад ﷺ прямо предостерегал от этого, говоря: «Кто повесил на себя амулет, тот впал в многобожие» (муснад имама Ахмада).
Важно понять, что мир не может защитить от вредя, который исходит от него же. Единственным истинным щитом от сглаза и зависти является Всевышний. Всё остальное – лишь иллюзия безопасности, которая ослабляет верующего, лишая его подлинного покровительства Творца.
